Хадисы передатчика

«Передал нам Зухайр от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто не найдет сандалий, пусть наденет хуффы, а кто не найдет изар, пусть наденет шаровары”».

«Мы были при Кадисии вместе с Са’дом, и в те дни мы не находили доступа к мусульманкам, поэтому мы женились на иудейках и христианках. Среди нас были те, кто развелся, и те, кто оставил их (в качестве жен)».

Передал нам Ибн Идрис от Аш‘аса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, и от Аш‘аса, от аль-Хасана, что если девственница совершит прелюбодеяние, её подвергают бичеванию, разлучают с мужем, и ей ничего не полагается. Затем аль-Хасан истолковал этот аят: «...не чините им препятствий, чтобы унести часть того,

«Я спросил Ибн аз-Зубайра о кормлении грудью, и он ответил: "Один, два или три глотка не делают брак запретным"».

«Я спросил Ибн ‘Умара, и он ответил: "Одно сосание делает брак запретным"».

«Не подобает чему-либо падать ниц перед чем-либо, а если бы это было возможно, то женщины падали бы ниц перед своими мужьями».

… подобно хадису ‘Абдуллаха: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел женщину, пришел к Умм Саляме и вступил с ней в близость, а затем сказал: “Если кто-либо из вас увидит женщину, котора

Передал нам ‘Умар ибн Харун от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил шигар.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине соприкасаться кожей с мужчиной, а женщине — с женщиной».

«Спрашивай разрешения, входя к матери, даже если она старуха».

«Пусть ни один мужчина не ночует у женщины, если только он не является её мужем или махрамом».

«Я слышал, как Умм Саламу спросили о человеке, который дал своей жене тройной развод до того, как вступил с ней в близость. Она ответила: „Она не дозволена ему, пока с ней не вступит в близость другой“».

«Если человек предоставляет жене право выбора, а она не сделала выбор в этом собрании, то у неё нет права выбора».

«Разведенной полагается содержание, пока она не стала запретной, а когда она стала запретной, ей полагается подарок по обычаю».

«Умар ибн аль-Хаттаб вернул женщин из Зуль-Хуляйфы, совершавших хадж, чьи мужья были убиты у некоторых из тех водоемов».

«Женщина, у которой умер муж, соблюдает идду там, где пожелает».

«Ей не полагается содержание (нафака), её содержат из её доли наследства».

Передал нам Ибн Фудайль со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Исма‘иля ибн Умайи, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса — Ибн Идрис добавил в этом хадисе: со слов Абу аз-Зубайра, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса, — который сказал: «Посланни

«Нет ничего предосудительного в охоте иудея и христианина, а также в их жертвоприношениях, но нет блага в охоте огнепоклонников и их жертвоприношениях».

«Нет блага в охоте огнепоклонника, ни в его соколе, ни в его собаке».