«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник чесал голову осторожно».
«Говорили: кто совершил в своем хадже что-то неподобающее, пусть принесет за это жертву».
Передал нам Джарир от Мугиры, а тот от Ибрахима, который сказал: «Не было дозволено оставлять молитву у макама. Если ты не можешь совершить её там, то пробивайся сквозь толпу, пока не сможешь, или соверши её напротив него. И нет ничего предосудительного в том, чтобы между тобой и им были люди, совер
«Говорили: "Украшение хаджа — это тальбия"».
«Не было дозволено оставлять начало (тавафа) с Черного камня, и завершать им же в первом тавафе, который совершается в день жертвоприношения и в день отбытия».
«Когда человек доходит до аль-Абтаха, пусть оставит там свой багаж, затем посетит Дом, а после пусть отправляется в путь, когда пожелает — ночью или днем, после того как остановится там и снимет свою обувь».
«Они не любили, чтобы вокруг Каабы строили здания, которые возвышались бы над ней».
«Больного приносят к местам бросания камешков. Если он может бросить сам, пусть бросает. Если не может, то камешки кладут ему в ладонь, а затем бросают из его ладони».
«Больного привозят на все обряды, и его возят на носилках. Когда он бросает камешки, их кладут ему в ладонь, а затем бросают из его ладони».
«Он говорил: “Если закалывают верблюдицу, предназначенную в жертву, то вместе с ней закалывают и ее детеныша”».
«Пусть принесет за это в жертву животное».
«Пусть принесет в жертву животное».
«На каждом из них лежит искупление».
«Если они участвовали (в охоте), то на каждом из них лежит искупление».
«Преднамеренное действие и ошибка в охоте равны, за них полагается искупление».
«Если наступило время обязательной молитвы, пока ты совершаешь таваф вокруг Дома (Каабы), то прерви свой таваф, помолись, а затем заверши оставшуюся часть тавафа».
«Порицается, чтобы человек прислонялся спиной к Каабе, поворачиваясь к ней спиной».
«Они надевали ожерелья на жертвенных животных в день ат-Тарвия и до этого».
«Иди в Арафат, и когда солнце начнет склоняться к зениту, соверши полное омовение, если найдешь воду, а если нет — соверши омовение (вуду)».
«Нет вреда в том, войдешь ли ты в Мекку ночью или днем».