«[Распределяются] пропорционально долям». ‘Амир добавил: «Если не найдено само имущество в натуре».
«Он счёл это нежелательным».
«Нет ничего плохого в продаже с отсрочкой до сбора даров».
«Он отверг свидетельство раба».
«Нет ничего плохого в плодах людей зимма (неверующих, живущих под защитой мусульман)».
«Не ешь плоды, кроме как за плату».
«Нет ничего предосудительного в подарках (вознаграждениях) от правителей (чиновников)».
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от ‘Амира: он не видел в этом ничего предосудительного.
«Нет ничего предосудительного в обмене одного костюма на два костюма».
«Нет ничего предосудительного в обмене коня на двух коней или вьючного животного на двух вьючных животных, если это происходит из рук в руки».
«Право вала’ не продается и не дарится».
«Право вала’ подобно родству, оно не продается и не дарится».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Исраиля, от Абу Исхака, от аш-Шаби, от Масрука, что он считал, что одолженная вещь подлежит возмещению.
«Передал нам Исраиль от Ашаса ибн Абу аш-Шаса, от Шурайха, что он считал, что одолженная вещь подлежит возмещению».
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
«Я спросил Ибрахима: “Человека пытают, могу ли я купить у него что-нибудь?”. Он ответил: “Нет”».
Передал нам Яхья ибн Аби За’ида от Исра’иля, от Тарика ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Шурайха, который сказал: «Я был у него, когда пришел человек и сказал: “Я записал [долг] на этого и на двух человек вместе с ним: с кого захочу, с того и возьму свое право!” Тот человек сказал: “Мои товарищи на рынке!” [Ш
«Цена собаки, плата за прелюбодеяние и цена вина — запретны (харам)».
«Нет ничего предосудительного в цене борзой собаки».
«Вакф (хабс) подобен освобождению раба, он принадлежит Аллаху в отношении домов и недвижимости».