«Мне все равно, поцеловал ли я её или поцеловал свою руку».
Хадисы передатчика
- Хадис 492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا أَوْ قَبَّلْتُ يَدِي
- Хадис 842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ يَسْتَدْفِئُ بِي قَبْلَ أَنْ أَغْتَسِلَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал гусль после джанабы, а затем согревался об меня до того, как я совершала гусль».
- Хадис 940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .
«‘Аиша сказала: “Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным”».
- Хадис 1143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ : يَا مُغِيرَةُ خُذِ الْإِدَاوَةَ ، قَالَ : فَأَخَذْتُهَا ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي ، فَقَضَى حَاجَتَهُ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-Амаша, от Абу ад-Духи, от Масрука, со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы: «Я был в пути с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: “О Мугира, возьми сосуд с водой”. Я взял его и вышел вместе с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВода, объемом в два кулля или болееحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَزِيدَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :إِذَا كَانَ الْمَاءُ كُرًّا فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Если воды [объемом в] курр, то ничто не сделает её нечистой».
- Хадис 1569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَا يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنْ يُلْجَأَ إِلَيْهِ
«Находящийся в состоянии джанаба не должен проходить через мечеть, если только он не вынужден сделать это».
- Хадис 1588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا
«У него была тряпица, которой он вытирался».
- Хадис 1625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым очищаться правой рукой после справления нуждыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامِهِ وَصَلَاتِهِ ، وَكَانَتْ شِمَالُهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ
«Правая рука Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была для еды и молитвы, а левая — для всего остального».
- Хадис 1870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ : يَا مُغِيرَةُ ، خُذِ الْإِدَاوَةَ ، قَالَ : فَأَخَذْتُهَا ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِي
«Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. Он сказал: «О Мугира, возьми сосуд с водой». Я взял его, а затем вышел вместе с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 2752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон, а его руки завернуты в его одеждуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ وَمَسْرُوقٌ يُصَلُّونَ فِي بَرَانِسِهِمْ ، وَمُسْتُقَاتِهِمْ ، وَلَا يُخْرِجُونَ أَيْدِيَهُمْ
«Алькама и Масрук молились в своих бурнусах и мустаках, не вынимая рук».
- Хадис 2852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО больном, который кивком обозначает движения молитвы в соответствии с возможностями своей головыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :دَخَلَ عَبْدُ اللهِ عَلَى أَخِيهِ ، فَرَآهُ يُصَلِّي عَلَى عُودٍ ، فَانْتَزَعَهُ ، وَرَمَى بِهِ . وَقَالَ : أَوْمِئْ إِيمَاءً حَيْثُ مَا يَبْلُغُ رَأْسُكَ
«‘Абдуллах вошел к своему брату и увидел, что тот молится на деревяшке. Он вырвал её, отбросил и сказал: “Делай знаки (кивками) настолько, насколько позволяет твоя голова”».
- Хадис 2994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَمْرٍو الْمُلَائِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي ، فَأَبْصَرَهُ رَافِعًا رِجْلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَقَالَ : مَا تَمَّتْ صَلَاةُ هَذَا
«Он увидел человека, который молился, и заметил, что тот поднял ноги, совершая земной поклон. Он сказал: “Молитва этого человека не является полноценной”».
- Хадис 3076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ إِمَامَ مَسْجِدِ مَسْرُوقٍ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ ، فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ ؟ فَقَالَ : أَنَا أَمَرْتُهُ بِذَلِكَ
«Имам мечети Масрука произносил два приветствия. Мы спросили Масрука об этом, и он ответил: “Это я приказал ему так делать”».
- Хадис 3232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛучшая молитва — в положенное ей времяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :الْحِفَاظُ عَلَى الصَّلَاةِ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا
«Соблюдение молитвы — это совершение молитвы в её время».
- Хадис 3285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву зухр сразу после полудня и не откладывал ее на более прохладное времяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ قَالَ : " هَذَا - وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ - وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ
«Передал нам аль-А‘маш от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, который сказал: “‘Абдуллах ибн Мас‘уд совершил с нами полуденную молитву, когда солнце начало склоняться, а затем сказал: “Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, это время данной молитвы””».
- Хадис 3286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву зухр сразу после полудня и не откладывал ее на более прохладное времяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ جَاءَ أَبُو مُوسَى فَقَالَ : " أَيْنَ صَاحِبُكُمْ ؟ هَذَا وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عَبْدُ اللهِ مُسْرِعًا ، فَصَلَّى الظُّهْرَ
«Когда солнце начало склоняться, пришел Абу Муса и сказал: “Где ваш товарищ? Это время данной молитвы”. И не прошло много времени, как пришел ‘Абдуллах, спеша, и совершил полуденную молитву».
- Хадис 3350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным совершать закатную молитву (магриб) как можно раньшеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :صَلَّيْتُ عَبْدِ اللهِ] مِقْدَارَ مَا إِذَا رَمَى رَجُلٌ بِسَهْمٍ رَأَى مَوْضِعَهُ
«Я совершил молитву [с Абдуллахом] в течение времени, равного тому, как если бы человек выпустил стрелу и увидел место её падения».
- Хадис 3632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время последней вечерней молитвы (иша)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ :أَنَّ عُثْمَانَ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ - يَعْنِي الْعَتَمَةَ – بِـ : النَّجْمِ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَرَأَ بِـ : ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾
«Что ‘Усман во время ночной молитвы (аль-‘атама) прочитал суру “Звезда” (ан-Наджм), совершил земной поклон, затем встал и прочитал суру “Смоковница” (ат-Тин)».
- Хадис 4015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, опирающемся на руки во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى الْأَسْوَدَ وَشُرَيْحًا وَمَسْرُوقًا يَعْتَمِدُونَ عَلَى أَيْدِيهِمْ إِذَا نَهَضُوا
«Мне сообщил тот, кто видел, как аль-Асвад, Шурайх и Масрук опирались на свои руки, когда вставали».
- Хадис 4103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы на изделиях из мехаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ كَانَ يَدْبُغُ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ ، فَيَتَّخِذُهُ مُصَلًّى يُصَلِّي عَلَيْهِ
Передал нам Хафс от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Масрука, что он выделывал шкуру своего жертвенного животного и делал из неё молитвенный коврик, на котором молился.