Ваки’ от Исмаила, от Абу ‘Умара, от Ибн аль-Ханафийи, который сказал: «Нет молитвы до неё и нет после неё».
Хадисы передатчика
- Хадис 5796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал молитву ни до праздничного намаза, ни после негоوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :لَا صَلَاةَ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا
- Хадис 5855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, пропустивший праздничную молитву (в дни двух праздников): как он ее восполняет?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
«Пусть совершит два рак‘ата».
- Хадис 8803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, забывшем произнести свидетельство (ташахуд)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ غَالِبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا جَلَسَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أَحْدَثَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ؛ لِأَنَّ لَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ يُحْسِنُ أَنْ يَتَشَهَّدَ
«Если он посидел время, равное ташаххуду, а затем осквернился, то его молитва завершена, потому что не каждый умеет читать ташаххуд».
- Хадис 9516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :إِنَّمَا الصَّوْمُ مِنَ الشَّهْوَةِ ، وَالْقُبْلَةُ مِنَ الشَّهْوَةِ
Му’авия ибн Хишам сказал: «Сообщил нам Суфьян от Салима ибн Аби Хафсы, от Абу Я’лы, от Мухаммада ибн аль-Ханафии: «Пост — это воздержание от страсти, а поцелуй — это (проявление) страсти».
- Хадис 10499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :كَرِهَ النَّاسُ أَنْ يَتَصَدَّقُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ ﴾قَالَ : فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِمْ
Абу Му'авия от Хаджжаджа, от Салима аль-Макки, от ибн аль-Ханафии, который сказал: «Люди не хотели давать милостыню многобожникам, и тогда Всевышний Аллах ниспослал: "Не на тебе лежит руководство ими..."». Он сказал: «И люди стали раздавать им милостыню».
- Хадис 10572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отдавайте его должное в день сбора урожая» — и предания, пришедшие об этомحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ [٢]، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِفِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾قَالَا : نَسَخَتْهَا الْعُشْرُ ، وَنِصْفُ الْعُشْرِ
«...и отдавайте должное в день уборки урожая» (6:141). Они оба сказали: «Это было отменено (положениями о) десятине (ушр) и половине десятины
- Хадис 10735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отказывают в помощи [даже в мелочах]»وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :الْمَاعُونُ : الزَّكَاةُ
Ваки’ передал от Исмаила, от Абу Умара, от Яхьи, от Ибн аль-Ханафии, который сказал: «Ма’ун — это закят».
- Хадис 11193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ
«Передал нам Хаммад ибн Салама от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, от Ибн аль-Ханафии, от ‘Али, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в семь одежд».
- Хадис 11243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об улучшении савана, кто считал это желательным и кто разрешал этого не делатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ نُسَيْرٍ [٢]عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :لَيْسَ لِلْمَيِّتِ مِنَ الْكَفَنِ شَيْءٌ ، إِنَّمَا هُوَ تَكْرِمَةٌ للْحَيِّ
«Для покойного саван ничего не значит, это лишь почтение для живых».
- Хадис 11554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ قَالَ :شَهِدْتُ وَفَاةَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَلِيَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
«Я присутствовал при смерти Ибн Аббаса, и его делами занялся Ибн аль-Ханафия, который произнес над ним четыре такбира».
- Хадис 11808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто вносил покойника со стороны киблыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ :شَهِدْتُ وَفَاةَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَلِيَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ، وَأَدْخَلَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ
«Я присутствовал при кончине Ибн ‘Аббаса, и его погребением занимался Ибн аль-Ханафия. Он совершил над ним четыре такбира и ввел его в могилу со стороны киблы».
- Хадис 11870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО шатре, устанавливаемом над могилойحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ قَالَ :شَهِدْتُ وَفَاةَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَوَلِيَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ فَبَنَى عَلَيْهِ بِنَاءً ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
«Я присутствовал при кончине Ибн ‘Аббаса, и его делами занялся Ибн аль-Ханафия, который возвёл над ним постройку на три дня».
- Хадис 12106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : [أَبُو] [١]كُلْثُومٍ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَقُولُ فِي جِنَازَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْيَوْمَ مَاتَ رَبَّانِيُّ الْعِلْمِ
«Я слышал, как Ибн аль-Ханафия говорил на похоронах Ибн Аббаса: “Сегодня умер господин ученых (раббани аль-‘ильм)”».
- Хадис 12467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что клятва не считается таковой, пока не будет сказано «Клянусь Аллахом»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ [١]عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ . وَعَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَا :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : أَقْسَمْتُ ، فَلَيْسَ بِيَمِينٍ حَتَّى يَقُولَ : بِاللهِ
«Если человек говорит: «Я поклялся», то это не является клятвой, пока он не скажет: «Аллахом» (би-Ллях)».
- Хадис 12686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым освобождение от рабства ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَرِهَ عِتْقَ وَلَدِ الزِّنَى
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от ‘Абд аль-А‘ля, от Ибн аль-Ханафийи, от ‘Али, что он не одобрял освобождение ребенка, рожденного в прелюбодеянии.
- Хадис 13287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :اغْسِلْهُ وَأَحْرِمْ فِيهِ
«Постирай ее и входи в ней в состояние ихрама».
- Хадис 13523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сомневается в количестве обходов (таваф) или бросании камушек: как ему поступитьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :رَمَيْتُ الْجِمَارَ فَلَمْ أَدْرِ بِكَمْ رَمَيْتُ ؟ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَلَمْ يُجِبْنِي فَمَرَّ بِيَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ لَيْسَ شَيْءٌ أَعْظَمَ عَلَيْنَا مِنَ الصَّلَاةِ ، وَإِذَا نَسِيَ أَحَدُنَا أَعَادَ ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ
Передал нам Ваки‘ от ‘Имрана ибн Худайра, от Абу Миджлаза, который сказал: «Я бросал камешки (в джамараты) и не знал, сколько раз бросил. Я спросил Ибн ‘Умара, но он не ответил мне. Затем мимо меня прошел Ибн аль-Ханафия, и я спросил его. Он сказал: "О раб Аллаха, нет ничего более важного для нас, ч
- Хадис 13655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ سَامٍ [١]عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِأَنَّهُ كَانَ يُغَلِّفُ رَأْسَهُ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ .
Передал нам Ваки' от Али ибн Салиха, от Касира ибн Сама, от Ибн аль-Ханафии, что он умащал голову хорошими благовониями [галия], когда хотел войти в ихрам.
- Хадис 13926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал ездить верхом к местам бросания камешковحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى بِرْذَوْنٍ
«Я видел, как Ибн аль-Ханафия бросал камешки в джамараты, сидя на лошади».
- Хадис 14481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :إِنَّمَا الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ
«Та’риф совершается только в Мекке».