«Не ешьте левыми руками и не пейте левыми руками, ибо Адам поел левой рукой, забыв, и это принесло ему в наследство забывчивость».
Хадисы передатчика
- Хадис 24925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении пищи и питье левой рукойحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ [١]عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَأْكُلُوا بِشَمَائِلِكُمْ وَلَا تَشْرَبُوا بِشَمَائِلِكُمْ ، فَإِنَّ آدَمَ أَكَلَ بِشِمَالِهِ وَنَسِيَ ، فَأَوْرَثَهُ ذَلِكَ النِّسْيَانَ
- Хадис 24958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищуحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْهُ فَقَالَ : إِنَّا لَنَأْكُلُهُ الْأُسْبُوعَ وَالْأُسْبُوعَيْنِ ، وَلَكِنَّا نَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ
«Икриму спросили об этом, и он ответил: “Мы едим его неделю или две, но мы выезжаем из Медины”».
- Хадис 25248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО желтых одеждах для мужчинحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ إِزَارًا أَصْفَرَ وَهُوَ يَجْلِسُ مَعَ الْمَسَاكِينِ
«Я видел на Мус‘абе ибн Са‘де желтый изар, когда он сидел с бедняками».
- Хадис 25668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْأَزْدِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَتَخَتَّمُ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَإِنْ شِئْتَ مِنْ فِضَّةٍ ، لَا يَضُرُّكَ ، وَلَكِنْ لَا تَطْعَمْ فِي إِنَاءِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ
«Я спросил Анаса ибн Малика: «Носишь ли ты золотое кольцо?» Он ответил: «Да, и если хочешь, можешь носить серебряное, это не повредит тебе, но не ешь из золотой или серебряной посуды».
- Хадис 26010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : مَا السُّنَّةُ فِي قَصِّ الشَّارِبِ ؟ قَالَ : : يُقَصُّ حَتَّى يَبْدُوَ الْإِطَارُ ، وَيُقْطَعُ فَضْلُ الشَّارِبَيْنِ
«У ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза спросили: “Какова сунна в подстригании усов?”. Он ответил: “Их подстригают так, чтобы показалась кайма (губ), и состригают излишки усов”».
- Хадис 26019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ [١]:أَنَّهُ رَأَى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ جَالِسًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
Передал нам Марван ибн Му’авия от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса, что он видел Усаму ибн Зайда сидящим, положив одну ногу на другую.
- Хадис 26105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Когда приходишь к людям, садись там, куда они тебя усадят»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيِّ أَبِي مَنْصُورٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ بَيْتًا فَأَيْنَمَا أَجْلَسُوهُ فَلْيَجْلِسْ ، هُمْ أَعْلَمُ بِعَوْرَةِ بَيْتِهِمْ
«Я слышал, как Ибрахим говорил: “Если кто-либо из вас войдет в дом, пусть садится там, куда его посадят, ибо они лучше знают о сокровенном своего дома”».
- Хадис 26364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :أَتَيْتُ نُعَيْمَ بْنَ أَبِي هِنْدَ ، فَأَخْرَجَ إِلَيَّ صَحِيفَةً فَإِذَا فِيهَا : مِنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ سَلَامٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ : فَكَتَبَ إِلَيْهِمَا : مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاح
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Мухаммада ибн Суки, который сказал: «Я пришёл к Ну‘айму ибн Абу Хинду, и он вынес мне свиток, в котором было написано: “От Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха и Му‘аза ибн Джабаля ‘Умару ибн аль-Хаттабу. Мир тебе. А затем: ...”. И он написал им в ответ: “От ‘Умара ибн аль-
- Хадис 26888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ночевке на крышеحَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ فَوْقَ السَّطْحِ لَيْسَ عَلَيْهِ حَائِطٌ ؟ فَقَالَ مُجَاهِدٌ : إِنَّمَا قِيلَ ذَاكَ لِمَنْ سَقَطَ فَمَاتَ
«Я спросил Муджахида о человеке, который спит на крыше, у которой нет стены (ограждения)?» Муджахид ответил: «Это было сказано лишь для того, кто упал и умер».
- Хадис 26930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о дурных предзнаменованиях (ат-тыйяра)حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ حَيَّانَ ، عَنْ قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعِيَافَةُ ، وَالطِّيَرَةُ ، وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гадание по полету птиц (ияфа), дурные приметы (тиря) и гадание на песке (тарк) относятся к джибту [колдовству/идолопоклонству]».
- Хадис 26970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил записывать знаниеحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَسْوَدَ [١]الْمُحَارِبِيِّ [٢]قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَكْرَهُ كِتَابَ الْعِلْمِ
«Ибн Мас'уд не одобрял записывание знаний».
- Хадис 26985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил передавать хадис точно так, как слышал, и тех, кто давал на это разрешениеحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ: أَنَّهُ كَانَ يَتَّبِعُ اللَّحْنَ فِي الْحَدِيثِ كَيْ يَجِيءَ بِهِ كَمَا سَمِعَ
Передал нам Марван ибн Му'авия от аль-А'маша, от 'Умары, от Абу Ма'мара, что он следил за грамматическими ошибками в хадисе, чтобы передать его в точности так, как слышал.
- Хадис 27059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при засыпании и при пробужденииحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ ، قَالَ : اقْرَأْ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
«Я спросил: „О Посланник Аллаха, сообщи мне о чем-нибудь, что я мог бы говорить утром и вечером“. Он сказал: „Прочти: «Скажи: О вы, неверующие...» (сура 109), а затем засн
- Хадис 27092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит чужому ребенку: «О сынок»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ قَالَ :قَالَ لِي أَبُو وَائِلٍ : يَا بُنَيَّ
«Абу Ваиль сказал мне: "О сынок!"»
- Хадис 28465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек обвиняет свою жену или невольницу в чем-либоحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أُمِّهِأَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ هَارُونَ بَيْنَمَا هِيَ جَالِسَةٌ تَقْطَعُ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهَا إِذْ شَدَّ كَلْبٌ فِي الدَّارِ عَلَى ذَلِكَ اللَّحْمِ ، فَرَمَتْهُ بِالسِّكِّينِ فَأَخْطَأَتْهُ ، وَاعْتَرَضَ ابْنٌ لَهَا فَوَقَعَتِ السِّكِّينُ فِي بَطْنِهِ مُرْتَزَةً فَمَاتَ
Передал нам Марван ибн Му‘авия со слов ар-Раби‘а ибн ан-Ну‘мана, а тот — со слов своей матери, что одна женщина из племени Бану Лайс, которую звали Умм Харун, сидела и резала мясо своей жертвы, как вдруг собака в доме бросилась на это мясо. Она бросила в неё нож, но промахнулась, и в этот момент выш
- Хадис 28529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО чем в первую очередь будет вынесено решение между людьмиحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«'Али сказал: "Я буду первым, кто опустится на колени для тяжбы перед Аллахом в День воскресения"».
- Хадис 28631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве вораحَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ؛ فَهُوَ شَهِيدٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид”».
- Хадис 28645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек найден с отрубленной конечностьюحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ عَنْ قَتِيلٍ وُجِدَ فِي ثَلَاثَةِ أَحْيَاءٍ : رَأْسُهُ فِي حَيٍّ ، وَرِجْلَاهُ فِي حَيٍّ ، وَوَسَطُهُ فِي حَيٍّ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : يُصَلَّى عَلَى الْوَسَطِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْوَسَطِ الدِّيَةُ ، وَقَسَامَةٌ : مَا قَتَلْنَا وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Са‘ида ибн Муслима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Его спросили об убитом, найденном в трех кварталах: голова в одном, ноги в другом, а середина в третьем. Аш-Ша‘би сказал: “Молитву совершают над средней частью, и на жителях этого квартала лежит выкуп и присяга: мы н
- Хадис 28674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :سُئِلَ أَنَسٌ فِي كَمْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ ؟ فَقَالَ : قَدْ قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ فِيمَا لَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ لِي بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ أَوْ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ
«Анаса спросили: “За какую сумму отсекают руку вора?” Он ответил: “Абу Бакр уже отсекал руку за то, что я не хотел бы иметь даже за пять или три дирхама”».
- Хадис 28738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أُتِيَ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ ، فَلَمْ يَتَبَيَّنِ احْتِلَامَهُ ، فَشَبَرَهُ فَنَقَصَ أُنْمُلَةً ، فَتَرَكَهُ فَلَمْ يَقْطَعْهُ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Хумайда, от Анаса, что к Абу Бакру привели юношу, который украл, но не было ясно, достиг ли он половой зрелости. Он измерил его (рост), и оказалось, что ему не хватает одного сустава (до определенного размера), поэтому он отпустил его и не отсек ему руку.