«Они (сподвижники) не любили изменять следы пророков».
Передал нам Ваки', передал нам Суфьян от Бакра ибн Кайса, от ибн Сирина, что он считал нежелательным молиться в сторону печи, говоря: "Это дом огня".
«Он совершает молитву». А ибн Сирин сказал: «Он возвращается».
Передал нам Хафс от Асима, от ибн Сирина, от Анаса, что он считал нежелательным совершать заупокойную молитву на кладбище.
«Не совершайте молитву в женской одежде».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек поминал Аллаха и считал свой тасбих».
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Ибн ‘Ауна, а тот — со слов Мухаммада: «Он предпочитал выстаивание молитвы с людьми в месяц Рамадан».
Абу Усама передал со слов Ибн ‘Ауна, а тот — от Мухаммада, который сказал: «Хузайфа сказал: “Вот так, один раз, или оставь”, — и разровнял землю рукой».
Му‘тамир передал со слов Дауда Абу аль-Хайсама, который сказал: «Я слышал, как Ибн Сирин говорил своему слуге: “Если найдешь в моих кожаных носках камешек, верни его в мечеть”».
Ас-Сакафи передал от Айюба, а тот — от Мухаммада, который сказал: «Я спросил Шурайха: “Могу ли я молиться в своих сандалиях?” И он не счел это предосудительным».
Хафс передал от Ибн ‘Ауна — или ‘Асима (он сказал: “Я думаю, что это от Ибн ‘Ауна”), а тот — от Ибн Сирина, который сказал: “Ибн Мас‘уд услышал человека, который искал потерянную вещь в мечети, подошел к нему и отчитал его”».
Ибн ‘Уляйя передал от Са‘ида ибн Абу Садаки, от Яхьи ибн ‘Атика, от Ибн Сирина, который сказал: «Порицается сдерживание нужды, если только нет опасения пропустить время молитвы».
Ибн ‘Уляйя передал от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я упомянул об этом Мухаммаду, и он сказал: „Они считали, что это допустимо, если нет иного выхода“».
«Я спросил Мухаммада об имаме, который молится с людьми, стоя в углу, а не посередине? Он ответил: „Я не вижу в этом ничего плохого“».
Абу Усама передал от Хишама, а тот от Мухаммада, что Абу Хурайра был муэдзином в Бахрейне и сказал имаму: «Не опережай меня в произнесении «Амин»».
«Я спросил Ибн Сирина: “Что мне сказать, если я чихну во время молитвы?” Он ответил: “Скажи: “Хвала Аллаху, Господу миров” (Аль-хамду ли-Лляхи Раббиль-‘алямин)”».
Муаз ибн Муаз передал со слов аль-Аш‘аса, а тот — от аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: «Если человек совершил таяммум, а затем нашел воду во время молитвы, он должен повторить молитву».
Мутамир передал со слов Касира ибн Нубаты, который сказал: «Я слышал, как Ибн Сирин говорил: “Я отправился в путь — в хадж или умру. В конце ночи я оказался в состоянии джанаба, а воды у нас не было. Я совершил таяммум и помолился. Когда солнце поднялось высоко, один человек спросил: “О Абу Бакр, ты
Ваки‘ сказал: «Передал нам Язид ибн Тахман Абуль-Му‘тамир со слов Ибн Сирина: «Он не любил, когда говорили «‘атама»».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Ибн ‘Аун со слов Ибн Сирина, который сказал: «Я спросил ‘Абиду о чтении [в молитве], и он ответил: «Дай услышать самому себе»».