Как передал нам Фахд, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Сада, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы кто-то спасся от мучений в могиле, то спасся бы Сад"». Затем он сложил свои три пальца, как будто сжимая их,
Хадисы передатчика
- Хадис 293Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, у могилы есть сжатие; если бы кто-то спасся от него, то спасся бы Са‘д ибн Му‘аз»كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {لَوْ أَنَّ أَحَدًا نَجَا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ لَنَجَا مِنْهُ سَعْدٌ ، ثُمَّ قَالَ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثَةِ يَجْمَعُهَا كَأَنَّهُ يَقْلِبُهَا ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ ضُغِطَ ، ثُمَّ عُوفِيَ
- Хадис 958Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Оскорбление мусульманина — это нечестие (фиск), а сражение с ним — неверие (куфр)».كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾قَالَ : هِيَ كُفْرُهُ وَلَيْسَ كَمَنْ كَفَرَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
Как передал нам Ибн Марзук, передал нам Абу Хузайфа от Суфьяна, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Ибн Аббаса спросили об аяте: “Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими (аль-кафирун)”. Он ответил: “Это неверие (куфр) в него, но не
- Хадис 1019Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Хурайра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ребенок прелюбодеяния — худший из трех»حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {وَلَدُ الزِّنَى شَرُّ الثَّلَاثَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ребенок от прелюбодеяния — худший из троих».
- Хадис 1148Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного ответа Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тому, кто сказал ему: «О лучший из творений»1148 1015 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْبَصْرِيَّانِ جَمِيعًا ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا خَيْرَ الْبَرِّيَّةِ فَقَالَ ذَاكَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ
… подобное этому: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О лучший из
- Хадис 1387Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении людям следовать примеру Абу Бакра и Умара1387 1225 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ إِبْرَاهِيمُ فِي حَدِيثِهِ : عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ - ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّار
«Передал нам Абу Хузайфа, сказавший: «Передал нам Суфьян ас-Саури от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риб’и ибн Хираша, от Хузайфы». Ибрахим в своем хадисе не упомянул слова «от вольноотпущенника Риб’и», после чего привел хадис подобный этому: «Берите пример с
- Хадис 1480Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, человек может быть из числа совершающих намаз и выплачивающих закят» — до тех пор, пока он не упомянул виды благ — «но в День воскресения ему воздастся лишь по мере его разума»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ﴿وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴾ " قَالَ : يَتَثَبَّتُونَ أَيْنَ يَضَعُونَ أَمْوَالَهُمْ ؟
«и укрепляя свои души»: «Он сказал: они проявляют твердость, размышляя, куда им расходовать свое имущество».
- Хадис 1567Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разводе мужчин с женами, которых не любят их отцы, и является ли это проявлением сыновней почтительностиمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ وَهُوَ ابْنُ السَّائِبِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ :إِنَّ رَجُلًا مِنَّا أَمَرَتْهُ أُمُّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ، فَلَمَّا تَزَوَّجَ أَمَرَتْهُ أَنْ يُفَارِقَهَا ، فَارْتَحَلَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : مَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُطَلِّقَ ، وَمَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُمْسِكَ ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَل
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Хузайфа Муса ибн Мас’уд, сказав: передал нам Суфьян ас-Саури, сказав: передал нам Ата ибн ас-Саиб, сказав: передал мне Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями, сказав: «Один человек из нас, которому мать приказала жениться, после того как женился, получил
- Хадис 2162Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно состязания на опережение в том, чего не бываетحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَدِمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَرْدَفَنِي رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ ، فَلَمَّا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ وَكْزَةٌ وَفِينَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يُسْبَقُ عَدْوًا فَقَالَ هَلْ مِنْ مُسَابِقٍ إِلَى ا
Передал мне Мухаммад ибн Хузайма, сказавший: «Передал нам Абу Хузайфа, сказавший: «Передал нам Икрима ибн Аммар от Ийаса ибн Саламы, а тот — от своего отца, который сказал: «Мы возвращались с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, из аль-Худайбии, и он посадил меня позади себя на свою ве
- Хадис 2262Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Трое получат свою награду дважды»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: «Передал нам Абу Хузейфа Муса ибн Мас’уд, сказавший: «Передал нам Суфьян ибн Саид ас-Саури от Салиха, от аш-Шааби, от Абу Бурды, от Абу Мусы аль-Ашари, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто бы из людей ни имел рабыню, обу
- Хадис 2348Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно жалобы жены Сафвана ибн аль-Муатталя на Сафванаوَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَصُومُ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Хузейфа, сказав: передал нам Суфьян, от Абу аз-Зинада, от Мусы ибн Абу Усмана, от его отца, от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть женщина не постится, когда её муж
- Хадис 2569Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «С мусульманина не взимается закят ни за его раба, ни за его коня»2569 2249 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ
«Мусульманин не обязан платить садаку за своего раба и за своего коня». Также передал нам Ибрахим ибн Марзук: передал нам Абу Хузайфа: передал нам Суфьян, о
- Хадис 2754Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его ответа тому, кто спросил о наследстве человека из племени Азд, находившемся у негоحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ﴾. قَالَ : الشُّعُوبُ نَحْوُ تَمِيمٍ وَبَكْرٍ ، وَالْقَبَائِلُ الْأَفْخَاذُ
«Передал нам Абу Хузайфа от Суфьяна, от Абу Хасина, от Саида ибн Джубайра относительно слов Всевышнего Аллаха: «Мы сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга». Он сказал: «Народы — это, например, Тамим и Бакр, а племена — это ответвления
- Хадис 3018Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обеспечении разведенных женщин имуществом на прощание (му‘та)وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، فَكَانَ فِي هَذَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ إِخْرَاجُ الْمُطَلَّقَاتِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِهِنَّ مِنَ الْمُتَعِ اللَّاتِي ذَكَرْنَا ، ثُمَّ الْتَمَسْنَا حُكْمَ ذَلِكَ مِنْ طَرِي
«Передал нам Абу Хузайфа Муса ибн Мас‘уд, сказавший: «Передал нам Суфьян ас-Саури от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара», — и он упомянул подобное этому. В этом (сообщении) из слов Ибн ‘Умара следует, что разведенные женщины, с которыми не бы
- Хадис 3233Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно гостеприимства: об обязательности этого и обо всем остальном3233 2821 - وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُحْمَلَ طَعَامُهُ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ فَلَا يَحْت
Как передал нам Фахд, сказавший: «Передал нам Абу Хузайфа Муса ибн Мас’уд аль-Басри, сказавший: «Передал нам Суфьян ас-Саури», — затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Пусть никто из вас не доит скот своего брата без его разрешения. Разве понравится кому-либо из вас, если придут к его кладово
- Хадис 3705Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах Усаме ибн Зайду о человеке, которого тот убил после того, как тот сказал: «Воистину, я мусульманин», и о том, что он сказал ему по этому поводуحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ جُهَيْنَةَ يُقَالُ لَهُمُ الْحُرُقَاتِ ، فَأَتَيْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ ، فَذَهَبْتُ لِأَطْعَنَهُ ، فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَطَعَنْتُهُ فَقَتَلْتُهُ ، فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ف
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Хузайфа, сказав: передал нам Суфьян от аль-Амаша, от Абу Зибьяна, от Усамы ибн Зайда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил нас к людям из племени Джухайна, которых называли аль-Хурукат. Я настиг о
- Хадис 3798Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине, по которой было ниспослано: «Если бы не было предшествовавшего от Аллаха писания, вас коснулось бы великое наказание за то, что вы взяли»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :لَمْ تَحِلَّ الْغَنِيمَةُ لِأَحَدٍ أَسْوَدِ الرَّأْسِ قَبْلَنَا ، كَانَتِ الْغَنِيمَةُ تَنْزِلُ النَّارُ فَتَأْكُلُهَا ، فَنَزَلَتْ : ﴿لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ ﴾، قَالَ : سَبَقَ فِي الْكِتَابِ السَّابِقِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: «Передал нам Абу Хузайфа от Суфьяна, от аль-Амаша, от Заквана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Военная добыча не была дозволена никому до нас. Когда захватывали добычу, сходил огонь и пожирал её. И тогда было ниспослано: «Если б
- Хадис 3825Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его действий во время запрещения Всемогущим и Великим Аллахом вина и его приказа тому, кто спрашивал его о превращении его в уксус, запрета на это и неразрешения емуحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حِجْرِهِ يَتِيمٌ ، وَكَانَ عِنْدَهُ خَمْرٌ حِينَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ نَصْنَعُهَا خَلًّا ؟ فَقَالَ : لَا ، فَصَبَّهُ فِي الْوَادِي حَتَّى سَالَ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, который сказал: «Передал нам Абу Хузайфа Муса ибн Мас’уд, который сказал: «Передал нам Суфьян от ас-Судди, от Абу Хубайры, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек, у которого на
- Хадис 3869Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отпускании волос на голове (джамм), разделении их пробором и опусканииكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : ذُبَابٌ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِينِي ، فَذَهَبْتُ فَجَزَزْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا عَنَيْتُكَ ، وَلَكِنَّ هَذَا أَحْسَنُ
Как передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Абу Хузайфа Муса ибн Мас‘уд, сказав: передал нам Суфьян ас-Саури, от Асима ибн Кулайба аль-Джарми, от его отца, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, имея длинные волосы. Он сказал: “Зубаб (му
- Хадис 4196Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно неприяприятия половой близости с кормящей женщиной (аль-гайль)حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشْرًا : الصُّفْرَةَ ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ ، وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ ، وَجَرَّ الْإِزَارِ ، وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا ، وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ ، وَعَزْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحَلِّهِ ، وَفَسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ م
Передал нам Баккар ибн Кутайба, сказав: передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади; и передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Му’аммаль ибн Исма‘иль; и как передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам Абу Хузайфа. Они сказали: сообщил нам Суфьян ас-Саури, сказав: передал нам ар-Рукайн ибн ар-Раб
- Хадис 4287Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Если рабыня совершила прелюбодеяние и не состояла в браке, то побейте ее плетьми»مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ - يَعْنِي أَبَا حُذَيْفَةَ - ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي جَمِيلَةَ الطُّهَوِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : زَنَتْ جَارِيَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ ، فَإِذَا هِيَ لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا وَلَمْ تَطْهُرْ ، فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا وَلَمْ تَطْهُرْ ، قَالَ : فَإِذَا طَهُرَتْ ، فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ . وَقَالَ :أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ . قَالَ : فَقَالَ الْقَائِلُ الَّذِي ذَكَرْنَا : فَقَدْ يَحْتَمِلُ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ تِلْكَ الْأَمَةُ قَدْ كَانَتْ أُحْصِنَتْ قَبْلَ ذَلِكَ ، إِمَّا بِتَزْوِيجٍ ، وَإِمَّا بِإِسْلَامٍ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزّ
То, что передал нам Язид ибн Синан, сказав: передали нам Мухаммад ибн Касир аль-‘Абди и Муса ибн Мас’уд (то есть Абу Хузайфа), сказав: передал нам Суфьян ас-Саури, от ‘Абд аль-А’ля ас-Са’ляби, от Майсары Абу Джамили ат-Тухави, от ‘Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Невол