Передатчики · #602

Исхак ибн Яхья ибн Тальха ат-Тейми

إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي

род. 61 г.х.ум. 164 г.х.5-е поколение (пятое)Медина

Хадисы передатчика · марфу‘ 66 · маукуф 16 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘уфуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя: Исхак ибн Яхья ибн Тальхаإسحاق بن يحيى بن طلحة
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: ат-Тайми, аль-Кураши, аль-Маданиالتيمي ، القرشي ، المدني
Родственные связи: Его мать: Ханса бинт Зияд бин аль-Абрад бин Му‘аз бин ‘Адий; его братья: Биляль бин Яхья бин Тальха и Тальха бин Яхья бин Тальха; его дяди со стороны отца: ‘Иса, Муса и Исхак; его тетя со стороны отца: ‘Аиша бинт Тальха; его двоюродный брат: Му‘авия бин Исхак бин Тальха бин ‘Убайдуллах; его жена: Умм Йа‘куб бинт Исма‘ил бин Тальха, затем он женился на дочери Абу Бакра бин ‘Усмана бин ‘Урвы бин аз-Зубайраأمه خنساء بنت زياد بن الأبرد بن معاذ بن عدي ، وأخو : بلال بن يحيى بن طلحة ، وطلحة بن يحيى بن طلحة ، وأعمامه : عيسى وموسى وإسحاق ، وعمته عائشة بنت طلحة ، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، وزوجته : أم يعقوب بنت إسماعيل بن طلحة ، ثم تزوج بنت أبي بكر بن عثمان بن عروة بن الزبير

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ34
إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ13
إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى8
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى8
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ7
إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ5
إِسْحَاقَ1
إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ طَلْحَةَ1
إِسْحَاقُ1
إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ1
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ1
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ1
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ الْقُرَشِيُّ1
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ1
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ1

Мнения имамов · 83

все (83)похвала (7)порицание (51)смешанное (11)сведения (14)◈ только имамы (61)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 61 — похвала 3 · смешанное 7 · порицание 40 · сведения 11

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В «Книге ад-Дури» со слов Яхьи: «Слабый в хадисах, не сильный, и мы не можем опираться на его хадисы. А его отец Яхья сильнее его в хадисах, и они высказываются о его памяти, но его хадисы записываются». А в «Передаче аль-Муфдаля» от него: «Ослабляет его».
وفي « كتاب الدوري » عن يحيى ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأبوه يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه . وفي « رواية المفضل » عنه : يضعف .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Исхак ибн Яхья ибн Тальха — шейх, матрук аль-хадис“».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة شيخ متروك الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он ошибается в той или иной вещи, однако он правдивый (садук)».
وقال البخاري : يهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он ошибается в той или иной вещи, однако он [97 а] правдивый (садук)». И в другом месте: «Его хадисы записываются».
وقال البخاري : يهم في الشيء بعد الشيء ، إلا أنه [ 97 أ ] صدوق . وفي موضع آخر : يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, не сильный, и он не в том положении, чтобы опираться на его хадисы. А его брат Тальха ибн Яхья сильнее его в хадисах, и они говорят о его памяти, и его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, не сильный, и не в том положении, чтобы опираться на него. А его брат Тальха ибн Яхья сильнее его в хадисах, и они говорят о его памяти, и его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر به ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Исхак ибн Яхья ибн Тальха — слабый в хадисах, не сильный, и мы не можем опираться на его хадисы. А его брат Тальха ибн Яхья сильнее его в хадисах, и они говорят о его памяти, и его хадисы записываются».
سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И сказал Ибн аль-Баркы в книге «ат-Табакат»: «Слабый в хадисах, некоторые знатоки хадисов оставили его хадисы».
وقال ابن البرقي في كتاب « الطبقات » : ضعيف الحديث ترك بعض أهل العلم بالحديث حديثه
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Нет в нем проблем. И его хадис очень путаный (мудтариб)».
وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به . وحديثه مضطرب جدا
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Нет в нем проблем, и его хадис очень путаный».
وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به ، وحديثه مضطرب جدا
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
И сказал хафиз Абу ‘Али ат-Туси: «Говорят: поистине, он не является тем сильным по их мнению, и они критиковали его со стороны его памяти».
وقال الحافظ أبو علي الطوسي : يقال : إنه ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 36

показать все (36)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela