Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, который сказал: «Сообщил мне Маймун бин Михран, сказавший: "Я видел Абу Хурайру: он вставил палец в нос, и тот вышел, испачканный кровью, он растерел ее, затем совершил молитву и не стал совершать омовение"».
Хадисы передатчика
- Хадис 559Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после [появления] кровиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي أَنْفِهِ فَخَرَجَتْ مُخَضَّبَةً دَمًا فَفَتَّهُ ، ثُمَّ صَلَّى فَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- Хадис 560Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после [появления] кровиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ أَدْخَلَ أَصَابِعَهُ فِي أَنْفِهِ ، فَخَرَجَتْ مُخَضَّبَةً دَمًا فَفَتَّهُ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَأَشَارَ مَعْمَرٌ كَيْفَ فَتَّهُ ؟ فَوَضَعَ إِبَهَامَهُ عَلَى السَّبَّابَةِ ، ثُمَّ فَتَّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу аз-Зинада, который сказал: «Я видел Ибн аль-Мусаййиба: он вставил пальцы в нос, и они вышли испачканными кровью, он растерел ее, затем совершил молитву и не стал совершать омовение». Абд ар-Раззак сказал: «И Ма‘над показал знаком, как он ее растерел: он положил больш
- Хадис 563Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после [появления] кровиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَفِي الرَّجُلِ يَبْصُقُ دَمًا قَالَ : إِنْ كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الدَّمُ تَوَضَّأَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина относительно человека, который сплевывает кровь: он сказал: «Если преобладает кровь, ему следует совершить омовение».
- Хадис 573Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который сплевывает кровьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَفِي الرَّجُلِ يَبْصُقُ دَمًا قَالَ : إِذَا كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الدَّمُ تَوَضَّأَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина относительно человека, сплевывающего кровь: он сказал: «Если преобладает кровь, он совершает омовение».
- Хадис 577Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о носовом кровотеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا رَعَفَ الْإِنْسَانُ فَلَمْ يُقْلِعْ فَإِنَّهُ يَسُدُّ مِنْخَرَهُ وَيُصَلِّي ، وَإِنْ خَافَ أَنْ يَدْخُلَ جَوْفَهُ فَلْيُصَلِّ ، وَإِنْ سَالَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если у человека идет носовое кровотечение и не прекращается, то он зажимает ноздрю и молится, и пусть молится, даже если боится, что она попадет ему в нутро, и даже если она течет».
- Хадис 578Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о носовом кровотеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ مَعْمَرٌ : وَبَلَغَنِي ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِذَا لَمْ يَسْتَمْسِكْ رُعَافُهُ أَوْمَأَ إِيمَاءً
Абд ар-Раззак, (и) Ма‘мар сказал: «И дошло до меня от Ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: "Если носовое кровотечение не останавливается, он совершает молитву кивками (знаками)"».
- Хадис 579Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о носовом кровотеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِنْ كَانَ لَا يَسْتَمْسِكُ فِي الصَّلَاةِ حَشَاهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Икримы, который сказал: «Если оно не останавливается во время молитвы, он затыкает нос ватой (или тканью)».
- Хадис 581Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о кровоточащей ране, которая не останавливаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَتْ بِي دَمَامِيلُ ، فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهَا فَقَالَ : إِنْ كَانَتْ تُرْقَأُ فَاغْسِلْهَا وَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تُرْقَأُ فَتَوَضَّأْ وَصَلِّ ، فَإِنْ خَرَجَ شَيْءٌ فَلَا تُبَالِ ،
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, который сказал: «У меня были фурункулы, и я спросил о них своего отца. Он ответил: "Если они подсыхают, то мой их и совершай омовение. А если они не подсыхают, то совершай омовение и молись, и если что-то выйдет, то не обращай внимания"».
- Хадис 584Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кровоточащей ране, которая не останавливаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ احْتَمَلْتُهُ أَنَا وَنَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَزَلْ فِي غَشْيَةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى أَسْفَرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّكُمْ لَنْ تُفْزِعُوهُ بِشَيْءٍ إِلَّا بِالصَّلَاةِ ، قَالَ : فَقُلْنَا : الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ :
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Умар был ранен, я и несколько человек из ансаров понесли его, пока не внесли в его дом, и он пребывал в беспамятстве до тех пор, пока не рассвело. И один человек сказал: "Поистине, вы ничем не
- Хадис 585Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :كَبِرَ زَيْدٌ حَتَّى سَلِسَ مِنْهُ الْبَوْلُ فَكَانَ يُدَاوِيهِ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِذَا غَلَبَهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хариджи бин Зайда, который сказал: «Зайд состарился настолько, что у него началось недержание мочи. Он лечил это по мере сил, а когда это преобладало над ним, он совершал омовение, а затем молился».
- Хадис 589Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ وَفَرَغَ ، أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура, от Муджахида, от Суфьяна бин аль-Хакама или аль-Хакама бин Суфьяна, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда совершал омовение и завершал его, брал пригоршню воды и окроплял ею свои срамные места.
- Хадис 594Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنِّي شَيْءٌ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَإِنِّي لَا أَعُدُّهُ بِهَذِهِ - أَوْ قَالَ : مِثْلَ هَذِهِ - وَوَضَعَ رِيقَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Хумейда бин Хиляля, что Хузейфа бин аль-Яман сказал: «Если я совершу омовение, а затем после этого из меня что-то выйдет, то я не придаю этому значения вот так» — или он сказал: «подобно этому» — и приложил свою слюну к своему пальцу.
- Хадис 596Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْحَكَمِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ [١]يَقُولُ :كَانَ يُصِيبُنِي فِي الصَّلَاةِ ، وَإِنِّي لَأَجِدُ الْبِلَّةَ ، وَيَخْرُجُ مِنِّي فِي الصَّلَاةِ ، فَكُنْتُ أَنْصَرِفُ فِي السَّاعَةِ مِرَارًا وَأَتَوَضَّأُ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : لَا تَنْصَرِفْ قَالَ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَظُنُّ أَنَّهُ إِنَّمَا يُشَبَّهُ عَلَيَّ ، قَالَ : قُلْت
Абд ар-Раззак от Ма‘мара сказал: я слышал, как ‘Абдуль-Хакам бин ‘Абдиллах бин Абу Фарва говорил: «Со мной такое бывало в намазе, и поистине, я ощущал влагу, и из меня во время намаза что-то выходило, и я уходил по нескольку раз за час и совершал омовение. Я спросил об этом Ибн аль-Мусайяба, и он ск
- Хадис 597Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقَطْرَ حَدَثًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что он считал капли [выделений] малым осквернением (хадас).
- Хадис 598Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَجِدُ الْبِلَّةَ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَنْصَرِفُ ؟ قَالَ : لَا ، حَتَّى تَكُونَ قَطْرَةٌ ، أَحْسَبُهُ قَالَ يَوْمَئِذٍ : هَلْ أَحَدٌ إِلَّا يَجِدُ الْبِلَّةَ ؟
Абд ар-Раззак от Ма‘мара сказал: некий человек спросил его, сказав: «Поистине, я ощущаю влагу, когда нахожусь в намазе, должен ли я уходить?» Он ответил: «Нет, пока не закапает». Полагаю, в тот день он сказал: «Есть ли кто-нибудь, кто не ощущает влагу?»
- Хадис 604Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :قَالَ عَلِيٌّ لِلْمِقْدَادِ : سَلْ لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِبُ امْرَأَتَهُ وَيُكَلِّمُهَا فَيُمْذِي ، لَوْلَا أَنِّي أَسْتَحْيِي وَأَنَّ ابْنَتَهُ تَحْتِي لَسَأَلْتُهُ ، فَسَأَلَ الْمِقْدَادُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ل
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амро бин Динара, от ‘Ата, от ‘Аиша бин Анаса сказал: ‘Али сказал Микдаду: «Спроси для меня Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который ласкает свою жену и разговаривает с ней, после чего у него выделяется мазью. Если бы не то, что я с
- Хадис 605Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ،أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ : سَلْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنِّي لَوْلَا أَنَّ تَحْتِي ابْنَتَهُ لَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، إِذَا مَا اقْتَرَبَ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهُ فَأَمْذَى ، وَلَمْ يَمْلِكْ ذَلِكَ وَلَمْ يَمَسَّهَا فَسَأَلَ الْمِقْدَادُ ، فَقَالَ ر
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа сказал: передал нам Хишам бин ‘Урва, от ‘Урвы, что ‘Али сказал: «Я сказал Микдаду: „Спроси Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ибо если бы не то, что у меня в жёнах его дочь, я бы сам спросил его об этом: когда человек приближается к с
- Хадис 606Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ . أَنَّ عَلِيًّا قَالَ قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ سَلْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي لَوْلَا أَنَّ تَحْتِي ابْنَتَهُ لَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ إِذَا مَا اقْتَرَبَ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهُ فَأَمْذَى وَلَمْ يَمْلِكْ ذَلِكَ وَلَمْ يَمَسَّهَا فَسَأَلَ الْمِقْدَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَا أَمْذَى أَحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّهَا فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَكَانَ عُرْوَةُ يَقُولُ لِيَتَوَضَّأْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ كَوُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца — подобное этому. О том, что ‘Али сказал: «Я сказал Микдаду: „Спроси Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ибо если бы не то, что у меня в жёнах его дочь, я бы сам спросил его об этом: когда человек приближается к своей
- Хадис 608Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :إِنَّهُ لَيَخْرُجُ مِنْ أَحَدِنَا مِثْلُ الْجُمَانَةِ فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн ‘Уейны, от Зейда бин Аслама, от его отца, который сказал: я слышал, как ‘Умар говорил: «Поистине, у кого-то из нас выходит [выделение], подобное жемчужине. И если кто-нибудь из вас обнаружит это, пусть омоет свой половой орган и совершит малое омовение».
- Хадис 614Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ قَالَ :هِيَ ثَلَاثَةٌ الْمَذْيُ ، وَالْوَدْيُ ، وَالْمَنِيُّ ، فَأَمَّا الْمَذْيُ ....... فَهُوَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْبَوْلِ وَبَعْدَهُ فِيهِ غَسْلُ الْفَرْجِ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا ، وَأَمَّا الْمَنِيُّ : فَهُوَ الْمَاءُ الدَّافِقُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الشَّهْوَةُ ، وَمِنْهُ يَكُونُ الْوَلَدُ فَفِيهِ ال
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал ‘Икриму, который сказал: «Их три разновидности: мазью, вадьью и мани. Что касается мазью... то это то, что бывает вместе с мочой и после нее, в этом случае требуется омовение полового органа, а также малое омовение. Что же касается мани, то это извергающ