«За нее не полагается жертва».
Хадисы передатчика
- Хадис 13174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре после хаджаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا ، وَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا هَدْيٌ
- Хадис 13211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не видел ничего плохого в отсрочке посещенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَارَ الْبَيْتَ لَيْلًا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу аз-Зубайра, со слов ‘Аиши и Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход Дома (зийара) ночью.
- Хадис 13297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тавафе верхом на верблюдице — тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَطَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (таваф) вокруг Каабы во время Прощального хаджа верхом на своем верблюде, касаясь камня своим посохом».
- Хадис 13407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тавафе вокруг Дома после асра и после утренней молитвы — тех, кто считал дозволенным совершать молитвуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهْ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ
«О сыны Абд Манафа, не препятствуйте никому, кто совершает обход (таваф) вокруг этого Дома и молится в любое время ночи или дня».
- Хадис 13418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тавафе вокруг Дома после асра и после утренней молитвы — тех, кто считал дозволенным совершать молитвуحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهْ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ كَسَائِرِهَا مِنَ الْبُلْدَانِ
«Я видел, как Абу ад-Дарда совершил обход после послеполуденной молитвы (аср) и совершил два рак'ата. Его спросили об этом, и он ответил: «Это место не подобно остальным городам».
- Хадис 13447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, повязывающем голову повязкойحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَا يَعْصِبُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ بِسَيْرٍ وَلَا خِرْقَةٍ
«Паломник (мухрим) не должен обвязывать голову ремешком или тряпкой».
- Хадис 13581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО джамрат аль-акаба: откуда ее бросаютحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ فَتَقَدَّمْ إِلَى بَطْنِ الْمَسِيلِ
«Когда бросишь камни в джамрат, продвинься к низине русла».
- Хадис 13619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ الْقَوَارِيرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَمَّا بَلَغْنَا وَادِيَ مُحَسِّرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذُوا حَصَى الْجِمَارِ مِنْ وَادِي مُحَسِّرٍ
«Когда мы достигли долины Мухассир, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Берите камешки для бросания в джамараты из долины Мухассир"».
- Хадис 14024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ребенке, за которого бросают [камушки]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ
«Мы совершили хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и с нами были женщины и дети. Мы произносили тальбию за детей и бросали камешки за них».
- Хадис 14062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что Арафа вся является местом стояния, кроме долины Уранаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ سَمِعَهُ يَقُولُ :عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، فَمَنْ شَاءَ بَلَغَ مَوْقِفَ الْإِمَامِ وَمَنْ شَاءَ فَدُونَهُ
«Я слышал, как он говорил: “Весь ‘Арафа — это место стояния. Кто хочет, пусть дойдет до места стояния имама, а кто хочет, пусть остановится ближе”».
- Хадис 14087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер камешков для бросания (джамарат)?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :ارْمُوهَا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
«Он сказал: “Бросайте в нее камешки размером с горошину”».
- Хадис 14089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер камешков для бросания (джамарат)?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
«Бросайте в джамру камешки размером с горошину».
- Хадис 14093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков размер камешков для бросания (джамарат)?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
«Бросайте в джамру камешки размером с горошину».
- Хадис 14151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО гиене, которую добывает человек в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ :مِثْلَهُ . فِي الضَّبُعِ إِذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَفِيهِ شَاةٌ مُسِنَّةٌ
«О гиене: если она напала на того, кто в ихраме, пусть убьет её. Если же он убил её, не дожидаясь нападения, то за неё полагается взрослая овца».
- Хадис 14219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы магриб отдельно от муздалифыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَا صَلَاةَ إِلَّا بِجَمْعٍ
«Нет молитвы [в это время], кроме как в Джам‘е».
- Хадис 14337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве колодца Замзамحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вода Замзам — для того, ради чего её пьют”».
- Хадис 14448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :يُغَشِّي وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ إِلَى شَعَرِ رَأْسِهِ
«Он закрывает лицо своей одеждой до волос на голове».
- Хадис 14467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил укрываться в тени14467 14470 14453 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ :أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ بِمِثْلِهِ . عَنِ الْمُحْرِمِ يُصِيبُهُ الْبَرْدُ يَقُولُ بِثَوْبِهِ هَكَذَا وَرَفَعُهُ فَوْقَ رَأْسِهِ
«Сообщил нам Хаммад ибн Салама от Абу аз-Зубайра, от Джабира подобное этому: о человеке в ихраме, которого застал холод, пусть он сделает своей одеждой вот так» — и поднял ее над головой.
- Хадис 14498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا
Передал нам Абу Муавия от Хаджжаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж и умру вместе (кыран) и совершил для них один таваф.
- Хадис 14526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил для них (хаджа и ‘умры) один таваф.