Муслима ибн ‘Али ибн Халаф аль-Хушани

Полное имя

Муслима ибн ‘Али ибн Халафمسلمة بن علي بن خلف

Кунья

Абу Са‘идأبو سعيد

Происхождение

аль-Хушани, ад-Димашки, аль-Балаты, аш-Шамиالخشني ، الدمشقي ، البلاطي ، الشامي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ25
• مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ11
• مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ5
• مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْخُشَنِيِّ1
• مَسْلَمَةُ - يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ1
• مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ الْخُشَنِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Два хушанита» — то есть он и Хасан ибн Яхья — «слабые, ничтожные, а Хасан мне более любим из них двоих».

  وقال ابن جنيد عن ابن معين : الخشنيان - يعني هذا والحسن بن يحيى - ضعيفان ليسا بشيء ، والحسن أحبهما إلي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  [Сказал Абу Мухаммад]: «Я сказал своему отцу: „Слышал ли он от аль-A‘маша?“ Он ответил: „Не думаю, чтобы он слышал от него хоть что-то“».

  [ قال أبو محمد ] قلت لأبي : سمع من الأعمش ؟ قال : ما أرى سمع منه شيئا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И все его хадисы — неподтверждённые (гайр махфуз)».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وجميع أحاديثه غير محفوظة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «И все его хадисы — неподтверждённые».

  وقال ابن عدي : وجميع أحاديثه غير محفوظة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И эти два хадиса от Ибн ‘Аджляна, со слов его отца — неподтверждённые от него.

  وهذان الحديثان عن ابن عجلان ، عن أبيه ، غير محفوظين عنه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И у Мусламы есть иные хадисы, помимо упомянутых мной, и все его хадисы — те, что я упомянул, и те, что не упомянул — все они или большинство из них неподтверждённые.

  ولمسلمة غير ما ذكرت من الحديث ، وكل أحاديثه - ما ذكرته وما لم أذكره - كلها أو عامتها غير محفوظة

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  И сказал аль-Хаким: «Он передавал от аль-Ауза‘и и аз-Зубайди отвергаемые (манакир) и вымышленные хадисы».

  وقال الحاكم : روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Не следует знатокам хадиса занимать себя его хадисами».

  وقال يعقوب بن سفيان : لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه .

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Не следует знатокам хадиса занимать себя его хадисами».

  وقال يعقوب بن سفيان : لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه

• Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘и? — 229 г.х.

  И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я сопровождал его из Дамаска и не слышал от него ни одного хадиса, который бы соответствовал хадисам людей».

  وقال نعيم بن حماد : صحبته من دمشق فلم أسمعه يحدث بحديث يوافق حديث الناس

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам182 — 268 г.х.

  И сказал Ибн ‘Абд аль-Хакам: «Мы находились в собрании Лейса ибн Са‘да, сверяя книгу „Аль-Буью‘“ Малика ибн Анаса, и Муслама присутствовал. Он сказал: „Разве у вас нет ничего по этому поводу, кроме как от Малика?“ Мы ответили: „Да“. Он сказал: „Я передаю всё это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“».

  وقال ابن عبد الحكم : كنا في مجلس الليث بن سعد ، ونحن نقابل كتاب « البيوع » لمالك بن أنس ، ومسلمة حاضر ، فقال : ليس عندكم في هذا شيء إلا عن مالك ؟ قلنا : نعم . قال : أنا أروي هذا كله عن النبي صلى الله عليه وسلم .

• Ахмад ибн Джа‘фар ибн аль-Мунади аль-Багдади257 — 336 г.х.

  И сказал Ибн аль-Мунади: «Его хадис — сущая пустяковина (кала шей')».

  وقال ابن المنادي : حديثه كلا شيء

• Ахмад ибн Джа‘фар ибн аль-Мунади аль-Багдади257 — 336 г.х.

  В книге «Ат-Тахкык» Ибн аль-Мунади сказал: «Его хадис — сущая пустяковина».

  وفي كتاب « التحقيق » قال ابن المنادي : حديثه كلا شيء

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  И сказал Абу Са‘ид б. Юнус: «Он прибыл в Египет, поселился там и передавал хадисы. Они не считали его выдающимся в хадисе. Он скончался в Египте перед девятнадцатым годом (т.е. до 190 г.х.), и последним, кто передавал от него в Египте, был Мухаммад б. Румх».

  وقال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر فسكنها وحدث بها ، ولم يكن عندهم بذاك في الحديث ، توفي بمصر قبل سنة تسعين ومائة ، آخر من حدث عنه بمصر محمد بن رمح

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  И сказал Ибн Юнус: «Он прибыл в Египет, поселился там и передавал хадисы, и они не считали его выдающимся в хадисе».

  وقال ابن يونس : قدم مصر فسكنها وحدث بها ، ولم يكن عندهم بذاك في الحديث

• Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.

  И сказали Абу ‘Абдаллах аль-Хаким и Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Он передавал от аль-Ауза‘и и аз-Зубайди отвергаемые (манакир) и вымышленные хадисы».

  وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات

• Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

  И упомянул Ибн ас-Сам‘ани, что первая буква читается с касрой без сомнений, привел родословную Мусламы подобным образом и сказал: «Они не считали его выдающимся в хадисе».

  فذكر ابن السمعاني أنها بكسر الباء لم يتردد ، ونسب مسلمة كذلك ، وقال : لم يكن عندهم بذاك في الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир19 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат15 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela