Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Убайдуллаха ибн ‘Убайда, который сказал: «Я спросил Макхуля: «О Абу ‘Абдуллах, у меня есть меч, в котором золота и серебра на сто пятьдесят дирхемов, должен ли я выплачивать с него закят?». Он ответил: «Прибавь к этому то, что у тебя есть из золота и серебра, и выплачивай с эт
Хадисы передатчика
- Хадис 10648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава об украшенном мече и украшенной портупее: подлежат ли они закяту?إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :قُلْتُ لِمَكْحُولٍ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، إِنَّ لِي سَيْفًا فِيهِ خَمْسُونَ وَمِائَةُ دِرْهَمٍ ، عَلَيَّ فِيهِ زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ : أَضِفْ إِلَيْهَا مَا كَانَ لَكَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ فَعَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ
- Хадис 10664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об оценке урожая финиковых пальм (хырс)وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَفِّفْ عَلَى النَّاسِ فِي الْخَرْصِ ، فَإِنَّ فِي الْمَالِ الْعَرِيَّةَ وَالْوَطِيَّةَ
Ваки передал от Джарира ибн Хазима, а тот — от Кайса ибн Сада, со слов Макхуля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Облегчайте людям при оценке урожая, ибо в имуществе есть и «арийя» (подаренные плоды на дереве), и «ватийя» (то, что съедается или вытаптывается).
- Хадис 11258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что омовение обязательно для того, кто обмывает покойникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ حُذَيْفَةَ كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ : اغْسِلْهُ كَيْتَ وَكَيْتَ ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاغْتَسِلْ
«Один человек спросил Хузейфу: «Как мне поступить?» Он ответил: «Обмой его так-то и так-то, а когда закончишь, соверши омовение».
- Хадис 11459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрещенных проявлениях над умершим: причитании и разрывании одеждыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَمَكْحُولٌ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْخَامِشَةَ وَجْهَهَا ، وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا
«Передали нам аль-Касим и Макхуль от Абу Умамы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял ту, что царапает свое лицо, и ту, что разрывает на себе одежду».
- Хадис 11513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي التَّكْبِيرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَإِنْ أَمْهَلُوهُ أَنْ يَدْعُوَ فِيهَا دَعَا
«Мать Книги», а если ему давали время для мольбы, он взывал к Аллаху.
- Хадис 11624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ مَكْحُولٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً عَنْ يَمِينِهِ
«Рассказал мне Абдуллах ибн аль-‘Аля, который сказал: “Я совершил заупокойную молитву позади Макхуля, и он произнес одно приветствие направо”».
- Хадис 11725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :كَانَ الزُّبَيْرُ لَا يُصَلِّي عَلَى وَلَدِهِ إِذَا مَاتَ صَغِيرًا
«Аз-Зубайр не совершал заупокойную молитву над своим ребенком, если тот умирал маленьким».
- Хадис 11898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым наступать на могилуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْقُعُودَ عَلَى الْقُبُورِ ، أَوْ يُمْشَى عَلَيْهَا
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, что он не одобрял сидение на могилах или хождение по ним.
- Хадис 11923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб обмазывании могилы глиной и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ ،أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, что он не одобрял это.
- Хадис 12342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى حَتَّى يُشْبِعَهُمْ
«Он кормит десять бедняков, как сказал Всевышний Аллах, пока не насытит их».
- Хадис 12600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двоих мужчинах, которые вместе совершили убийство человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍ :فِي الْقَوْمِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ ، قَالَ : عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ ، وَعَلَيْهِمْ جَمِيعًا الدِّيَةُ
«На каждом из них лежит искупление, а на всех них вместе — выкуп (дийа)».
- Хадис 13056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли паломник в ихраме поливает голову водой из-за полового омовения, ему не следует растирать или чесать ееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا أَصَابَتِ الْمُحْرِمَ جَنَابَةٌ فَلْيَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ صَبًّا وَلَا يَعْرُكْهُ
«Если находящийся в состоянии ихрама (мухрим) осквернится (впадет в состояние джанаба), пусть просто льет воду на голову, но не растирает её».
- Хадис 13623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :خُذْهُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ
«Бери их из Муздалифы».
- Хадис 13702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке: обязан ли он отправляться в хадж вместе со своей женой или нетحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَحُجَّ بِامْرَأَتِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ . قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ : يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ : هُوَ عَلَيْهِ إِنْ كَانَتْ لَمْ تَحُجَّ ، قَالَ مَكْحُولٌ : عَلَيْكُمْ إِحْجَاجُ نِسَائِكُمْ
«На мужчине нет обязанности совершать хадж со своей женой, если только он сам не пожелает». Аль-Ауза‘и сказал: «Яхья ибн Абу Касир сказал: “Это обязанность на нем, если она еще не совершала хадж”. Макхуль сказал: “Вы обязаны отправить
- Хадис 15118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
Передал нам Ваки‘ от Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от Макхуля, что он совершил рамаль от Камня до Камня.
- Хадис 15274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто возвышал голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :التَّلْبِيَةُ شِعَارُ الْحَجِّ فَأَكْثِرُوا مِنَ التَّلْبِيَةِ عِنْدَ كُلِّ شَرَفٍ وَفِي كُلِّ حِينٍ ، وَأَكْثِرُوا مِنَ التَّلْبِيَةِ وَأَظْهِرُوهَا
«Тальбия — это символ хаджа, поэтому произносите тальбию чаще при каждом возвышении и в любое время, и произносите её часто и открыто».
- Хадис 15996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что говорит человек при входе в Заповедную мечетьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلَمَّا رَأَى الْبَيْتَ قَالَ : اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَمَهَابَةً ، وَزِدْ مَنْ حَجَّهُ وَاعْتَمَرَهُ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَتَكْبِيرًا وَبِرًّا
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от человека из числа жителей Шама, от Макхуля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидев Каабу, сказал: «О Аллах, приумножь этому Дому почет, величие и трепет, и приумножь тем, кто совершает к нему хадж и умру, почет, величие, возвеличивание и благочес
- Хадис 16309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا يَصْلُحُ لِلْحُرِّ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْأَمَةَ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ طَوْلًا
«Свободному человеку не подобает жениться на рабыне, если только он не найдёт средств [на выкуп свободной]».
- Хадис 16321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым жениться на рабыне при наличии свободной женыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ ، وَيَتَزَوَّجُ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ
«Человек не может жениться на рабыне, будучи женатым на свободной, но может жениться на свободной, будучи женатым на рабыне».
- Хадис 16365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на невольнице, а затем купивший ееحَدَّثَنَا وَكِيعُ [بْنُ الْجَرَّاحِ] عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْمَكْحُولٍ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا قَالَ : يَطَؤُهَا بِالْمِلْكِ
«Он вступает с ней в близость на основании права собственности».