Передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар от Аш‘аса, от аль-Хасана, которого спросили о человеке, который ранил дичь, находясь в запретной зоне, а она вышла из запретной зоны и умерла. Он сказал: «Он несет ответственность. А если он ранил ее в разрешенной зоне, и дичь была в разрешенной зоне, а затем она вош
Хадисы передатчика
- Хадис 15833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убивает охотничью добычу, находясь на территории харамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا رَمَى الصَّيْدَ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ فَخَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَمَاتَ ؟ أَنَّهُ قَالَ : يَضْمَنُ ، وَإِذَا رَمَاهُ فِي الْحِلِّ ، وَالصَّيْدُ فِي الْحِلِّ ، ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ فَمَاتَ ؟ أَنَّهُ قَالَ : لَا يَضْمَنُ
- Хадис 15834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который убивает охотничью добычу, находясь на территории харамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍفِي رَجُلٍ رَمَى صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَوَقَعَ فِي الْحَرَمِ فَمَاتَ ، قَالَ : أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ لَا يَأْكُلَهُ
«Мне больше нравится, чтобы он не ел ее».
- Хадис 15923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОткуда начинают [бег] на Сафе?حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَامَ عَلَى الصَّفَا قَامَ عَلَيْهِ مَقَامًا يَرَى مِنْهُ الْبَيْتَ
«Когда он вставал на ас-Сафе, он занимал такое место, с которого видел Каабу».
- Хадис 16028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб аннулировании намерения на хадж (фасх): совершал ли это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ ، فَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Передал нам Гундар от Шу'бы, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Это умра, которой мы воспользовались. Тот, у кого нет жертвенного животного, пусть полностью выйдет из ихрама, ибо умра вошла в хадж до самого Дня воскресения
- Хадис 16075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО почитании Заповедного Домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ :﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ﴾قَالُوا : تَهْوِي إِلَيْهِ قُلُوبُهُمْ يَأْتُونَهُ يَعْنِي الْبَيْتَ
«...наполни сердца людей любовью к ним» (Коран 14:37) — они сказали: «Их сердца стремятся к нему, они приходят к нему, то есть к Дому».
- Хадис 16119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, надевающем каба (верхнюю одежду с разрезом спереди)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ :سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْ مُحْرِمٍ لَبِسَ قَبَاءً ، قَالَ : يَخْلَعُهُ
«‘Икриму спросили о паломнике в состоянии ихрама, который надел каба. Он ответил: «Пусть снимет его».
- Хадис 16169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ [١]قَالَ : سَمِعْتُ الْوَضَّاحَ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ
«Я слышал, как аль-Ваддах сказал: «Я слышал, как Джабир ибн Зайд говорил: «Нет брака без опекуна и двух свидетелей».
- Хадис 16316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал свободному человеку жениться на рабыне, и о том, сколько рабынь дозволено брать в жены одновременноحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ : قَالَ :يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ مِنَ الْإِمَاءِ أَرْبَعَةً
«Свободный человек может жениться на четырёх рабынях».
- Хадис 16383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, имеющий в наложницах невольницу, который дает ей два развода, а затем выкупает ееحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْهُ عَبِيدَةَ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيَّ
«Я спросил об этом ‘Убайду, но он отказал мне в этом».
- Хадис 16454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаИмеет ли право опекун (васи) выдавать замужفِي وَصِيٍّ زَوَّجَ يَتِيمَةً صَغِيرَةً فِي حِجْرِهِ قَالَ : جَائِزٌ
«Это дозволено».
- Хадис 16455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмеет ли право опекун (васи) выдавать замужفِي الْوَصِيِّ يُزَوِّجُ قَالَ : " هُوَ جَائِزٌ
«Это дозволено».
- Хадис 16459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, женившийся на женщине как на свободной, а она оказывается невольницейحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَلَّسَ نَفْسَهُ لِامْرَأَةٍ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ حُرٌّ وَهُوَ عَبْدٌ ، قَالَ : تُخَيَّرُ
«Ей предоставляется право выбора».
- Хадис 16514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :إِذَا كَانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ أُخْتَانِ فَلَا يَقْرَبَنَّ وَاحِدَةً مِنْهُمَا
«Если у человека есть две сестры [невольницы], пусть не приближается ни к одной из них».
- Хадис 16516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ عُثْمَانَ عَنِ الْأُخْتَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَلَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ ،
«Человек спросил Усмана о двух сестрах: можно ли сочетать их? Он ответил: «Один аят разрешил их, а другой запретил. Я не приказываю тебе и не запрещаю тебе».
- Хадис 16544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым для раба брать наложницسَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ : اللهَ يَقُولُ : ﴿إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ﴾؟!
«Я спросил об этом Хаммада?», на что он ответил: «Аллах говорит: «...кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы...»?!
- Хадис 16559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине, страдая проказой, витилиго или имея какой-либо изъян в телеفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَبِهِ الْبَرَصُ قَالَ : كَانَ لَا يَرَاهُ مِنَ الرَّجُلِ شَيْئًا وَأَمَّا الْجُذَامُ فَإِنْ شَاءَتْ أَقَرَّتْ مَعَهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ
«Он не считал это чем-то [препятствующим] со стороны мужчины. Что же касается лепры, то если она пожелает, то останется с ним, а если пожелает, то расстанется».
- Хадис 16637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ [عَنْ شُعْبَةَ ] [١]عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ [٢]عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعَهُ [٣]يَقُولُ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُتَزَوَّجَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ أَوَاقٍ
«Я слышал, как он говорил: "Они считали нежелательным жениться за менее чем три укии"».
- Хадис 16661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о забавах и об ударах в бубен на свадебном торжествеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ عَامِرِ [١]بْنِ سَعْدٍ [٢]أَنَّهُ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ وَقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ فِي عُرْسٍ ، فَسَمِعْتُ صَوْتَ غِنَاءٍ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَسْمَعَانِ ؟! فَقَالَا : إِنَّهُ قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِي الْغِنَاءِ عِنْدَ الْعُرْسِ ، وَالْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ غَيْرِ نِيَاحَةٍ
Передал нам Гундар от Шу'бы, который сказал: «Я слышал, как Абу Исхак рассказывал со слов Амира ибн Са'да, что он сказал: "Я был вместе с Сабитом ибн Вади'а и Куразой ибн Ка'бом на свадьбе и услышал звук пения. Я спросил: "Разве вы не слышите?" Они ответили: "Нам было дозволено пение во время свадьб
- Хадис 16741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЖенщина владеет частью (долей) своего мужаسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْمَرْأَةِ تَرِثُ مِنْ زَوْجِهَا سَهْمًا قَالَا : حَرُمَتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ تَزَوَّجَهَا فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о женщине, которая наследует часть от своего мужа. Они сказали: “Она стала запретной для него, и если он женится на ней, то она будет у него с тремя разводами”».
- Хадис 16812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит: «Я знаю, что у тебя есть право выбора», требуют ли от него клятвыسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ فَأُعْتِقَتْ ، فَغَشِيَهَا بَعْدَ الْعِتْقِ ، فَقَالَتْ : لَمْ أَشْعُرْ أَنَّ لِي خِيَارًا ، قَالَ : تُسْتَحْلَفُ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ ثُمَّ تُخَيَّرُ .
Передал нам Гундар от Шу’бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама о человеке, у которого была жена, и она была освобождена (из рабства), а он вступил с ней в близость после освобождения. Она сказала: "Я не знала, что у меня есть право выбора". Он ответил: "Она должна поклясться, что не знала о том,