Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Я видел Анаса бин Малика, выходившего от аль-Хаджаджа и беседовавшего сам с собой. Я спросил: „В чем дело, о Абу Хамза?“ Он ответил: „Я вышел от этого человека, а он велел подать еду для людей, и он поел, и они поели. Затем они вста
Хадисы передатчика
- Хадис 674Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что передается о силе воздействия того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ الْحَجَّاجِ وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ ، قُلْتُ : مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا حَمْزَةَ ؟ قَالَ : خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ فَدَعَا بِطَعَامٍ لِلنَّاسِ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا ، ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّئُوا - أَوْ قَالَ : فَمَا مَسّ
- Хадис 675Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что передается о силе воздействия того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ مِنَ السُّكَّرِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, что он совершал омовение после того, к чему прикасался огонь, вплоть до того, что совершал омовение даже после сахарного песка (сладостей).
- Хадис 676Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что передается о силе воздействия того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَذْتُ دُهْنَةً طَيِّبَةً فَدَهَنْتُ بِهَا لِحْيَتِي ، أَكُنْتُ مُتَوَضِّئًا ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : يَا ابْنَ أَخِي إِذَا حَدَّثْتَ بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, который сказал: «Абу Хурайра совершал омовение после того, к чему прикасался огонь. Когда об этом дошло до Ибн Аббаса, он послал к нему человека со словами: „Скажи мне, если я возьму хорошее благовонное масло и умощу им свою бороду, буду ли я находи
- Хадис 677Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что передается о силе воздействия того, чего касался огоньقَالَ أَبُو بَكْرٍ :كَانَ مَعْمَرٌ ، وَالزُّهْرِيُّ يَتَوَضَّآنِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Абу Бакр сказал: Ма‘мар и аз-Зухри совершали омовение после того, к чему прикасался огонь.
- Хадис 680Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении горячей водойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Зейда бин Асляма, от его отца, что ‘Умар бин аль-Хаттаб совершал полное омовение (гусль) горячей водой.
- Хадис 681Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении горячей водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар совершал омовение горячей водой.
- Хадис 687Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полоскании рта после съеденных фруктов и того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَمَضْمِضْ مِنَ اللَّبَنِ وَلَا تُمَضْمِضْ مِنَ الْفَاكِهَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн Мухайриза, который сказал: «Совершай омовение после того, к чему прикасался огонь, полощи рот после молока и не полощи рот после фруктов».
- Хадис 688Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о полоскании рта после напитковعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ فَاهُ ، وَقَالَ : إِنَّ لَهُ دَسَمًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выпил молока, после чего прополоскал рот и сказал: „Поистине, в нем есть жирность“.
- Хадис 690Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полоскании рта после напитковعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ :شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُمَضْمِضُ ؟ قَالَ : لَا أُبَالِيهِ ، اسْمَحُوا يَسْمَحِ اللهُ لَكُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Мутаррифа бин ‘Абдуллаха бин аш-Шиххира, который сказал: «Ибн Аббас выпил молока, а затем встал на молитву. Я спросил: „Разве ты не прополощешь рот?“ Он ответил: „Я не придаю этому значения. Будьте снисходительны, и Аллах будет снисходителен к вам“».
- Хадис 691Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полоскании рта после напитковعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَرِبَ لَبَنًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقَالَ لَهُ مُطَرِّفٌ : أَلَا تُمَضْمِضُ ؟ قَالَ : لَا أُبَالِيهِ ، اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكُمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَقَدْ قَالَ : ﴿لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Ибн Аббас выпил молока, а затем встал на молитву. Мутарриф спросил его: «Разве ты не прополощешь рот?» Он ответил: «Я не придаю этому значения. Будь снисходителен, и к вам будут снисходительны». Один человек сказал: «Но ведь Аллах говорит: ‹Межд
- Хадис 693Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полоскании рта после напитковعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِكَانَا يُمَضْمِضَانِ مِنَ اللَّبَنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: Анас бин Малик и аль-Харис аль-А‘вар полоскали рот после молока по три раза.
- Хадис 694Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полоскании рта после напитковعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :تَمَضْمَضْ مِنَ اللَّبَنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн Мухайриза, который сказал: «Полощи рот после молока».
- Хадис 702Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об омовении после кровопускания и бритьяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ فَقُلْتُ : أَتَغْتَسِلُ الْيَوْمَ يَا أَبَا عِمْرَانَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура, который сказал: Я зашел к Ибрахиму, когда ему делали хиджаму, и спросил: «Совершишь ли ты полное омовение сегодня, о Абу Имран?» Он ответил: «Нет, но я смываю следы от кровопускательных банок».
- Хадис 703Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после кровопускания и бритьяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ إِذَا احْتَجَمَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Человек совершает полное омовение, когда ему делают хиджаму.
- Хадис 704Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после кровопускания и бритьяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَافِي الْمُحْتَجِمِ : يَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали о том, кому сделали хиджаму: Он смывает следы от банок, затем совершает малое омовение (вуду), а затем молится.
- Хадис 708Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после кровопускания и бритьяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ اغْتَسَلَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Когда человеку делают хиджаму, он совершает полное омовение.
- Хадис 710Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, у которого происходит осквернение посреди его малого омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا أَحْدَثَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Если у человека нарушилось омовение до того, как он завершил его, он начинает омовение заново.
- Хадис 712Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُمَا كَرِهَا الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима и Са‘ида бин Джубайра, что они считали порицаемым использование полотенца после омовения для молитвы.
- Хадис 715Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،أَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، وَمُجَاهِدًا ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانُوا يَكْرَهُونَ الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, что Ибн Абу Лейла, Муджахид и Са‘ид бин Джубайр считали порицаемым использование полотенца после омовения для молитвы.
- Хадис 721Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :لَا بَأْسَ بِمَسْحِ الْوَضُوءِ بِالْمِنْدِيلِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: Нет ничего страшного в том, чтобы вытереть следы омовения полотенцем.