Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если человек совершает хадж в первый раз, он сбривает волосы. Если же он совершает хадж еще раз, то по желанию может сбрить или укоротить, но сбривание лучше. Если же человек совершает умру и никогда не совершал хадж, то по желанию может сб
Хадисы передатчика
- Хадис 13777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж или умру — достаточно ли ему подстричь волосыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ أَوَّلَ حَجَّةٍ حَلَقَ ، وَإِنْ حَجَّ مَرَّةً أُخْرَى إِنْ شَاءَ حَلَقَ وَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ وَالْحَلْقُ أَفْضَلُ ، وَإِذَا اعْتَمَرَ الرَّجُلُ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ فَإِنْ شَاءَ حَلَقَ وَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ ، فَإِنْ كَانَ مُتَمَتِّعًا قَصَّرَ ثُمَّ حَلَقَ
- Хадис 13785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сбрил волосы во время умрыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اعْتَمَرَ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ ، فَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ وَإِنْ شَاءَ حَلَقَ
«Если человек совершает умру и никогда не совершал хадж, то по желанию может укоротить или сбрить».
- Хадис 13795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает умру после хаджа: те, кто говорит, что следует пройти бритвой по головеحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنِ اعْتَمَرَ بَعْدَ الْحَجِّ أَجْرَى عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдулла ибн Юнус, сказав: передал нам Абу ‘Абдуррахман Баки ибн Махляд, сказав: передал нам Абу Бакр ‘Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Шейба аль-‘Абси, сказав: передал нам ‘Абдуссалям ибн Харб от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Кто совершает умру после хаджа, пусть провед
- Хадис 13810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Хадж совершается в известные месяцы» — что это за месяцы?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ
«Шавваль, зуль-ка‘да и десять дней зуль-хиджа».
- Хадис 13818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾قَالَ : التَّلْبِيَةَ
«Кто обязался совершить в них хадж». Он сказал: «Талбия».
- Хадис 13828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал, что умра является желательной (тавву) суннойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ ، وَلَيْسَتْ بِفَرِيضَةٍ
«Передал нам Суфьян от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: “Умра — это сунна, а не предписание (фард)”».
- Хадис 13897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ فِي عُمْرَتِهِ ثَلَاثًا
Передал нам Хушайм от Мугиры, от аш-Ша’би, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пробыл в своей умре три дня.
- Хадис 13900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُقِيمَ الْمُحْرِمُ ثَلَاثًا
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, что он считал желательным, чтобы человек в состоянии ихрама оставался [в Мекке] три дня.
- Хадис 13943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда происходит отправление (ифада) из Муздалифыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلْكَبِيرِ وَالْمَرِيضِ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ، وَلَكِنْ لَا يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Передал нам Джарир со слов Мугиры, передавшего от Ибрахима, что он разрешал пожилым и больным отправляться из Муздалифы ночью, но не бросать камни в джамрат аль-‘Акаба, пока не взойдет солнце.
- Хадис 13972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который соблюдает пост во время хаджа таматту'حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَصُومُ فِي الْمُتْعَةَ ثُمَّ يَجِدُ الْهَدْيَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ ، قَالَ : يَتْرُكُ الصَّوْمَ
«Он должен прекратить пост».
- Хадис 13989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который бросил камешки в джамру: что ему разрешается делатьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ [قَالَ حَدَّثَنَا] [١]مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا حَلَقَ الْمُحْرِمُ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ حَلَّ لَهُ النِّسَاءُ
«Когда паломник побреется, ему становится дозволенным всё, кроме женщин, пока он не совершит обход вокруг Дома. А когда он совершит обход вокруг Дома, ему становятся дозволены женщины».
- Хадис 14017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак поступают с больным человекомحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُشْهَدُ بِالْمَرِيضِ الْمَنَاسِكُ كُلُّهَا وَيُطَافُ بِهِ عَلَى مَحْمَلٍ فَإِذَا رَمَى الْجِمَارَ وُضِعَ فِي كَفِّهِ ثُمَّ رُمِيَ بِهِ مِنْ كَفِّهِ
«Больного присутствуют при всех обрядах, и его возят на носилках. Когда бросают камешки, их кладут ему в ладонь, а затем бросают от его имени».
- Хадис 14038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о запасах в путь в Меккуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ إِذَا حَجُّوا لَمْ يَتَزَوَّدُوا حَتَّى يَبْلُغُوا عَقَبَةَ كَذَا وَكَذَا فَنَزَلَتْ ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾
«Некоторые люди из Йемена, отправляясь в хадж, не брали с собой припасов, пока не доходили до такого-то перевала, и тогда был ниспослан аят: "Берите с собой припасы, а ведь лучший запас — богобоязненность"».
- Хадис 14066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что Арафа вся является местом стояния, кроме долины Уранаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَقِفَ الرَّجُلُ قَرِيبًا مِنَ الْإِمَامِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ، فَإِنَّ كُلَّ مَا هَاهُنَا مَوْقِفٌ .
«Они любили, чтобы человек стоял ближе к имаму». ‘Абдаллах ибн ‘Умар сказал: «О люди, не губите себя, ибо всё, что здесь — это место стояния».
- Хадис 14073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что вся Муздалифа является местом стояния, кроме долины Мухасхирحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَقِفُوا بِالْمُزْدَلِفَةِ حِيَالَ الْجَبْلِ
«Они считали желательным стоять в Муздалифе напротив горы».
- Хадис 14097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обязательной молитве, когда объявляется икамат, а человек еще не завершил обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
«Обязательная молитва заменяет два ракаата после тавафа».
- Хадис 14154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бросает камешки в один джамрат раньше другогоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْجِمَارِ دَمٌ إِلَّا فِي جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ إِنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَهَا ، هِيَ قَبْلَهُ
«Ни за что из бросания камней (джамарат) нет искупления кровью, кроме как за Джамрат аль-Акаба, если он совершил что-то до неё, она — перед ней».
- Хадис 14172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в Мине: сколько в ней ракаатов — два или четыреحَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَهُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : صَحِبَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَحَدَّثَنَاأَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ صَلَّى خَلْفَ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُهُ صَلَّى خَلْفَ الْحَجَّاجِ أَرْبَعًا
«Нас сопровождал человек из жителей аль-Ямамы и рассказал нам, что видел, как Ибн ‘Умар совершил молитву позади Ибн аз-Зубайра в Мине в два рака‘ата. Он сказал: “И я видел, как он совершил молитву позади аль-Хаджаджа в четыре рака‘ата”».
- Хадис 14201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَقْطَعُ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ
«Он прекращает её, когда входит в Харам».
- Хадис 14214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить при бросании камешков в джамратحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : مَا أَقُولُ إِذَا رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا . قَالَ : قُلْتُ : أَقُولُهُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنْ شِئْتَ
«Я спросил Ибрахима: “Что мне говорить, когда я бросаю камешки в джамарат?”. Он ответил: “Говори: О Аллах, сделай это хаджем принятым, а грех — прощенным”. Я спросил: “Мне говорить это при каждом камешке?”. Он ответил: “Да, если хочешь”».