«Аш-Ша‘би сказал: «Она не постится, и муж не вступает с ней в близость».
«Муж вступает с ней в близость, и она постится».
«Она постится, молится, совершает обряды хаджа, и муж вступает с ней в близость».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который женился на женщине, чтобы сделать ее дозволенной для ее мужа. Аль-Хакам сказал: “Он оставляет ее себе”, а Хаммад сказал: “Мне больше нравится, чтобы он развелся с ней”».
«...и верующую женщину, если она подарит себя Пророку» (33:50). Он сказал: «Она не даровала себя».
«‘Абдуль-Малик написал жителям Медины, спрашивая их об этом. Ему ответил ‘Али». Шу‘ба сказал: «Я думаю, что это был Ибн Хусейн». Он продолжил: «И сообщил мне Абан ибн Таглиб от аль-Хакама, что это был ‘Али ибн Хусейн, который сказал
«Передал мне ‘Абдуллах ибн Аби ас-Сафар от аш-Ша‘би, что это была женщина из ансаров, которая даровала себя Пророку, и она была из числа тех, кого он отложил».
«И передали мне жители Медины, что они говорили о чем-то: «Это величайшее дело Умм Шарик».
«Он оставляет из них четырех».
«Я слышал, как ан-Наха‘и сказал: “Аль-Аш‘ас женился на женщине на условиях её собственного решения (о брачном даре). Это дело было передано Умару ибн аль-Хаттабу, и он сказал: “Удовлетвори её, удовлетвори её”».
«Ей полагается брачный дар и половина».
«Если он поцеловал мать, её дочь не становится для него дозволенной, а если он поцеловал её дочь, её мать не становится для него дозволенной».
«Я слышал, как аль-Хасан говорил: “Женщине не дозволено мыть голову мужчине, если между ними нет родства, делающего брак невозможным (махрам)”».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который подарил свою дочь мужчине. Они ответили: “Это недопустимо, кроме как с брачным даром”».
«Он может жениться на ней, если признает себя лжецом».
«Женщины не должны давать махр мужчинам».
«Дело остаётся за её отцом».
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Симака, от ‘Икримы о словах: «“...если же вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...”. Он сказал: “У человека из курайшитов были женщины и сироты, и когда его имущество истощалось, он посягал на имущество сирот. Тогда был ниспослан этот аят: “...то женитесь на
«‘Абд ар-Рахман ибн Умм аль-Хакам хотел купить свою восьмую часть у дочери Джарира, будучи больным, но она отказалась. Тогда он женился на трёх других женщинах, будучи больным, и это было признано законным».
«Это (махр) выплачивается из его трети».