Мухаммад ибн Хумейд ар-Рази

Полное имя

Мухаммад ибн Хумейд ибн Хайянمحمد بن حميد بن حيان

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ат-Тамими, ар-Рази, аль-Хафизالتميمي ، الرازي ، الحافظ

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ76
• مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ59
• ابْنُ حُمَيْدٍ3
• مُحَمَّدُ بْنُ3
• ابْنُ حُمَيْدٍ - يَعْنِي مُحَمَّدًا1
• مُحَمَّدٌ1
• مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ يُخْبِرُنِي فِي كِتَابِهِ1
• مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ الرَّازِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И у Ибн Ма‘ина было хорошее мнение о нем

  وكان ابن معين حسن الرأي فيه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И ‘Абдаллах б. Ахмад б. Ханбал сказал: Я слышал, как мой отец говорил: «В Рее не иссякнет знание, пока жив Мухаммад б. Хамид». ‘Абдаллах сказал: «Когда приехал к нам Мухаммад б. Хамид, мой отец был в военном лагере. Когда он уехал оттуда, приехал мой отец, и его сподвижники стали расспрашивать его об Ибн Хамиде. Он спросил меня: „Почему эти люди расспрашивают меня об Ибн Хамиде?“ Я ответил: „Он приезжал сюда и рассказывал им хадисы, которых они не знают“. Он спросил меня: „Ты записал от него?“ Я ответил: „Да, я записал от него часть (джуз’)“. Он сказал: „Покажи мне“. Я показал ему, и он сказал: „Что касается его хадисов от Ибн аль-Мубака и Джарира, то они достоверные, а в отношении его хадисов от жителей Рея он знает лучше“»

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا . قال عبد الله : حيث قدم علينا محمد بن حميد كان أبي بالعسكر ، فلما خرج قدم أبي ، وجعل أصحابه يسألونه عن ابن حميد ، فقال لي : ما لهؤلاء يسألوني عن ابن حميد ؟ قلت : قدم ها هنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها ، قال لي : كتبت عنه ؟ قلت : نعم ، كتبت عنه جزءا ، قال : اعرض علي . فعرضتها عليه ، فقال : أما حديثه عن ابن المبارك وجرير فهو صحيح ، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И ‘Абдаллах б. Ахмад передал со слов своего отца: «В Рее не иссякнет знание, пока жив Мухаммад б. Хамид»

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах сказал: «Приехал к нам Мухаммад б. Хамид, когда мой отец был в военном лагере. Когда отец вернулся, его сподвижники стали расспрашивать его о нем, и он спросил меня: „Что это с ними?“ Я сказал: „Он приезжал сюда и рассказывал им хадисы, которых они не знают“. Он спросил меня: „Ты записал от него?“ Я ответил: „Да“, и показал их ему. Он сказал: „Что касается его хадисов от Ибн аль-Мубарака и Джарира, то они достоверные, а что касается его хадисов от жителей Рея, то он знает лучше“»

  قال عبد الله : قدم علينا محمد بن حميد حيث كان أبي بالعسكر فلما خرج قدم أبي ، وجعل أصحابه يسألونه عنه فقال لي : ما لهؤلاء ؟ قلت : قدم هاهنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها . قال لي : كتبت عنه ؟ قلت : نعم ، فأريته إياه ، فقال : أما حديثه عن ابن المبارك وجرير فصحيح ، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Тот, у кого упущен Ибн Хамид, нуждается в снижении на десять тысяч хадисов»

  قال أبو زرعة الرازي : من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд, сказав: Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мне написали из Багдада около пятидесяти хадисов из числа отвергаемых хадисов Ибн Хамида. Среди них есть хадисы, которые передал Шабаба со слов Шу‘бы, и он передал их со слов Ибрахима б. аль-Мухтара со слов Шу‘бы»

  نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا زرعة يقول : كتب إلي من بغداد بنحو من خمسين حديثا من حديث ابن حميد منكرة فيه أحاديث ، رواه شبابة ، عن شعبة ، حدث به ، عن إبراهيم بن المختار ، عن شعبة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: «Я присутствовал у Мухаммада б. Хамида, и на этом собрании присутствовал ‘Аун б. Джарир, и Ибн Хамид начал рассказывать хадис со слов Джарира, в котором были стихи. ‘Аун сказал: „Этих стихов нет в хадисе, это лишь слова моего отца“. Ибн Хамид сделал вид, что не заметил этого, и продолжил дальше»

  نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حضرت محمد بن حميد وحضره عون بن جرير فجعل ابن حميد يحدث بحديث عن جرير فيه شعر فقال عون : ليس هذا الشعر في الحديث إنما هو من كلام أبي ، فتغافل ابن حميد ومر فيه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: «Я присутствовал в лавке ‘Абдака, зятя Абу ‘Имрана ас-Суфи, я и Ахмад ас-Синди, и у него было две тетради. Я спросил: „Эти две тетради твои?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „От кого ты их слышал?“ Он ответил: „От Абу Зухайра ‘Абд ар-Рахмана б. Магра‘“. И вот, в начале тетради были записаны хадисы Мухаммада б. Исхака, затем сразу после них — шейхи ‘Али б. Муджахида, а другие — хадисы Саламы б. аль-Фадля. Я сказал: „Одна из двух тетрадей содержит хадисы ‘Али б. Муджахида, а другая — хадисы Саламы б. аль-Фадля“. Он ответил: „Нет, нам передал их Абу Зухайр“. И я отметил некоторые странные и прекрасные хадисы в них. Когда я увидел, что он упорствует, я оставил тетради у него и вышел. Затем через несколько дней мы с Ибн ас-Синди вошли к Ибн Хамиду, и он сказал: „Здесь есть хадисы, в которые мы не заглядывали“, и вынес мне две тетради. Оказалось, что он переписал хадисы и прочитал те известные, что проходили мимо меня в тех двух тетрадях, а также переписал те самые диковинные хадисы, и он стал передавать то, что было в той тетради, которую я назвал ‘Абдаку принадлежащей к хадисам ‘Али б. Муджахида — со слов ‘Али б. Муджахида, а то, что я назвал переданным от Саламы б. аль-Фадля — передавал от Саламы напрямую! И я сказал Ибн ас-Синди: „Видишь, эти хадисы — те самые, что я видел в двух тетрадях, которые были у ‘Абдака?“ И когда мы вышли от Ибн Хамида — а я записал те самые диковинные хадисы, которые мне страстно хотелось услышать от ‘Абдака — я услышал их от Ибн Хамида! Я зашел к ‘Абдаку и сказал: „Принеси те две тетради, чтобы я почитал их“. Он ответил: „Проходил мимо меня Ибн Хамид, увидел их в моей лавке, взял их и унес“»

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : حضرت حانوت عبدك ختن أبي عمران الصوفي ، أنا وأحمد بن السندي وعنده جزءان فقلت : هذان الجزءان لك ؟ قال : نعم ، قلت : ممن سمعت ؟ قال : من أبي زهير عبد الرحمن بن مغراء ، فإذا مكتوب في أول الجزء أحاديث لمحمد بن إسحاق ثم على أثر ذلك شيوخ علي بن مجاهد والآخر أحاديث سلمة بن الفضل ، فقلت : أحد الجزئين من هو حديث علي بن مجاهد والآخر من حديث سلمة بن الفضل ، فقال : لا ، حدثنا به أبو زهير ، فعلمت على أحاديث منها غرائب حسان فلما رأيته قد لج تركت الجزءين عنده وخرجت ثم دخلت أنا وابن السندي بعد أيام على ابن حميد فقال : ههنا أحاديث لم ننظر فيه ، فأخرج إلي جزءين فإذا أحاديث قد كتبه وقرأ مشاهير مما مر بي في ذينك الجزءين وإذا قد كتب تلك الغرائب ، وإذا هو يحدث بما كان في الجزء الذي ذكرت أنا لعبدك أنه من حديث علي بن مجاهد ، عن علي بن مجاهد ، والذي ذكرت أنه عن سلمة بن الفضل يحدث به عن سلمة على الاستواء ، فقلت لابن السندي : ترى هذه الأحاديث هي الأحاديث التي رأيت في الجزءين اللذين كانا عند عبدك ، فلما خرجنا من عند ابن حميد وقد كتبت تلك الأحاديث الغرائب التي كنت اشتهيت أن أسمعه من عبدك ، سمعته من ابن حميد ومررت على عبدك ، فقلت : هات ذلك الجزءين لأطالعه فقال : مر بي ابن حميد ورآهما في حانوتي فأخذهما وذهب بهما

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И Ибн Хиббан сказал: «Он уединяется в передаче от надёжных передатчиков перевернутыми хадисами (маклуббат)»

  وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир50 хадисов
• Муснад ад-Дарими27 хадисов
• Джами ат-Тирмизи24 хадиса
• Сунан ад-Даракутни11 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра10 хадисов
• Сунан Ибн Маджа6 хадисов
• Муснад аль-Баззара5 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela