Хадисы передатчика

Яхья ибн Абу Букайр передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов Мансура, а тот — со слов Ибн Сирина относительно аята «Не совершай свою молитву громко и не совершай её шепотом»: «Хорошо — открыто, и дозволено — тайно. «...и ищи путь между этим» (сура «Аль-Исра», 110), — он сказал: «То есть делай это один

Абу аль-Ахвас от Асима, от Ибн Сирина, который сказал: «Они говорили: «Путь, в котором сокращается молитва — это тот, для которого берут с собой провизию и запас воды».

Язид ибн Харун передал: «Сообщил нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Мы совершили молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, между Меккой и Мединой, будучи в безопасности и не боясь ничего, в два рака‘ата“.

Гундар передал от Аш‘аса, от аль-Хасана и Мухаммада: «Я спросил их: „Человек остановился на десять дней, сокращает ли он?“. Они ответили: „Нет“.

Азхар от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Мухаммаду ибн Сирину упомянули, что Джабир ибн Зайд объединяет две молитвы, на что он ответил: “Я не считаю правильным объединять две молитвы, кроме как по необходимости”».

Язид ибн Харун от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: «Мы не знаем в Сунне объединения двух молитв ни в месте проживания, ни в путешествии, кроме как между зухром и асром в Арафате, и между магрибом и иша в Муздалифе».

Хафс от Аш’аса, от Ибн Сирина: он говорил о молитве во время рукопашной схватки: «Он совершает молитву жестами в ту сторону, куда он обращен».

Ибн ‘Уляйя передал со слов Айюба, тот — со слов Ибн Сирина, который сказал: «Есть во время молитвы недозволено».

Абу Усама передал от Ибн Ауна, от Мухаммада, от Касира ибн Афлаха, который сказал: «Мы были в Медине в доме Абу Юсуфа, занимаясь расчетами, и с нами был Зейд ибн Сабит. Он сказал: "Молитва человека с имамом превосходит его молитву в одиночку на двадцать с лишним степеней"».

Хафс ибн Гияс передал от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры: «Он увидел человека, который взывал к Аллаху двумя пальцами, запретил ему это и сказал: "Одним пальцем, и правой рукой"».

Ибн ‘Уляйя передал со слов Салямы ибн ‘Алькамы, а тот — со слов Мухаммада ибн Сирина, а тот — со слов Касира ибн Афляха, который сказал: «Я совершал молитву, и когда настал конец сидения, я сделал вот так» — и Ибн ‘Уляйя указал двумя пальцами — «и Ибн ‘Умар сжал этот» — то есть: левый.

Ваки‘ передал со слов Ибн ‘Ауна, а тот — со слов Ибн Сирина, который сказал: «Когда они видели человека, взывающего с двумя пальцами, они били по одному из них и говорили: "Ведь Он — Бог Един!"»

Хушайм сказал: «Нам сообщил Юнус со слов Ибн Сирина, что он имел обыкновение говорить: "Пока он не произнесет салям"».

Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Ибн ‘Ауна: «Мухаммад [ибн Сирин] иногда подавал знак рукой, будучи в молитве».

Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов Мухаммада: «Абу Айюб молился на своей верблюдице, куда бы она его ни поворачивала».

Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Аш‘аса, от Мухаммада, от ‘Убайды, который сказал: «Человек совершает молитву на своем верховом животном в ту сторону, куда оно обращено, но если это обязательная (фард) молитва, то он должен спуститься».

Язид ибн Харун передал со слов Хишама, от Мухаммада о том, что он не одобрял (отметки) начала и десятичные отметки, в которых есть буквы “каф” и “каф”».

Передал нам Абу Му‘авия со слов ‘Асима, а тот — со слов Ибн Сирина, что Тамим ад-Дари прочел весь Коран в одном рак‘ате.

Ваки‘ передал со слов Язида, а тот — со слов Ибн Сирина, который передал от ‘Усмана, что он прочел Коран в одном рак‘ате за одну ночь.

Ибн Фудайль передал со слов ‘Асима, а тот — со слов Ибн Сирина, что Шурайха спросили о средней молитве, и он ответил: “Оберегайте их [все], и вы попадете в неё”».