Хадисы передатчика

Найдено: 724

Хадис 35113Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателей
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، قَالَ :
سُئِلَ مُجَاهِدٌ فَقِيلَ لَهُ : هَلْ فِي الْجَنَّةِ سَمَاعٌ ؟ قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرًا لَهَا سَمَاعٌ لَمْ يَسْتَمِعِ السَّامِعُونَ إِلَى مِثْلِهِ
«Муджахида спросили: “Есть ли в Раю музыка (звуки)?” Он ответил: “В Раю есть деревья, которые издают звуки, подобных которым слушающие никогда не слышали”».
Хадис 35255Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровости
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ خَالِدٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ﴾ قَالَ : جِيءَ بِهَا تُقَادُ بِسَبْعِينَ أَلْفَ زِمَامٍ ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا
«...и в тот день приведут Геенну» (сура «аль-Фаджр», 23), — он сказал: «Ее приведут, ведя на семидесяти тысячах поводьев, и у каждого поводья будет семьдесят тысяч ангелов, тянущих
Хадис 35319Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровости
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ :
﴿وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا ﴾، قَالَ : عِطَاشًا
Передал нам Марван ибн Муавия от Джувайбира, от ад-Даххака относительно аята: “Мы погоним грешников в Геенну, как скот на водопой” (Коран, 19:86). Он сказал: “То есть, испытывающими жажду”.
Хадис 35388Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
То, что передается о Дауде, мир ему
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ [١]بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْعَمِّيِّ قَالَ :
بَلَغَنِي أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ، أَنْتَ رَبِّي ، تَعَالَيْتَ فَوْقَ عَرْشِكَ ، وَجَعَلْتَ خَشْيَتَكَ عَلَى مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، فَأَقْرَبُ خَلْقِكَ مِنْكَ مَنْزِلَةً أَشَدُّهُمْ لَكَ خَشْيَةً ، و
Передал нам Марван ибн Му‘авия от ‘Ауфа, от ‘Аббаса аль-‘Амми, который сказал: «До меня дошло, что пророк Дауд, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в своей мольбе: “Пречист Ты, о Аллах! Ты — мой Господь, Ты возвысился над Своим Троном. Ты внушил страх перед Тобой тем, кто на небесах и н
Хадис 35593Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Высказывания Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :
أَتَيْتُ نُعَيْمَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ ، فَأَخْرَجَ إِلَيَّ صَحِيفَةً فَإِذَا فِيهَا : مِنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : سَلَامٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّا عَهِدْنَاكَ وَأَمْرُ نَفْسِكَ لَكَ مُهِمٌّ ، وَأَصْبَحْتَ وَقَدْ وُلِّيتَ أَمْر
Передал нам Марван ибн Муавия со слов Мухаммада ибн Суки, который сказал: «Я пришел к Нуайму ибн Аби Хинду, и он вынес мне свиток, в котором было написано: “От Абу Убайды ибн аль-Джарраха и Муаза ибн Джабаля к Умару ибн аль-Хаттабу. Мир тебе! А затем: мы знали тебя, когда ты был озабочен лишь собств
Хадис 36318Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Высказывания Ибн Мунаббиха, да помилует его Аллах
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ :
إِنَّا نَجِدُ فِي الْكُتُبِ أَنَّ اللهَ يَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا عَبَدْتَنِي وَرَجَوْتَنِي فَإِنِّي غَافِرٌ لَكَ عَلَى مَا كَانَ ، وَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ لَا أُضِلَّ عَبْدِي وَهُوَ حَرِيصٌ عَلَى الْهُدَى وَأَنَا الْحَكَمُ
Передал нам Марван ибн Муавия от Мансура ибн Хайяна, от аль-Касима ибн Аби Баззы, сказав: «Я слышал, как Ибн Мунаббих говорил: “Мы находим в Писаниях, что Аллах говорит: “О сын Адама, пока ты поклоняешься Мне и надеешься на Меня, Я прощу тебе то, что было. И Мой долг — не вводить в заблуждение Моего
Хадис 36531Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Абу аль-Алия, да помилует его Аллах
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ
﴿لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴾قَالَ : لَيْسَ أَنْتُمْ ، أَنْتُمْ أَصْحَابُ الذُّنُوبِ
«...к которому прикасаются только очищенные» (Коран, 56:79) — он сказал: «Это не вы, вы — люди грехов».
Хадис 37027Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О чем в первую очередь будет вынесено решение между людьми в День воскресения
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي جَابِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيِّ قَالَ :
قَالَ عَلِيٌّ لِابْنِ الْكَوَّاءِ : تَدْرِي مَا قَالَ الْأَوَّلُ ؟ أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا ، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا ، وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا ، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا !
Передал нам Марван ибн Муавия от Абу Джабира Мухаммада ибн Убайда аль-Кинди, который сказал: «Али сказал Ибн аль-Кавве: “Знаешь ли ты, что сказал первый (мудрец)? Люби своего возлюбленного умеренно, возможно, однажды он станет твоим ненавистником, и ненавидь своего ненавистника умеренно, возможно, о
Хадис 37440Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Выбор четырех жен и ограничение ими после принятия ислама
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Передал нам Ибн ‘Уйейна и Марван ибн Му‘авия от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, что Гайлан ибн Салама принял ислам, имея восемь жён, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему выбрать из них четырёх.
Хадис 38284Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ قَالَ :
لَمَّا كَانَ زَمَنَ أُخْرِجَ ابْنُ زِيَادٍ وَثَبَ مَرْوَانُ بِالشَّامِ حِينَ وَثَبَ ، وَوَثَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ ، وَوَثَبَ الْقُرَّاءُ بِالْبَصْرَةِ ؛ قَالَ : قَالَ أَبُو الْمِنْهَالِ : غُمَّ أَبِي غَمًّا شَدِيدًا - قَالَ : وَكَانَ يُثْنِي عَلَى أَبِيهِ خَيْرًا - قَالَ : قَالَ لِي أَبِي :
Передал нам Марван ибн Муавия от Ауфа от Абу аль-Минхаля Сайяра ибн Саламы, который сказал: Во времена, когда был изгнан Ибн Зияд, Марван поднял восстание в Шамe, когда поднял, и Ибн аз-Зубайр поднял восстание в Мекке, и чтецы Корана подняли восстание в Басре. Абу аль-Минхаль сказал: Мой отец был кр
Хадис 38292Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ هَوْذَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :
كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا بَرَكَتْ تَجُرُّ خِطَامَهَا ، فَأَتَتْكُمْ مِنْ هَا هُنَا وَمِنْ هَا هُنَا ؟! قَالُوا : لَا نَدْرِي وَاللهِ ، قَالَ : لَكِنِّي وَاللهِ أَدْرِي ، أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَالْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ ، إِنْ سَبَّهُ السَّيِّدُ لَمْ يَسْتَطِعِ الْعَبْدُ أَنْ يَسُبَّهُ ، وَإِنْ ضَرَبَهُ لَمْ
«Каково будет вам, когда [смута] опустится на колени, волоча свой повод, и придет к вам и отсюда, и отсюда?!» Люди сказали: «Клянемся Аллахом, мы не знаем!» Он ответил
Хадис 38450Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا السُّلْطَانَ قَدِ ابْتُلِيتُمْ بِهِ ، فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ وَعَلَيْكُمُ الشُّكْرُ ، وَإِنْ جَارَ كَانَ عَلَيْهِ الْوِزْرُ وَعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ .
«О люди! Поистине, вы испытаны этой властью. Если правитель справедлив, то ему — награда, а на вас — благодарность; а если он поступает несправедливо, то на нем — грех, а на вас — терпение».
Хадис 38621Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается об искушении Даджаля
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
أَنَا أَخْتِمُ أَلْفَ نَبِيٍّ أَوْ أَكْثَرَ ، مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلَى قَوْمِهِ إِلَّا حَذَّرَهُمُ الدَّجَّالَ ، وَإِنَّهُ قَدْ بُيِّنَ لِي مَا لَمْ يُبَيَّنْ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ اللهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، وَإِنَّهُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى ، لَا حَدَقَةَ لَهُ ،
Передал нам Марван бин Му‘авия от Муджалида, от Абу аль-Вддака, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Я завершаю тысячу пророков или более того. Не отправлял Аллах ни одного пророка к его народу, чтобы тот не предостерег их от Дадджала. И поист
Хадис 1358Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о прикасании к Мусхафу (свитку Корана) и дирхемам, на которых написан Коран
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الْعُصْفُرِيَّ يَقُولُ :
رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، بَالَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ الْمُصْحَفَ فَقَرَأَ فِيهِ
Абд ар-Раззак от шейха из числа жителей Мекки: «Я слышал, как Суфьян аль-Усфури говорил: «Я видел, как Саид бин Джубайр справил малую нужду, затем омыл свое лицо, после чего взял свиток и стал читать по нему»».
Хадис 72Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чистоте кожи животного, мясо которого дозволено в пищу, если оно было заколото по шариату
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، أَنْبَأَ هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ هِلَالٌ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَقَالَ أَيُّوبُ وَعَمْرٌو : أُرَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِغُلَامٍ يَسْلُخُ شَاةً ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ " ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ ، فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ ، ثُمَّ مَضَى ، فَصَلَّى
Сообщил нам его Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин аль-‘Аля, и Аюб бин Мухаммад ар-Ракки, и ‘Амр бин ‘Усман аль-Химси, которые сказали: передал нам Марван бин Му‘авия, сообщил нам Хиляль бин Маймун аль-Джухани, от ‘Ата бин Язида аль-Ляй
Хадис 303Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обтирании ушей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ :
تَوَضَّأَ أَنَسٌ وَنَحْنُ عِنْدَهُ ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ وَظَاهِرَهُمَا ، فَرَأَى شِدَّةَ نَظَرِنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَأْمُرُنَا بِهَذَا
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Хишам, передал нам Марван бин Му‘авия, передал нам Хумейд, который сказал: Анас совершал омовение, когда мы были у него, и стал протирать внутреннюю часть ушей и их внешнюю сторону. Заметив, к
Хадис 408Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении начинать с левой стороны
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا مَرْوَانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ - عَنْ زِيَادٍ - يَعْنِي مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ - قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : أَبْدَأُ بِالْيَمِينِ أَوْ بِالشِّمَالِ ؟ فَأَضْرَطَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِهِ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ، فَبَدَأَ بِالشِّمَالِ قَبْلَ الْيَمِينِ
(Сообщил нам) Абу Абд-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу-ль-Хасан Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Ибн Саид, передал нам Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля, передал нам Марван, передал нам Исмаил — то есть ибн Аби Халид — от Зияда — то есть вольноотпущенника племени Бану Махзум, который сказал: Пришел чел
Хадис 1395Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто снял кожаные носки после того, как совершил обтирание поверх них
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ خَلَعَهُمَا خَلَعَ وُضُوءَهُ
(Сообщил нам это) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал нам Исхак бин Ибрахим бин Юнус, передал нам Мухаммад бин Язид аль-Мустамли, передал нам Хайва бин Шурайх от Марвана, от аль-А‘маша, от Са‘ида бин Аби ‘Арубы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Когда он протира
Хадис 1706Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об установлении обязательности молитвы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قِرَاءَةً ، وَثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ إِمْلَاءً قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلَاةَ حَقٌّ وَاجِبٌ أَوْ مَكْتُوبٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ
(Сообщил нам) Абу Закария бн Аби Исхак в форме чтения, и передал нам Абу аль-Касим Абдуррахман бн Мухаммад ас-Саррадж по диктовке. Они оба сказали: «Сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бн Мухаммад бн Абдус ат-Тараифи, передал нам Усман бн Саид ад-Дарими, передал нам Хишам бн Аммар, передал нам Марван бн
Хадис 1712Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о первом введении предписанной молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنَا جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ بْنِ وَاقِدٍ الْكِلَابِيُّ ، أَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يَقُولُ :
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ ، لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ ، قَالَ إِسْمَاعِيل
(Сообщил нам) Абу Салих бин Абу Тахир, нас уведомил мой дед Яхья бин Мансур аль-Кади, нас уведомил Ахмад бин Салама, нас уведомил Амр бин Зурара бин Вакид аль-Киляби, нас уведомил Марван аль-Фазари, нас уведомил Исмаил бин Абу Халид, нас уведомил Кайс бин Абу Хазим, сказавший: «Я слышал, как Джарир