Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Умара, что он совершил их [магриб и иша] в Джам‘е.
Хадисы передатчика
- Хадис 14230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы магриб отдельно от муздалифыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ صَلَّاهُمَا بِجَمْعٍ
- Хадис 14232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится на Арафате в своем жилище и не присутствует на общей молитве с имамомحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا صَلَّيْتَ فِي رَحْلِكَ بِعَرَفَةَ فَصَلِّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لِوَقْتِهَا وَاجْعَلْ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا أَذَانًا وَإِقَامَةً
«Если ты совершаешь молитву в своем лагере в ‘Арафате, то совершай каждую из них в свое время, и для каждой из них делай азан и икаму».
- Хадис 14235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится на Арафате в своем жилище и не присутствует на общей молитве с имамомحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُصَلَّى كُلُّ صَلَاةٍ لِوَقْتِهَا
«Каждая молитва совершается в свое время».
- Хадис 14277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который отправляется в Мекку: должен ли он говорить «я совершаю хадж» и что ему говоритьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَحُجُّ فَيَبْدُو لَهُ أَنْ يَرْجِعَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَرْجِعَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы он вернулся до того, как войдет в состояние ихрама».
- Хадис 14283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, не находящемся в ихраме, который произносит тальбиюحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«Нет в этом ничего плохого».
- Хадис 14340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который хочет произнести слова ихрама для хаджа, а произносит для умрыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالُوا :نِيَّتُهُ
«(Она — для) его намерения».
- Хадис 14415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об украшениях для женщины в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْحُلِيَّ الْخَفِيَّ وَتُوَارِيهِ
«Женщина в ихраме носит скрытые украшения и прячет их».
- Хадис 14431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ إِلَّا الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ
«Женщина в ихраме носит любую одежду, какую пожелает, кроме никаба (бурку‘) и перчаток».
- Хадис 14477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّعْرِيفِ فَقَالَ : إِنَّمَا التَّعْرِيفُ بِمَكَّةَ
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, что его спросили о “та’рифе”, и он ответил: “Та’риф совершается только в Мекке”».
- Хадис 14487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым посещение Запретного дома в дни ат-Ташрикحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا زُرْتَ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ فَلَا تَعُدْ إِلَيْهِ حَتَّى تَنْفِرَ
«Если ты посетил Дом в день жертвоприношения (ан-Нахр), то не возвращайся к нему, пока не отправишься в путь».
- Хадис 14511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ [١]قَالَ :أَفْرَدَ الْحَجَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ
«Совершали только хадж (ифрад) Абу Бакр, Умар, Усман, Алькама и аль-Асвад».
- Хадис 14562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُغِيرَةَ وَحُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالُوا :يَخْرِقُهُ
«Он разрывает ее».
- Хадис 14575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации: какие обряды хаджа она возмещаетحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ الطَّوَافِ
«Женщина с менструацией совершает все обряды, кроме тавафа».
- Хадис 14583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая совершила обход Каабы (таваф), а затем у нее началась менструацияحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالُوا :تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Пусть совершит са’и между Сафой и Марвой».
- Хадис 14592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто объединил полуденную и послеполуденную молитвы в Арафатеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الظَُّّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَاتٍ ثُمَّ وَقَفَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Умара, что он объединил зухр и аср в Арафате, а затем совершил стояние (вукуф).
- Хадис 14606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا بَاتَ دُونَ الْعَقَبَةِ أَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا
«Если кто-то заночевал до Акабы, пусть принесет за это в жертву животное».
- Хадис 14615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَمْ يَكُونُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُسَافِرُوا بِالسُّيُوفِ فِي قُرُبِهَا وَهُمْ مُحْرِمُونَ
«Они не считали предосудительным путешествовать с мечами в ножнах, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 14631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».
- Хадис 14634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО диких быках, убитых паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي الْبَقَرَةِ بَقَرَةٌ
«За дикую корову — корова».
- Хадис 14637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, убившем дикого ослаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي الْحِمَارِ بَدَنَةٌ
«За дикого осла [в качестве искупления] полагается верблюд».