Передал нам Аффан, сказав: передал нам Абу ‘Авана от Муτаррифа, от ‘Амира аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Аиши, что она сказала: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проводил ночь в состоянии джанаба (полового осквернения), а затем к нему приходил Биляль на утреннюю молитву
Хадисы передатчика
- Хадис 24701Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَبِيتُ جُنُبًا ، فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ ، وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى الْمَاءِ يَنْحَدِرُ فِي جِلْدِهِ وَشَعَرِهِ ، فَأَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ ، ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا . قَالَ مُطَرّ
- Хадис 26170Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] [١]قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ جُنُبًا ، فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ . فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَادُرِ الْمَاءِ فِي شَعَرِهِ وَجِلْدِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَأَسْمَعُ صَوْتَهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا
Передал нам Асбад ибн Мухаммад, сказавший: Передал нам Мутарриф от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проводил ночь в состоянии полового осквернения, затем к нему приходил Билял и возвещал о наступлении молитвы, и тогда он вста
- Хадис 26171Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، وَعُبَيْدَةُ عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ صَائِمًا ، مَا يُبَالِي مَا قَبَّلَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِرَ
Передал нам Асбад, передал нам Мутарриф и ‘Убайда от ‘Амира, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал оставаться постящимся, не придавая значения тому, что он целовал меня в лицо, пока не разговлялся.
- Хадис 26270Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ صَائِمًا ، وَيُقَبِّلُ مَا شَاءَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِرَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проводил день в посте и целовал меня в те части моего лица, какие пожелает, пока не разговлялся».
- Хадис 26403Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قُلْتُ رضي الله عنها" لِعَائِشَةَ : مَا الْكَوْثَرُ ؟ قَالَتْ : نَهَرٌ أُعْطِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بُطْنَانِ الْجَنَّةِ . قَالَ : قُلْتُ : وَمَا بُطْنَانُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَتْ : وَسَطُهَا ، حَافَتَاهُ دُرٌّ مُجَوَّفٌ
«Передал нам Мутарриф от Абу Исхака ас-Саби‘и, от Абу ‘Убайды бин ‘Абдуллаха, который сказал: „Я спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах): «Что такое Аль-Каусар?» Она ответила: «Это река, дарованная Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в сердце
- Хадис 2395Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, что мусульманин не убивается за неверующегоأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ :قُلْتُ لِعَلِيٍّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ عَلِمْتَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى ؟ قَالَ : لَا ، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ . مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللهُ الرَّجُلَ فِي الْقُرْآنِ ، وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ . قُلْتُ : وَم
«О повелитель правоверных, знаешь ли ты что-нибудь из откровения, помимо того, что находится в Книге Всевышнего Аллаха?» Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил живые
- Хадис 3030Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании между приверженцами многобожия и приверженцами исламаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ .
«Представители двух разных вероуставов не наследуют друг другу».
- Хадис 3070Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о человеке, который заключает договор покровительства с другим человекомحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،فِي الرَّجُلِ يُوَالِي الرَّجُلَ ، قَالَا : هُوَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ سُفْيَانُ : وَكَذَلِكَ نَقُولُ .
«Это решается среди мусульман». Суфьян сказал: «И мы говорим так же».
- Хадис 3107Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об иске и отрицанииحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ ثَلَاثَةَ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَثَلَاثَةَ بَنِينَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَدَّعِي مِائَةَ دِرْهَمٍ عَلَى الْمَيِّتِ ، فَأَقَرَّ لَهُ أَحَدُهُمْ ، قَالَ : يُدْخَلُ عَلَيْهِ بِالْحِصَّةِ ، ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ : مَا أَرَى أَنْ يَكُونَ مِيرَاثًا حَتَّى يُقْضَى الدَّيْنُ
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который рассказал о человеке, который умер и оставил триста дирхамов и трех сыновей, после чего пришел человек и заявил, что покойный должен ему сто дирхамов, и один из сыновей подтвердил это. Он сказал: «С него взыскивают пропорц
- Хадис 3122Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании убийцыحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَرِثُ قَاتِلٌ خَطَأً وَلَا عَمْدًا .
«Умар говорил: „Не наследует убийца [ни при убийстве] по ошибке, ни при умышленном“».
- Хадис 3256Муснад ад-ДаримиГлава о завещании больногоحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ قَالَ :مَا حَابَى بِهِ الْمَرِيضُ فِي مَرَضِهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ ، فَهُوَ فِي ثُلُثِهِ قِيمَةُ عَدْلٍ
«То, в чем больной проявил излишнюю щедрость (продадешево или купидороже) во время своей болезни при продаже или покупке — учитывается из его трети по справедливой стоимости».
- Хадис 3261Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о том, если свидетельствуют двое наследниковحَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :إِذَا شَهِدَ رَجُلٌ مِنَ الْوَرَثَةِ ، فَفِي نَصِيبِهِ بِحِصَّتِهِ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : فِي جَمِيعِ حِصَّتِهِ
«Если свидетельствует один из наследников, то это (действует) в отношении его доли соответственно его части», а затем сказал после этого: «(А также) в отношении всей его доли».
- Хадис 3307Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о том, если кто-то сказал: «Один из моих невольников свободен», а затем умер, не разъяснив этогоحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ قَالَ : أَحَدُ غُلَامَيَّ حُرٌّ ، ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُبَيِّنْ ، قَالَ : الْوَرَثَةُ بِمَنْزِلَتِهِ ، يُعْتِقُونَ أَيَّهُمَا أَحَبُّوا
«Один из двух моих невольников свободен», а затем умер, не разъяснив этого: «Наследники занимают его положение: они освобождают того из них двух, кого пожелают».
- Хадис 3309Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о том, кто освобождает своего юношу-раба перед смертью, не имея другого имуществаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ أَعْتَقَ غُلَامَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ . قَالَ : يَسْعَى لِلْغُرَمَاءِ فِي ثَمَنِهِ
Передал нам Ахмад бин Абдуллах, передал нам Абу Бакр от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал о человеке, который даровал свободу своему невольнику перед смертью, не имея никакого другого имущества, кроме него, и при этом будучи в долгах: «Он будет работать на кредиторов, чтобы выплатить его стоимо
- Хадис 3524Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о завершении чтения Корана (хатм)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فِي كَمْ أَخْتِمُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ : اخْتِمْهُ فِي شَهْرٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا أُطِيقُ ، قَالَ : اخْتِمْهُ فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ، قُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ ، قَالَ : اخْتِمْهُ فِي عِشْرِينَ ، قُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ ، قَالَ : اخْتِمْهُ فِي خَمْسَ عَشْرَة
Передал нам ‘Усман бин Мухаммад, передал нам Джарир от Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от ‘Абдаллаха бин ‘Амра, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, за сколько мне завершать чтение Корана?“ Он ответил: „Завершай его за месяц“. Я сказал: „О Посланник Аллаха, я способен на большее“
- Хадис 300Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о сравнении Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нарушающего границы Аллаха и идущего на компромисс относительно них вместе с борцом за истину с пассажирами корабля, отправившимися в плавание по морюأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :الْمُدَاهِنُ فِي حُدُودِ اللهِ ، وَالرَّاكِبُ حُدُودَ اللهِ ، وَالْآمِرُ بِهَا ، وَالنَّاهِي عَنْهَا ، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا فِي سَفِينَةٍ مِنْ سُفُنِ الْبَحْرِ ، فَأَصَابَ أَحَدُهُمْ مُؤَخَّرَ السَّفِينَةِ وَأَبْعَدَهَا مِنَ الْمِرْفَقِ ، وَكَانُوا سُفَهَاءَ ، وَكَانُوا إِذَا أَتَوْا عَلَى رِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: Передал нам Абу Хайсама, который сказал: Передал нам Джарир, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана бин Башира, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Проявляющий снисходительность к границам Аллаха,
- Хадис 303Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, что человеку желательно применять повеление одобряемого и запрещение порицаемого к простому народу, а не к правителям, если он не чувствует себя в безопасности от них при этомأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :مَثَلُ الْمُدَاهِنِ فِي حُدُودِ اللهِ ، وَالْآمِرِ بِهَا ، وَالنَّاهِي عَنْهَا ، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا سَفِينَةً مِنْ سُفُنِ الْبَحْرِ ، فَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي مُؤَخَّرِ السَّفِينَةِ ، وَأَبْعَدَهُمْ مِنَ الْمِرْفَقِ ، وَبَعْضُهُمْ فِي أَعْلَى السَّفِينَةِ ، فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا الْمَاءَ
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: сообщил нам Джарир со слов Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана бин Башира, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Пример того, кто проявляет
- Хадис 3495Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, разъясняющего дозволенность этого действия, на которое был наложен запретأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيَبِيتُ جُنُبًا ، فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ ، فَأَنْظُرُ إِلَى الْمَاءِ يَنْحَدِرُ مِنْ جِلْدِهِ وَرَأْسِهِ ، ثُمَّ أَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ ، ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا . قَالَ مُطَرِّ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Ибрахим бин аль-Хаджадж ас-Сами, сказавший: Передал нам Абу Авана от Мутаррифа от Амира от Масрука от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порой проводил ночь в состоянии джанаба, и приходил к нему
- Хадис 3496Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание третьего сообщения, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيَبِيتُ جُنُبًا ، فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ ، فَرَأَيْتُ تَحَدُّرَ الْمَاءِ مِنْ شَعَرِهِ ، ثُمَّ يَظَلُّ يَوْمَهُ صَائِمًا . قَالَ مُطَرِّفٌ : قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ قَالَ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Мухаммад бин Мус'аб, сказавший: Передал нам Абу Саид аль-Ашадж, сказавший: Передал нам Асбат от Мутаррифа от аш-Ша‘би от Масрука от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проводил ночь в состоянии джанаба, и приходил к нему Билал
- Хадис 6222Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание вопроса, который собеседник Аллаха задал своему Господу о наименее и наиболее обителедостойных обитателях Раяأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ ، بِمَنْبِجَ حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ - شَيْخَانِ صَالِحَانِ - سَمِعَا الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ : أَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً ؟ قَالَ : رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَمَا يَدْخُلُ - يَعْنِي أَهْلَ الْجَنَّةِ - الْجَنَّةَ فَيُقَالُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : كَيْفَ أَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ ؟ فَيَقُ
Сообщил нам Умар ибн Саид ибн Синан ат-Таи в Манбидже: передал нам Хамид ибн Яхья аль-Балхи, передал нам Суфьян, передал нам Мутарриф ибн Тариф и Абд аль-Малик ибн Абджа — два праведных шейха, — которые слышали, как аш-Шаби сказал: я слышал, как аль-Мугира ибн Шуба говорил на минбере со слов Пророка