Передал нам Бахр ибн Наср, сказавший: «Передал нам Ибн Вахб, который сказал: «Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщил мне Ибн Ка’б ибн Малик, что Джабир ибн Абдуллах сообщил ему, что его отец был убит в день битвы при Ухуде как шахид, оставив после себя долги. Кредиторы стали настой
Хадисы передатчика
- Хадис 4653Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного решения относительно разногласий ученых в вопросах примирения (сульх) по поводу вещей с известным количеством и неизвестными частями их родов, на основании передаваемого от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому поводуحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ . أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَاشْتَدَّ الْغُرَمَاءُ فِي حُقُوقِهِمْ قَالَ جَابِرٌ : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمْتُهُ فَسَأَلْتُهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا ثَمَرَ حَائِطِي وَيُحَلِّلُوا أَبِي فَأَبَوْا فَلَمْ يُعْطِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَ
- Хадис 4654Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного решения относительно разногласий ученых в вопросах примирения (сульх) по поводу вещей с известным количеством и неизвестными частями их родов, на основании передаваемого от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому поводуحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ .أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قُتِلَ أَبُوهُ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَاشْتَدَّ الْغُرَمَاءُ فِي حُقُوقِهِمْ ، قَالَ جَابِرٌ : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمْتُهُ
Передал нам Юнус, сказавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: «Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Ка’ба ибн Малика, что отец Джабира ибн Абдуллаха был убит в день битвы при Ухуде как шахид, оставив после себя долги, и кредиторы стали настойчиво требовать свои права. Джабир сказал
- Хадис 4668Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно саванов (покровов) умершихوَوَجَدْنَا يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُمْ . أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ ،أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ
Передал нам Юнус ибн Абд аль-А’ля, сказав: передал нам Абдуллах ибн Вахб, сказав: передал мне Усама ибн Зайд аль-Лайси, что Ибн Шихаб передал им, что Анас ибн Малик рассказал ему, что павших при Ухуде не омывали, похоронили их в их крови и не совершали над ними заупокойную молитву (джаназа).
- Хадис 4669Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно саванов (покровов) умершихوَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَطَوَانِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ . عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ : مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : وَأَعَزَّكَ اللهُ أَنَا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ ، قَالَ : فَانْطَلِقْ فَأَرِنَاهُ ، فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ فَرَآهُ قَدْ شُقَّ بَطْنُهُ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ ، فَقَالَ :
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Халид ибн аль-Катавани, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Азиз аль-Ансари, сказав: передал мне аз-Зухри от Абд ар-Рахмана ибн Ка’ба ибн Малика, а тот от своего отца, что в день Ухуда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спр
- Хадис 4694Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, среди вас есть тот, кто будет сражаться с людьми за толкование Корана, подобно тому, как я сражался с ними за его ниспослание»وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ قَسْمًا لَهُ أَتَى ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ اعْدِلْ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلَكَ فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ لَقَدْ خِ
Также передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, что он сообщил ему со слов Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Когда мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он
- Хадис 4695Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, среди вас есть тот, кто будет сражаться с людьми за толкование Корана, подобно тому, как я сражался с ними за его ниспослание»4695 4072 - وَكَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ وَسُلَيْمَانُ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . بَيَّنَّا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُقْسِمُ قَسَمًا لَهُ أَتَى ذُو الخويصرة وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيم قَالَ يَا رَسُول اللهِ اعْدِلْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
… подобное [предыдущему хадису]: «Когда мы были у Посланника Аллаха, да
- Хадис 4699Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в продолжительности срока, который Абу Бкр, да будет доволен им Аллах, провел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пещереمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ . أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ابْتِدَاؤُهُ :لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ هَذَا الدِّينَ فِيهِ قَالَتْ : فَلَحِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ بِغَارٍ فِي جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ ثَوْرٌ فَمَكَثَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، يَبِيتُ عِنْدَهُمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ لَق
Как передал нам Юнус ибн Абд аль-Аля, сказав: сообщил нам Абдаллах ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, сказав: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала в длинном хадисе, начало которого: «Я не помню своих родителе
- Хадис 4727Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о вознаграждении того, кто заучил первые десять аятов суры «Воистину, преуспели верующие»حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ أَمْلَى عَلَيَّ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْأَيْلِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يُسْمَعُ عِنْدَهُ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ ، فَمَكَثْنَا سَاعَةً وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا ، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَلَا تَحْرِمْنَا ، وَآثِر
Передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьяби, сказав: «Передал нам Исхак ибн Рахавейх, сказав: «Передал нам Абд ар-Раззак, сказав: «Передал нам Юнус ибн Сулейм, сказав: «Продиктовал мне Юнус ибн Язид, он же аль-Айли, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-
- Хадис 4728Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о вознаграждении того, кто заучил первые десять аятов суры «Воистину, преуспели верующие»4728 4101 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ وَلَا تَحْرِمْنَا : وَلَا تُخْزِنَا . كَانَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَسْمَعُ عِنْدَهُ دَوِيّ كَدَوِيّ النَّحْل فَمَكَثْنَا سَاعَة وَاسْتَقْب
«Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим», затем он привел этот же иснад, но вместо слов «не лишай нас» сказал: «не позорь нас». «Когда на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нисходило откровение, возле него слышался гул, подобный гулу пчел». Мы под
- Хадис 4781Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях поручительства по долгам умершихحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ قَالَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمَيِّتِ عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ مَا تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ ؟ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى عَلَيْهِ ، وَإِلَّا قَالَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ : أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ
«и Ибн Абу Зи’б») от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что к Посланнику Аллаха, да б
- Хадис 4808Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْحِوَارِيِّ ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سُهَيْلِ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : اجْتَمَعْتُ أَنَا وَابْنُ شِهَابٍ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَكَانَ عَلَى امْرَأَتِي اعْتِكَافُ ثَلَاثٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : لَا يَكُونُ اعْتِكَافٌ إِلَّا بِصَوْمٍ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَفَأَمْرُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَفَأَمْرُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَفَأَمْرُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ أَبُو سُهَيْلٍ : فَانْصَرَفْتُ فَوَجَدْتُ طَاوُسًا وَعَطَاءً فَسَأَلْتُهُمَا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ طَاوُسٌ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامًا إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ ، قَالَ عَطَاءٌ : ذَلِكَ رَأْيِي . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامًا . وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ مَ
Передал нам ‘Абд аль-Малик ибн Абу аль-Хавари от ад-Дараварди: «Мне сообщил Абу Сухайль ибн Малик, который сказал: «Мы с Ибн Шихабом собрались у ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, да будет доволен им Аллах, а на моей жене был обет совершить и‘тикаф в течение трех дней в Запретной мечети. Ибн Шихаб сказал:
- Хадис 4837Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что произошло с пеньком финиковой пальмы, у которого он произносил проповеди людям, когда он перешел от него к минбаруحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يُصْنَعَ الْمِنْبَرُ فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ حَنَّ ذَلِكَ الْجِذْعُ حَتَّى سَمِعْنَا حَنِينَهُ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ حَتَّى سَكَنَ .
Передал нам Фахд ибн Сулейман, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу‘айб ибн Абу Хамза, от аз-Зухри, от Джабира ибн ‘Абдуллаха аль-Ансари — не упомянув никого между ними — что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) произносил проповедь, опираясь на ствол, прежде чем был изготовлен минба
- Хадис 4838Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что произошло с пеньком финиковой пальмы, у которого он произносил проповеди людям, когда он перешел от него к минбаруحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يَصْنَعَ الْمِنْبَر فَلَمَّا صَنَعَ الْمِنْبَر حَنَّ ذَلِكَ الْجِذْعُ حَتَّى سَمِعْنَا حَنِينَهُ فَجَاءَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضْع يَدِهِ عَلَيْهِ حَتَّى سَكَنَ
… подобное: «Он произносил проповедь, опираясь на ствол, п
- Хадис 4839Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что произошло с пеньком финиковой пальмы, у которого он произносил проповеди людям, когда он перешел от него к минбаруحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يَصْنَعَ الْمِنْبَر فَلَمَّا صَنَعَ الْمِنْبَر حَنَّ ذَلِكَ الْجِذْعُ حَتَّى سَمِعْنَا حَنِينَهُ فَجَاءَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضْع يَدِهِ عَلَيْهِ حَتَّى سَكَنَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِل الْفَضِيل بْن الْحُسَيْن الْجَحْدَرَيْ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بْن كَثِير ، عَنْ الزَّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب ، عَنْ جَابِر.
… подобное: «Он произносил проповедь, опираясь на ствол, прежде чем был изготовлен минбар. Когда минбар был изготовлен, этот ствол за
- Хадис 4840Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что произошло с пеньком финиковой пальмы, у которого он произносил проповеди людям, когда он перешел от него к минбару4840 4186 - وَحَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يَصْنَعَ الْمِنْبَر فَلَمَّا صَنَعَ الْمِنْبَر حَنَّ ذَلِكَ الْجِذْعُ حَتَّى
И передал нам Мус‘аб ибн Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайри, он сказал: передал нам мой отец Ибрахим ибн Хамза, он сказал: передал нам ад-Дараварди, он сказал: передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Муслим, от своего дяди Мухаммада ибн Муслима ибн Шихаба, от того, кто слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах гово
- Хадис 4916Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно сына невольницы Зам'и, на которого претендовал Са'д для своего брата и на которого претендовал Абд ибн Зам'а для своего отцаحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي ، فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ . قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عَامَ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ ، فَقَالَ : ابْنُ أَخِي ، قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ ! فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ : أَخِي
Передал нам Юнус ибн Абд аль-А’ля, сообщил нам Ибн Вахб, что Малик ибн Анас передал ему со слов Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Утба ибн Абу Ваккас завещал своему брату Са’ду ибн Абу Ваккасу: “Сын наложницы Зам’и — мой, так забери же его себе
- Хадис 4917Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно сына невольницы Зам'и, на которого претендовал Са'д для своего брата и на которого претендовал Абд ибн Зам'а для своего отцаحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ وَسَعْدًا اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصَانِي إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ : أَنِ انْظُرْ إِلَى ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ ، فَاقْبِضْهُ ، فَإِنَّهُ ابْنِي . فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَم
Передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафии, передал нам Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что Абд ибн Зам’а и Са’д обратились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, для разрешения спора о сыне наложницы Зам’и. Са’д сказал: “О Посланник Аллаха, он завещал мне, когда я пр
- Хадис 4918Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно сына невольницы Зам'и, на которого претендовал Са'д для своего брата и на которого претендовал Абд ибн Зам'а для своего отцаوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :قَالَ : عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ لِأَخِيهِ سَعْدٍ - وَكَانَ عُتْبَةُ كَافِرًا وَكَانَ سَعْدٌ مُسْلِمًا - إِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْكَ أَنْ تَقْبِضَ ابْنَ جَارِيَةِ زَمْعَةَ إِذَا لَقِيتَهُ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ لَقِيَ سَعْدٌ ابْنَ جَارِيَةِ زَمْعَةَ ، فَقَالَ : ابْنُ
Передал нам Яхья ибн Усман, передал нам Ну’айм ибн Хаммад, передал нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Утба ибн Абу Ваккас сказал своему брату Са’ду — а Утба был неверующим, а Са’д — мусульманином: “Я завещаю тебе забра
- Хадис 4919Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно сына невольницы Зам'и, на которого претендовал Са'д для своего брата и на которого претендовал Абд ибн Зам'а для своего отцаوَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . قَالَ عُتْبَة بْن أَبِي وَقَّاصٍ لِأَخِيهِ سَعْد وَكَانَ عُتْبَة كَافِرًا وَكَانَ سَعْد مُسَلَّمًا إِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْك أَنْ تُقَبِّضَ ابْنَ جَارِيَة زَمْعَةَ إِذَا لَقِيَتْهُ قَالَتْ عَائِشَة فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الْفَتْحِ لَقِيَ سَعْد ابْنِ جَارِيَة زَمْعَةَ ف
Передал нам ар-Раби’ аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса, передал нам аль-Лайс ибн Са’д, передал мне Ибн Шихаб, от Урвы, от Аиши, затем он упомянул этот хадис. Утба ибн Абу Ваккас сказал своему брату Са’ду — а Утба был неверующим, а Са’д — мусульманином: “Я завещаю тебе забрать сына наложницы Зам’
- Хадис 4920Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно сына невольницы Зам'и, на которого претендовал Са'д для своего брата и на которого претендовал Абд ибн Зам'а для своего отцаوَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا ] أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ... ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ أَيْضًا . كَانَ عُتْبَة بْن ابي وَقَاصّ كَافِرًا فَقَالَ لِأَخِيهِ سَعْد وَكَانَ سَعْد مُسَلَّمًا إِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْك أَنْ تُقَبِّضَ ابْنَ جَارِيَة زَمْعَةَ إِذَا لَقِيَتْهُ قَالَتْ عَائِشَة فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الْفَتْحِ لَقِيَ سَع
«Утба ибн Абу Ваккас...» — затем он также упомянул хадис. Утба ибн Абу Ваккас был неверующим и сказал своему брату Са’ду — а Са’д был мусульманин