«Сообщил мне аль-Хайсам от Хаммада, что он сказал: "Она должна поклясться, что не знала о том, что у нее есть право выбора"».
Хадисы передатчика
- Хадис 16813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит: «Я знаю, что у тебя есть право выбора», требуют ли от него клятвыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ عَنْ حَمَّادٍ أَنَّهُ قَالَ :تُسْتَحْلَفُ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ
- Хадис 16820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО выдаче замуж дневных невольницأَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Хаммада, что он порицал это.
- Хадис 16847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلْقَمَةَ وَأَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ كَانُوا يَعْزِلُونَ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Хаммада, от Ибрахима, что Алькама и сподвижники Абдуллы практиковали 'азль.
- Хадис 16863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَفِي الْعَزْلِ قَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ مُسْلِمًا يَصْنَعُهُ
«Я не думал, что мусульманин может делать это».
- Хадис 16864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَالِكِيِّ عَنْ سَالِمٍفِي الْعَزْلِ ، قَالَ : هِيَ الْمَوْؤُدَةُ الْخَفِيَّةُ
«Это скрытое детоубийство».
- Хадис 16865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он порицал 'азль.
- Хадис 16980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что она выжидает срок идды и выходит замуж без ожиданияحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ فِي غُرْفَةِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ : تَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ يُدْعَى وَلِيُّهُ فَيُطَلِّقُهَا فَتَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Передал нам Гундар от Шу'бы, от Мансура, который сказал: «Рассказал нам Муджахид в комнате аль-Минхаля ибн Амра, от Ибн Абу Лейлы, от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал о жене пропавшего без вести: "Она выжидает четыре года, затем призывают его опекуна, и он дает ей развод, после чего она соблюдае
- Хадис 16989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا [٢]غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَيَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ امْرَأَةُ الْأَوَّلِ
«Жена пропавшего без вести — жена первого [мужа]».
- Хадис 16998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёسَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَغْشَاهَا سَيِّدُهَا ، هَلْ تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Я спросил Хаммада о человеке, у которого в наложницах рабыня, и он дал ей два развода, а затем ее господин вступил с ней в близость. Вернется ли она к своему мужу? Он счел это порицаемым».
- Хадис 17062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым жениться на нейحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا يَزَالَانِ زَانِيَيْنِ .
«Они будут оставаться прелюбодеями».
- Хадис 17126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, который женится без разрешения господина, выплачивает брачный дар (махр), а затем господин узнает об этомفِي مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَدَخَلَ بِهَا ، قَالَ : لَهَا مَا أَخَذَتْ
«Ей принадлежит то, что она взяла».
- Хадис 17135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для раба жениться без разрешения своего господина, и говорил: «Если он женился, то он блудник»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ [عَنْ عِكْرِمَةَ] [١]قَالَ :لَا يَتَزَوَّجِ الْعَبْدُ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ
«Раб не должен жениться иначе как с разрешения своего господина».
- Хадис 17153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине и совершает прелюбодеяние до того, как вошел к нейفِي رَجُلٍ زَنَى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِامْرَأَتِهِ ، فَكَانَ مِنْ رَأْيِهِ أَنْ لَا يُفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ
«Его мнение заключалось в том, что их не следует разлучать».
- Хадис 17166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :هُوَ الزِّنَى ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : هُوَ الزِّنَى ، وَقَالَ عِكْرِمَةُ : هُوَ الزِّنَى ﴿إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾يَنْزِعُ الرَّجُلُ وَلِيدَتَهُ امْرَأَةَ عَبْدِهِ وَقَالَ غَيْرُهُ : سَبَايَا الْعَدُوِّ يُوطَأْنَ إِذَا مَا سُبِيَتْ
«Это прелюбодеяние». Муджахид сказал: «Это прелюбодеяние». Икрима сказал: «Это прелюбодеяние» — относительно слов «кроме тех, которыми овладели ваши десницы». Ибн Аббас сказал: «Относительно слов «кроме тех, которыми овладели ваши десницы»
- Хадис 17175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ : الزِّنَى
«И замужние женщины, кроме тех, которыми овладели ваши десницы» — он сказал: «Прелюбодеяние».
- Хадис 17191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ أَوْ مُشْرِكَةٍ
«Он не совершает прелюбодеяние иначе как с прелюбодейкой или многобожницей».
- Хадис 17192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :كُنَّ بَغَايَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ
«Я слышал, как он говорил: «Это были блудницы во времена невежества (джахилии)».
- Хадис 17207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что подвергнутый наказанию (хадд) не женится ни на ком, кроме подвергнутой такому же наказанию, и кто разрешал иноеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَقَالَتْ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ أَفْضَحَكَ ، إِنِّي قَدْ بَغَيْتُ ، فَأَتَى عُمَرَ فَقَالَ : أَلَيْسَتْ قَدْ تَابَتْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَزَوِّجْهَا
«Я боюсь опозорить тебя, я прелюбодействовала». Он пришел к 'Умару и сказал: «Разве она не покаялась?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Тогда выдавай ее замуж».
- Хадис 17214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене троекратный развод, после чего она выходит замуж за другогоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الْآخَرُ وَيَدْخُلَ بِهَا
«Она не станет дозволенной для первого, пока другой не вступит с ней в половую близость и не войдет в неё».
- Хадис 17236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине с маточным кровотечением (мустахада): кто порицал близость с ней мужаلَا يَغْشَاهَا وَلَا تَصُومُ
«Он не должен вступать с ней в близость, и она не должна поститься».