Передал нам Зайд бин аль-Хубаб, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Саубан, передал мне мой отец, от Макхуля, от Му‘аза бин Джабаля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Процветание Байт аль-Макдиса (Иерусалима) — это разрушение Ясриба (Медины), разрушение
Му‘аз ибн Джабаль→Макхуль ибн Абу Муслим
⚠ хронологически невозможно: передающий умер (118) более чем через 95 лет после источника (18)
- Хадис 22023Муснад АхмадمرفوعХадис Му‘аза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى فَخِذِهِ أَوْ عَلَى مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ قَاعِ
- Хадис 216Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение об обязательности Рая для того, кого настигла смерть, и он не поклонялся никому наряду с Аллахомأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :قُلْتُ : حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، قَالَ : بَخٍ بَخٍ سَأَلْتَ عَنْ أَمْرٍ عَظِيمٍ ، وَهُوَ يَسِيرٌ لِمَنْ يَسَّرَهُ اللهُ بِهِ ، تُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَلَا تُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, который сказал: Передал нам Али бин аль-Джа‘д, который сказал: Сообщил нам Ибн Саубан от своего отца, от Макхуля, от Му‘аза бин Джабала, а также от ‘Умайра бин Хани‘а, от Абд ар-Рахмана бин Ганма, что он слышал, как Му‘аз бин Джабал передавал от Посланника
- Хадис 18300Аль-Муджам аль-КабирمرفوعУмайр ибн Хани от Абдуррахмана ибн Ганмаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ [١]، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ ، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ يُحَدِّثُ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ قَالَ لَهُ : حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ إِذَا هُوَ عَمِلَهُ ؟ قَالَ : بَخٍ بَخٍ ، سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ ، وَهُوَ يَسِيرٌ لِمَنْ يَسَّرَهُ اللهُ لَهُ ؛ تُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَلَا تُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا
Передали нам Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Мукрам, Али ибн аль-Джад, Абд ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, от своего отца, от Макхуля, от Муаза ибн Джабаля, а также от Умайра ибн Хани, который слышал, как Абд ар-Рахман ибн Ганм рассказывал, что слышал от Муаза ибн Джабаля, что он спросил Посланника Аллаха,
- Хадис 18547Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМурсали от Муаза ибн Джабаляحَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الشَّامِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، رَفَعَهُ إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَرَفَعَهُ مُعَاذٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ ، وَخُصُومَاتِكُمْ وَحُدُودَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ وَبَيْعَكُمْ وَجَمِّرُوهَا يَوْمَ جُمَعِكُمْ ، وَاجْعَلُوا عَلَى أَبْوَابِهَا مَطَاهِرَكُمْ
Передал нам Абу Хабиб Яхья ибн Нафи’ аль-Мисри, передал нам Са’ид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи со слов Абд Раббихи ибн Абдуллаха аш-Шами, от Яхьи ибн аль-Аля, от Макхуля, который возвел это к Муазу ибн Джабалю, а Муаз возвел это к Пророку (да благословит его Аллах и приве
- Хадис 18548Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМурсали от Муаза ибн Джабаляحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَطِعْ كُلَّ أَمِيرٍ ، وَصَلِّ خَلْفَ كُلِّ إِمَامٍ ، وَلَا تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي
Передал нам Ахмад ибн Абдуль-Ваххаб ибн Нажда аль-Хаути, передал нам мой отец, передал нам Исмаил ибн Айяш со слов Хумайда ибн Малика аль-Лахми, от Макхуля, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Повинуйся каждому правителю, молись
- Хадис 16956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :اجْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرُ وَمُعَاذٌ : أَنَّهُ إِذَا أَغْلَقَ الْبَابَ ، وَأَرْخَى السِّتْرَ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Собрались несколько сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в том числе) Умар и Муаз: "Если он закрыл дверь и опустил занавеску, то махр стал обязательным"».
- Хадис 18326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об исключении (истисна) в разводеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَلَيْسَتْ بِطَالِقٍ ، وَإِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَهُوَ حُرٌّ
Передал нам Исма'ил ибн 'Айяш от Му'аза ибн Рифа'и, от Макхуля, от Му'аза ибн Джабаля, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если человек говорит своей жене: "Ты разведена, если пожелает Аллах", то она не разведена. А если он говорит своему рабу: "Ты свободен, если по
- Хадис 31563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ :إِنَّ اللهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً فِي حَيَاتِكُمْ . يَعْنِي : الْوَصِيَّةَ
«Поистине, Аллах одарил вас милостью в виде трети вашего имущества, чтобы увеличить (ваши благие дела) в вашей жизни», имея в виду завещание.
- Хадис 38365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ :عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطَنِيَّةِ ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطَنِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِ رَجُلٍ وَقَالَ : وَاللهِ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ
«Процветание Иерусалима — это разрушение Ясриба (Медины), а начало великого сражения — взятие Константинополя, а взятие Константинополя — это выход Даджаля». Затем он ударил своей рукой по пл
- Хадис 1743Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о торговле и судебных разбирательствах в мечети, а также о том, чего следует избегать в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ مَجَانِينَكُمْ ، وَصِبْيَانَكُمْ ، وَرَفْعَ أَصْوَاتِكُمْ ، وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ ، وَبَيْعَكُمْ ، وَشِرَاءَكُمْ ، وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ ، وَخُصُومَتَكُمْ ، وَجَمِّرُوهَا يَوْمَ جُمَعِكُمْ ، وَاجْعَلُوا مَطَاهِرَكُمْ عَلَى أَبْوَابِهَا
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от ‘Абд Раббихи бин ‘Абдуллаха, от Макхуля, от Му‘аза бин Джабаля, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Удаляйте от ваших мечетей ваших безумцев, ваших детей, громкие голоса, обнажение мечей, торговлю и продажу, и
- Хадис 5871Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о детенышах скотаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَا :لَيْسَ عَلَى عُمَّالِ الْحَرْثِ وَالرِّعَاعِ زَكَاةُ الْفِطْرِ
«Нет закята аль-фитр за работников на пашне и пастухов».
- Хадис 11399Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе с оговоркой «если пожелает Всевышний Аллах»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يُحَدِّثُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يَا مُعَاذُ مَا خَلَقَ اللهُ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ عَتَاقٍ ، وَمَا خَلَقَ اللهُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ ، فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ : هُوَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَهُوَ حُرٌّ ، وَلَا اسْتِثْنَاءَ لَهُ ، وَإِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ :
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин ‘Айяша, который сказал: сообщил мне Хумайд бин Малик, что он слышал, как Макхуль рассказывал со слов Му‘аза бин Джабаля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Му‘аз, Аллах не создал на поверхности земли ничего более любимого для Него, чем даров
- Хадис 13795Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об иносказательной речи (таърид)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَا :لَيْسَ الْحَدُّ إِلَّا فِي الْكَلِمَةِ الَّتِي لَيْسَ لَهَا مَصْرَفٌ ، وَلَيْسَ لَهَا إِلَّا وَجْهٌ وَاحِدٌ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Исхака бин Абд Аллаха, от Макхуля, что Му‘аз бин Джабаль и Абд Аллах бин Амр бин аль-‘Ас сказали: «Хадд полагается только за слова, у которых нет иного толкования и которые имеют лишь одно значение».
- Хадис 15223Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что исключение в разводе, освобождении рабов и обетах аналогично исключению в клятвах и не отличается от него( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ( قَالَ أَبُو أَحْمَدَ وَنَا ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَا : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا مُعَاذُ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ وَمَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَتَاقِ ، فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِمَمْلُوكِهِ : أَنْتَ حُرٌّ إِنْ ش
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Адий, сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Дауд бин Рушейд. (Абу Ахмад сказал: И передал нам) Исма‘ил бин Ибрахим (и текст принадлежит ему), передал нам аль-Хасан бин Шу‘айб, оба сказали: Передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш от Хумейда бин Малика,
- Хадис 15224Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что исключение в разводе, освобождении рабов и обетах аналогично исключению в клятвах и не отличается от него( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، نَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ ، نَا مَكْحُولٌ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَ : " لَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ " ، قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنْ قَالَ لِغُلَامِهِ : أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَقَالَ : يَعْتِقُ لِأَنَّ اللهَ يَشَاءُ ال
(И сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал нам Абу Хауля Маймун бин Маслама, передал нам Мухаммад бин Мусаффа, передал нам Му‘авия бин Хафс от Хумейда бин Малика ал-Ляхми, передал нам Макхуль от Му‘аза бин Джабаля, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланн
- Хадис 15225Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что исключение в разводе, освобождении рабов и обетах аналогично исключению в клятвах и не отличается от него( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ الدُّولَابِيُّ ، نَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ النَّخَعِيِّ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ حُمَيْدٌ قَالَ لِي يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : وَأَيُّ حَدِيثٍ لَوْ كَانَ حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ مَعْرُوفًا ؟ قُلْتُ : هُوَ جَدُّ أَبِي ، قَالَ يَزِيدُ : سَرَرْتَنِي الْآنَ صَارَ حَدِيثًا . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : لَيْسَ فِيهِ كَبِيرُ سُرُورٍ فَحُمَيْدُ بْنُ رَبِيعِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ الْكُوفِيُّ الْخَزَّازُ ضَعِيفٌ جِدًّا ، نَسَبَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ إِلَى الْكَذِبِ ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ مَجْهُولٌ ، وَمَكْحُولٌ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مُنْقَطِعٌ ، ( وَقَدْ قِيلَ ) عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍرَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، ( وَقِيلَ ) عَنْهُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ عَنْ مُعَاذٍ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَاللهُ أَعْلَمُ . قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ وَمَا خَلَقَ
15225 — (И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Муса бин ‘Уляйд Дуляби, передал нам Хумейд бин ар-Раби‘, передал нам Язид бин Харун, передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш от Хумейда бин Малика ан-Нахвани (и далее) упомянул х
- Хадис 16869Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава: Если приверженцы бунта (хариджиты или мятежники) одержат верх над каким-то городом, соберут милостыню (закят) с его жителей и установят среди них хадды (шариатские наказания), эти наказания не подлежат повторному исполнениюوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَزِينٍ الْعَطَّارُ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يَا مُعَاذُ ، أَطِعْ كُلَّ أَمِيرٍ ، وَصَلِّ خَلْفَ كُلِّ إِمَامٍ ، وَلَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу-ль-Валид аль-Факих, передал Ибрахим бин ‘Али, передал Яхья бин Яхья, сообщил Исма‘иль бин ‘Айяш, (а также) сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил Абу Ахмад бин ‘Ади, передал Мухаммад бин Джа‘фар бин Разин аль-‘Аттар аль-Химси, передал Ибрахим бин а
- Хадис 3987Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عُلَيِّ بْنِ الدُّولَابِيِّ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا مُعَاذُ ، مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَتَاقِ ، وَلَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ . فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِمَمْلُوكِهِ : أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ - فَهُوَ حُرٌّ ، وَلَا اسْتِثْنَاءَ لَهُ . وَإِ
Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Муса бин ‘Уля ад-Дуляби и Я‘куб бин Ибрахим, которые сказали: Передал нам аль-Хасан бин ‘Арафа: Передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш от Хумейда бин Малика аль-Лахми, от Макхуля, от Му‘аза бин Джабаля, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве
- Хадис 3988Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ - بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . قَالَ حُمَيْدٌ :قَالَ لِي يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : وَأَيُّ حَدِيثٍ لَوْ كَانَ حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ مَعْرُوفًا ؟ قُلْتُ : هُوَ جَدِّي . قَالَ يَزِيدُ : سَرَرْتَنِي سَرَرْتَنِي ، الْآنَ صَارَ حَدِيثًا . يَا مُعَاذُ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِتَاقِ وَلَا خَل
«Какой это был бы хадис, если бы Хумейд бин Малик аль-Лахми был известным [передатчиком]?» Я ответ
- Хадис 334Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفИщите знания у четверыхحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ: وَجِعَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَوْمًا وَعِنْدَهُ يَزِيدُ بْنُ عَمِيرَةَ الزُّبَيْدِيُّ ، فَبَكَى عَلَيْهِ يَزِيدُ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : يُبْكِينِي مَا كُنْتُ أَسْأَلُكَ كُلَّ يَوْمٍ يَنْقَطِعُ عَنِّي ، فَقَالَ مُعَاذٌ : إِنَّ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ بَشَّاشَانِ ، قُمْ فَالْ
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд аль-Байрути, передал нам Мухаммад ибн Шуайб ибн Шабур, передал мне ан-Нуман ибн аль-Мунзир со слов Макхуля, который сказал: «Однажды Муаз ибн Джабаль заболел, и у него находился Язид ибн Амира аз-Зубайди. Язид