«Нет ничего плохого в том, чтобы смотреть на волосы своей матери, но мне больше нравится, чтобы она закрывалась».
«“...и на которых вы желаете жениться...”. Он сказал: “Женщина, у которой есть хромота или изъян, и они не выдают её замуж, пока не унаследуют её”».
Передал нам ‘Убайдуллах от Исраиля, от ас-Судди, от Абу Малика о словах Аллаха: «“...и то, что читается вам в Писании относительно женщин-сирот, которым вы не даете того, что им предписано, и на которых вы желаете жениться...”. Он сказал: “Если женщина находилась у опекуна, и он не желал её из-за её
«Женщина после родов выжидает сорок дней».
«Они не любили шигар. Шигар — это когда человек выдает замуж женщину за другого человека при условии, что тот выдаст за него свою, без брачного дара».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине соприкасаться кожей с мужчиной, а женщине — с женщиной».
«“...и не принимайте твердого решения о заключении брака, пока не истечет предписанный срок”. Он сказал: “Не давайте ей обещаний во время ее идды, говоря: “Я женюсь на тебе, когда закончится твой срок”».
«Разводитесь с ними согласно их установленному сроку» (Коран 65:1): они сказали: «В состоянии чистоты, без совершения полового акта».
«Кто хочет развода, который является [правильным] разводом, пусть даст один развод, а затем оставит ее, пока у нее не пройдут три менструации».
«Если он разводится с ней, когда она в состоянии менструации, то эта менструация не засчитывается».
«Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
«Его развод недействителен».
«Если он внушил себе мысли о разводе или освобождении раба, то это ничто».
Передал нам Ваки' от Исраиля, от Джабира, от 'Амира и аль-Хакама относительно человека, который хотел сказать что-то, но оговорился и развелся. Аш-Ша'би сказал: "Это ничего не значит", а аль-Хакам сказал: "Это засчитывается"».
«Рассказал нам Исра’иль от Мансура, от Ибрахима о рабе, который женится без разрешения своего господина: “Если господин захочет, он аннулирует это, а если захочет — промолчит”».
«Ты развелся?», хотя он не разводился, и он отвечает: «Да». Он сказал: «Это ложь».
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от ‘Абдаллаха ибн Нуджая, от ‘Али, который сказал: «Хуль‘ становится для мужчины дозволенным, если она говорит: “Я не буду совершать для тебя полное омовение после половой близости, не буду подчиняться твоим приказам, не буду исполнять твои клятвы и не буду
«Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, такой же, как у разведенной женщины».
«Это еще больше отдаляет ее от него».
«Пусть не разводится с ней, когда она беременна, чтобы Аллах не заставил его раскаяться, и чтобы он не содержал ее во время беременности и кормления, пока она не отлучит ребенка».