«Если она совершит преступление, то за ее преступление отвечает ее господин».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, со слов Абу Салямы и Са’ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который возвел это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Раны, нанесенные животным (аль-‘аджма’), не требуют возмещения (джубар), колодец — джубар, рудник — джубар, а с клада (рика
«Тот, кто убил животное, должен возместить ущерб, а владельцы животного не несут ответственности за то, что оно убило».
«Аль-Мугира ибн Шу’ба сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За женщину выплачивают выкуп её родственники по отцовской линии (‘асаба), а наследуют ей её сыновья».
«Его стоимость выплачивается из средств 'акиля (родственников убийцы по мужской линии)».
«Установилась сунна, что 'акиля не выплачивает дийю за преднамеренное убийство, кроме как по доброй воле».
«Я слышал, как он говорил: 'Дийя союзника равна дийе мусульманина'», и прочитал этот аят: «...а если он из народа, с которым у вас есть договор...».
«Установилась Сунна относительно мужчины, который ударил свою жену и нанёс ей рану: она не может применить к нему возмездие, но он должен выплатить ей компенсацию (арш)».
«Передал нам Суфьян от Исма‘иля ибн Умайи, от аз-Зухри, который сказал: “Женщина не может применить возмездие (кисас) к своему мужу”».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, а также от Макхуля, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, что они оба сказали: “Мужчина приравнивается к женщине до одной трети её дийи, а затем они расходятся”».
«Если плод издал крик, а затем умер, то за него полагается выкуп (дийа)».
«На нем лежит возмещение ущерба в том размере, который определит судья».
«Выкуп (дийа) принадлежит „‘акиля“ (родственникам убийцы), и жена не наследует из выкупа своего мужа ничего». Пока ему не написал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал жене
Передал нам Яхья ибн Закарийа ибн Абу За’ида от Яхьи ибн Са‘ида от аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «‘Умар встал в Мине и спросил людей: „Есть ли у кого-нибудь знание о наследовании женой доли из выкупа ее мужа?“ Встал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби и сказал: „Войди в свою палат
«Если выкуп принят в случае намеренного убийства, то он становится наследством, которое наследует жена и другие [наследники]».
«Тот, кто обладает правом прощения, имеет больше прав на кровь [убитого]».
«‘Умар говорил об этом: “Если человек взял другого под свое покровительство (вала), то ему полагается его наследство, а на его ‘акиле лежит обязанность выплаты его выкупа”».
«Выкуп и треть выкупа».
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб, что во времена Умара ибн аль-Хаттаба человек из племени Джухайна сбил человека из племени Гифар (или наоборот), и его семья заявила, что он умер от этого. Умар заставил пятьдесят человек из числа истцов принести к
«Если умер тот, с кого взыскивали возмездие, то взыскивающий несет ответственность за дийю».