«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама совершил полное омовение водой, даже если он не в состоянии осквернения».
«Нежелательно носить одежду, окрашенную шафраном или сильно пропитанную сафлором, как мужчинам, так и женщинам, если только это не стираная одежда».
«Нежелательно носить одежду, сильно пропитанную сафлором, для женщин».
«Она укорачивает свои волосы, как короткие, так и длинные».
«Женщина укорачивает свои волосы на длину фаланги пальца».
«Женщина укорачивает волосы, нет для женщин бритья головы и нет рамаля».
Передал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Хасана, от Мугиры, от Шибака, от Абу ад-Духи, от Масрука, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился, будучи в состоянии ихрама.
Передал нам Хушайм от Мугиры, который сказал: «Я спросил Ибрахима: "Те, кто совершают умру в раджабе, а затем остаются [в Мекке] до совершения хаджа, являются ли они совершающими таматту‘?" Он ответил: "Нет. Совершающий таматту‘ — это лишь тот, кто вступил в состояние ихрама для умры в месяцы хаджа,
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы отложить его (обход) на следующий день».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы совершить обход Дома ночью вместо обхода в день жертвоприношения, но пусть не ночует в Мекке».
«Для паломника (мухрима) нежелательна одежда, окрашенная шафраном, а для мужчин и женщин — густо окрашенная сафлором, если только это не стираная одежда».
«Если хочет, пусть входит в Каабу, а если хочет — пусть не входит. И сказал: "Если войдет — хорошо, а если не войдет — нет в этом греха. А если войдешь, то поверни направо к средней колонне и помолись возле нее"».
«Рафас — это близость с женщинами, фусук — это сквернословие, а джидаль — это препирательство, когда ты споришь со своим товарищем».
«Когда он дойдет до аль-Абтаха, пусть разгрузит свой багаж, затем посетит Дом (Каабу), немного отдохнет там, а затем отправляется в путь».
«Она может засчитать их».
«Если человек забыл бросить камни в джамрат аль-‘Акаба в день жертвоприношения и наступил вечер, он бросает их на следующий день и приносит за это жертвенное животное».
«Человек может умащаться чем угодно при ихраме, кроме женских благовоний и тех, что содержат шафран».
Передал нам Джарир от Мугиры от Ибрахима, что ‘Алькама и аль-Асвад совершали хадж вместе с ‘Абдуллахом ибн аль-Харисом, братом аль-Аштара, и он покрывал их расходы.
«Они любили не входить в Мекку иначе, как в состоянии ихрама».
«Они делали надрез (иш‘ар) в день ат-Тарвия и до этого».