Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Абу Лейлы, от Тальхи, от Ибрахима, что он совершал земной поклон при чтении последнего (аята).
«Я спросил Мугиру, Ибн Абу Лейлу и аль-Батти о человеке, который совершил ошибку во время двух земных поклонов по забывчивости? Они ответили: “На нем нет (обязанности совершать еще одну) забывчивость”».
Передал нам Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша’би, который сказал: «Я молился позади аль-Мугиры ибн Шу’бы, и он встал во втором [ракаате]. Люди напомнили ему, но он не сел. Когда он дал салям и повернулся, он совершил два земных поклона, сидя, а затем сказал: „Так я видел, как делал Посланник
«Если ты находишься в молитве, то не вытирай лоб, не дуй (на место земного поклона) и не сдвигай камешки».
Передал нам Ваки' от Ибн Абу Лейлы, от Аты, от Аиши: она была имамом для женщин во время обязательной молитвы.
Передал нам Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от Аты, от Аиши: она была имамом для женщин, вставая вместе с ними в ряду.
Передал нам ‘Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Кто очистился, совершив очищение должным образом, затем пришел на пятничную молитву, не забавлялся и не совершал невежественных поступков, это будет искупление
«Час, о котором упоминается в пятницу, — это время от послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца».
«Час, о котором упоминается в пятницу, — это время от послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца».
Передал нам Ваки’ от Ибн Аби Лейлы, от ‘Ата, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил праздничную молитву без азана и без икамы.
«Они считали желательным совершать полное омовение в день жертвоприношения и в день разговения».
«Он совершил с людьми в мечети Куфы два рак‘ата во времена правления Мус‘аба ибн аз-Зубайра».
«Он произносит такбир вместе с имамом, а затем произносит такбир, когда восполнит [пропущенное]».
«Они произносили такбир после двух рак‘атов в день жертвоприношения».
«Сообщил нам Ибн Аби Лейла от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Тот, у кого во время молитвы пошла кровь из носа, пусть выйдет, совершит омовение, и если он не разговаривал, то пусть продолжит свою молитву. Если же он заговорил, то пусть начнет молитву заново».
«Я спросил Ибн Абу Лейлу: “Племя Бану Салима хотели переселиться поближе к мечети?” Он упомянул со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ведь за каждый шаг записывается благое деяние”».
Передал нам ‘Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от Сабита аль-Бунани, от Ибн Абу Лейлы, от Абу Лейлы, который сказал: «Я молился рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, когда он совершал добровольную ночную молитву. Проходя мимо аята [с упоминанием наказания], он говорил: „Прибегаю к
«Если была дождливая ночь или сильный ветер, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал глашатаю, и тот объявлял: «Молитесь в своих жилищах!»
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Редко проходила ночь, чтобы они не совершили в ней молитву».
Передал нам Хушайм от Ибн Абу Лайлы и Аш‘аса, а те — от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, который был без сознания несколько дней, а затем восполнил молитвы того дня, в который пришел в себя, и не восполнял ничего из того, что прошло.