Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Хабиб ибн Салим аль-Ансари — вольноотпущенник Ан-Ну‘мана ибн Башираум. 110
Надёжным его признал Абу Хатим, а аль-Бухари сказал: «В его отношении есть сомнения (фи хи назар)».
وثقه أبو حاتم ، وقال البخاري : فيه نظر - Хаким ибн Абу Хура аль-Аслямиум. 110
Передал от него аль-Бухари
روى له البخاري - Симиникуш, Зияд ибн Сулимум. 110
И сказал ат-Тирзи со слов аль-Бухари: «Я не знаю для Зияда иного хадиса, кроме этого».
وقال الترمذي، عن البخاري : لا أعرف لزياد غير هذا الحديث - Симиникуш, Зияд ибн Сулимум. 110
И сказал ат-Тирзи со слов аль-Бухари: «Я не знаю для него ничего, кроме этого».
وقال الترمذي ، عن البخاري : لا أعرف له غيره - Салим ибн Абдуллах Саблянум. 110
В «Тарих аль-Бухари» сказано: «И сказал ‘Икрима со слов Яхьи: «Мне рассказал Абу Саляма, мне рассказал Абу Салим аль-Махри», и это недостоверно».
وفي «تاريخ البخاري » : وقال عكرمة عن يحيى: حدثني أبو سلمة حدثني أبو سالم المهري، ولا يصح - Сулайман ибн ‘Атик аль-Мухарибиум. 110
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен»
وقال البخاري : لا يصح حديثه - Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110
Аль-Бухари сказал: «Он не слышал от Саламы ибн Сахра».
وقال البخاري : لم يسمع من سلمة بن صخر - Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110
Аль-Бухари упомянул его в «ат-Тарих ас-Сагир» и сказал: «Усама слышал от Сулеймана ибн Ясара, и говорят: это недостоверно. Он умер в 107 году, будучи 73 лет от роду».
ذكره البخاري في « التاريخ الصغير » قال: وقد سمع أسامة من سليمان بن يسار، ويقال: لم يصح، مات سنة سبع ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة - Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110
В «Тарих аль-Бухари»: «Сулейман ибн Ясар не слышал от Саламы ибн Сахра, по моему мнению».
وفي « تاريخ البخاري » : سليمان بن يسار لم يسمع من سلمة بن صخر عندي - Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110
Аль-‘Алаи сказал: «Аль-Бухари сказал: «Он не слышал от Саламы ибн Сахра аль-Баяди».
قال العلائي : وقال البخاري : لم يسمع من سلمة بن صخر البياضي - Салих ибн Абу Хассан аль-Маданиум. 110
Сказал ат-Тирмизи: «Я слышал, как Мухаммад — то есть Ибн Исма‘ил аль-Бухари — говорил: „Салих ибн Хассан — мункар аль-хадис (отвергаемый в хадисах), а Салих ибн Абу Хассан, от которого передавал Ибн Абу Зи‘з, — надёжный (сика)“».
قال الترمذي : سمعت محمدا - يعني ابن إسماعيل البخاري - : يقول : صالح بن حسان منكر الحديث ، وصالح بن أبي حسان الذي روى عنه ابن أبي ذئب ثقة - Салих ибн Абу Хассан аль-Маданиум. 110
Сказал ат-Тирмизи: «Я слышал, как Мухаммад говорил: „Салих ибн Хассан — мункар аль-хадис, а Салих ибн Абу Хассан, от которого передавал Ибн Абу Зи‘з, — надёжный (сика)“».
قال الترمذي : سمعت محمدا يقول : صالح بن حسان منكر الحديث ، وصالح بن أبي حسان الذي روى عنه ابن أبي ذئب ثقة - ‘Асым ибн Амр аль-Баджалиум. 110
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: „Правдивый (садук)“. Аль-Бухари записал его в книге „ад-Ду‘афа“ (Слабые), и я слышал, как мой отец говорил: „Его следует перенести оттуда“».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق . وكتبه البخاري في كتاب " الضعفاء " فسمعت أبي يقول : يحول من هناك . - ‘Асым ибн Амр аль-Баджалиум. 110
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), его следует перенести из книги „ад-Ду‘афа“ — имеется в виду та, что принадлежит аль-Бухари».
وقال أبو حاتم : صدوق يحول من كتاب « الضعفاء » - يعني الذي للبخاري - . - ‘Асым ибн Амр аль-Баджалиум. 110
Я сказал: «Сказал аль-Бухари: „Его хадис не является достоверным“».
قلت : قال البخاري : لم يثبت حديثه . - ‘Асым ибн Амр аль-Баджалиум. 110
Сказал аль-Бухари в книге [аш-Ши‘а]: «Его хадис не является достоверным».
قال البخاري في كتاب [ الشيعة ] لم يثبت حديثه . - ‘Асым ибн Амр аль-Баджалиум. 110
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: „Он правдивый (садук)“. Аль-Бухари записал его в книге „ад-Ду‘афа“, и я слышал, как мой отец говорил: „Его следует перенести оттуда“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو صدوق ، وكتبه البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول من هناك - Аш-Ша‘биум. 110
Сказал ат-Тирмизи в «аль-‘Иляль аль-Кабир»: «Мухаммад сказал: «Я не знаю, чтобы аш-Ша‘би слышал от Умм Хани».
وقال الترمذي في « العلل الكبير » : قال محمد : لا أعرف للشعبى سماعا من أم هانئ . - Аш-Ша‘биум. 110
В «аль-‘Иляль аль-Кабир» ат-Тирмизи: «Мухаммад сказал: «Я не знаю, чтобы аш-Ша‘би слышал от Умм Хани».
وفي " العلل الكبير " للترمذي : قال محمد : لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ - Аш-Ша‘биум. 110
Что касается аль-Бухари, то когда он упомянул это дело, он ослабил его словами: «Передаётся от ‘Али», как будто он намекнул на разрыв (инкита‘). В остальном же иснад достоверный, нет места для рассмотрения, кроме этого. Затем он опроверг это, сказав в книге «ар-Раджм»: «Адам передал от Шу‘бы от Салямы ибн Кухайля от аш-Ша‘би от ‘Али, когда он забил женщину камнями в пятницу, он сказал: «Я забил её камнями по сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
وأما البخاري فإنه لما ذكر هذا الأمر مرضه بقوله ويذكر عن علي فكأنه لمح الانقطاع وإلا فالمسند صحيح لا موضع للنظر فيه إلا في هذا ، ثم نقض هذا فقال في كتاب الرجم : ثنا آدم ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن علي حين رجم المرأة يوم الجمعة قال : قد رجمتها بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فهذا [ بعض ] الأول والله تعالى أعلم - Амир ибн Вахляум. 110
Аль-Бухари упомянул этот хадис от ‘Амру бин ‘Асыма в «Ат-Тарих ас-Сагыр» и сказал: «Первое точнее», имея в виду слова: «Я застал восемь лет из жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وذكر البخاري في « التاريخ الصغير » هذا الحديث عن عمرو بن عاصم ، وقال : الأول أصح ، يعني قوله : أدركت ثمان سنين من حياة النبي صلى الله عليه وسلم - Абдуль-Азиз ибн Абу Бакра аль-Хабашиум. 110
Аль-Бухари привёл его в качестве свидетельства (истишхад) в «ас-Сахих».
استشهد به البخاري في " الصحيح " - Абдуль-Азиз ибн Джурейдж аль-Маккиум. 110
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не подтверждаются другими».
قال البخاري : لا يتابع في حديثه - Абдуль-Азиз ибн Джурейдж аль-Маккиум. 110
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не подтверждаются другими».
قال البخاري : لا يتابع في حديثه - Абдуль-Азиз ибн Джурейдж аль-Маккиум. 110
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «‘Абд аль-‘Азиз ибн Джурайдж от ‘Аиши о витре, передал от него его сын ‘Абд аль-Малик ибн Джурайдж, вольноотпущенник рода Умайи ибн Халида аль-Макки, его хадисы не подтверждаются другими».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد العزيز بن جريج عن عائشة في الوتر ، روى عنه ابنه عبد الملك بن جريج مولى آل أمية بن خالد المكي ، لا يتابع في حديثه - Абдуль-Малик ибн Нафи‘ аш-Шайбаниум. 110
Аль-Бухари сказал: «Абд аль-Малик ибн Нафи передал от Ибн Умара о набизе, и это не подтверждается другими путями (ля ютабау алейхи)».
وقال البخاري : عبد الملك بن نافع ، روى عن ابن عمر في النبيذ ، لا يتابع عليه . - Абдуль-Малик ибн Нафи‘ аш-Шайбаниум. 110
Аль-Бухари сказал: «Абд аль-Малик ибн Нафи передал от Ибн Умара о набизе, и это не подтверждается другими путями».
قال البخاري : عبد الملك بن نافع ، روى عن ابن عمر في النبيذ ، لا يتابع عليه - Абдуль-Малик ибн Нафи‘ аш-Шайбаниум. 110
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Абд аль-Малик ибн Нафи, племянник аль-Каака ибн Саура, от Ибн Умара о набизе — это не подтверждается другими путями». И это то, что сказали аль-Бухари и Яхья ибн Маин о хадисе про набиз, и это хадис, который останавливается на Ибн Умаре (маукуф)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع بن ثور عن ابن عمر في النبيذ لم يتابع عليه ، وهذا الذي قاله البخاري [ ويحيى ] بن معين حديث النبيذ ، وهو حديث موقوف على ابن عمر - Усман ибн Нухайк аль-Фарахидиум. 110
«Упомянул его аль-Хаким Абу Ахмад среди тех, чье имя не установлено, так же его упомянул аль-Бухари»
وذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يقف على اسمه وكذا ذكره البخاري - Аджлан, вольноотпущенник Фатимы бинт Утбыум. 110
Аль-Бухари привёл его в качестве свидетельства (истишхад) в «ас-Сахихе».
استشهد به البخاري في الصحيح - ‘Урва ибн ‘Ияд ан-Науфалиум. 110
Сказал аль-Бухари: «‘Урва ибн ‘Ийад слышал Ибн ‘Умара, от него слышал Ибн Джурайдж — мурсаль, от него передавали Ибн Абу Мулайка и ‘Амр ибн Динар».
وقال البخاري : عروة بن عياض سمع ابن عمر ، سمع منه ابن جريج مرسل ، روى عنه ابن أبي مليكة وعمرو بن دينار - Али ибн Язид аль-Альханиум. 110
Сказал аль-Бухари: «Хадисы его отвергаемые (мункар), слабый».
وقال البخاري : منكر الحديث ، ضعيف - Али ибн Язид аль-Альханиум. 110
Сказал аль-Бухари: «Хадисы его отвергаемые (мункар), слабый».
وقال البخاري : منكر الحديث ، ضعيف . - Али ибн Язид аль-Альханиум. 110
В книге ат-Тирмизи: «Сказал Мухаммад: «‘Али ибн Язида ослабляют в хадисах».
وفي كتاب الترمذي : قال محمد : علي بن يزيد يضعف في الحديث - Али ибн Язид аль-Альханиум. 110
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Сказал аль-Бухари: «‘Али ибн Язид, Абу ‘Абд аль-Малик аль-Альхани ад-Димашки — хадисы его отвергаемые (мункар)».
سمعت ابن حماد قال البخاري : علي بن يزيد ، أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث . - Касир ибн ‘Убейд вольноотпущенник Абу Бакра ас-Сыддикаум. 110
Упомянули его аль-Бухари, Ибн Хиббан и другие среди таби‘инов.
ذكره البخاري ، وابن حبان وغيرهما في التابعين - Мухаммад ибн Сиринум. 110
И сказал аль-Бухари: «Ибн Сирин совершил хадж во времена Ибн аз-Зубайра и услышал от него, а также въехал в Куфу и слышал от ‘Алькамы и ар-Раби‘а ибн Хусайва, и слышал от Зайда ибн Сабита»
وقال البخاري : حج ابن سيرين زمن ابن الزبير ، فسمع منه ، ودخل الكوفة فسمع علقمة ، والربيع بن خثيم ، وسمع زيد بن ثابت - Мухаммад ибн Сиринум. 110
И сказал аль-Бухари: «Ибн Сирин совершил хадж во времена Ибн аз-Зубайра и услышал от него, а также услышал от Зайда ибн Сабита, и он старше своего брата Анаса, будучи рожденным за два года до окончания правления ‘Усмана»
وقال البخاري : حج ابن سيرين زمن ابن الزبير ، فسمع منه ، وسمع من زيد بن ثابت ، وهو أكبر من أخيه أنس ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان - Мухаммад ибн Сиринум. 110
Сказал аль-‘Аля‘и: «И сказал аль-Бухари в том, что передал от него ат-Тирмизи в «аль-‘Иляль»: «Он не слышал от Ма‘киля ибн Ясара»»
قال العلائي : وقال البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في العلل : لم يسمع من معقل بن يسار - Мухаммад ибн аль-Мунташир ибн аль-Аджа‘ аль-Вади‘иум. 110
И сказал аль-Бухари: передал нам Ибн Башшар, передал нам ‘Абдус-Самад, передал нам Шу‘ба от Ибрахима ибн Мухаммада от его отца, что он завещал своему сыну аль-Мунтасиру, и тот не оставил после себя ничего, кроме меча с серебряной отделкой и железного кольца.
وقال البخاري : ثنا ابن بشار ، ثنا عبد الصمد ، ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد عن أبيه أنه أوصى إلى ابنه المنتشر فلم يترك إلا سيفا حليته فضة وخاتم حديد - Мухаммад ибн Юсуф ибн Абдуллах аль-Исраи‘илиум. 110
Я говорю: упомянул аль-Бухари от него хадис и сказал: «Он не подкрепляется этим, и это не достоверно».
قلت : وذكر له البخاري حديثا ، وقال : لا يتابع عليه ، ولا يصح - Мухаммад ибн Юсуф ибн Абдуллах аль-Исраи‘илиум. 110
Упомянул аль-Бухари со слов аль-Хузами: передал нам Мухаммад бин Садака, слышал от ‘Усмана бин ад-Даххака бин ‘Усмана, сообщил мне Мухаммад ибн Юсуф ибн ‘Абдуллах ибн Салям, от своего отца, от своего деда: «Иса будет похоронен вместе с Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует». Сказал Мухаммад: «Это не достоверно по моему мнению, и в этом нет подкрепления». Также упомянул от него передачу от его деда ‘Абдуллаха ибн Саляма.
ذكر البخاري عن الحزامي ، ثنا محمد بن صدقة سمع عثمان بن الضحاك بن عثمان ، أخبرني محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن أبيه ، عن جده : " ليدفنن عيسى مع محمد صلى الله عليه وسلم " . قال محمد : هذا لا يصح عندي ، ولا يتابع عليه . وذكر أيضا له رواية عن جده عبد الله بن سلام - Мудариб ибн Хазн аль-Муджаши‘иум. 110
Что касается Ибн Аби Хатима, то он разделил между Мударибом ибн Хазном ат-Тамими, Мударибом аль-‘Иджли и Мударибом ибн Баширом, и последовал в этом аль-Бухари
وأما ابن أبي حاتم ففرق بين مضارب ابن حزن التميمي ومضارب العجلى ومضارب بن بشير ، وتبع في ذلك البخاري - Мамтур аль-Хабашиум. 110
И предположил хафиз Абу ‘Абдаллах, что аль-Бухари не привел его хадисы лишь потому, что, как говорят, его передачи являются мурсаль.
وزعم الحاكم أبو عبد الله أن البخاري إنما لم يخرج له لأنه فيما قيل رواياته مرسلة . - Ну‘айм ибн Абу Хинд аль-Ашджа‘иум. 110
Привёл его слова аль-Бухари в качестве свидетельства.
استشهد به البخاري - ‘Абдуллах ибн Муххиб аль-Хамаданиум. 110
И сказал аль-Бухари вслед за Яхьей бин Хамзой: «И некоторые сказали: от ‘Абдуллаха бин Мухайба, что он слышал Тамима ад-Дари — и это недостоверно».
وقال البخاري عقيب يحيى بن حمزة : وقال بعضهم : عن عبد الله ابن موهب ، سمع تميما الداري ، ولا يصح - ‘Абдуллах ибн Муххиб аль-Хамаданиум. 110
И сказал аль-Бухари: «Некоторые сказали: от ‘Абдуллаха бин Мухайба, что он слышал Тамима ад-Дари — и это недостоверно».
وقال البخاري : قال بعضهم : عن عبد الله بن موهب ، سمع تميما الداري ، ولا يصح - ‘Абдуллах ибн Муххиб аль-Хамаданиум. 110
Со слов ‘Усмана, да будет доволен им Аллах: сказал аль-Бухари: «Мурсаль».
عن عثمان رضي الله عنه : قال البخاري : مرسل - ‘Абдуллах ибн Муххиб аль-Хамаданиум. 110
Сказал аль-Бухари: «И некоторые сказали: от ‘Абдуллаха бин Мухайба, что он слышал Тамима ад-Дари — и это недостоверно», конец цитаты.
قال البخاري : وقال بعضهم عن عبد الله بن موهب سمع تميما الداري ولا يصح ، انتهى - Аль-Хайсам ибн Малик ат-Таиум. 110
И упомянули его аль-Бухари, Ибн Абу Хатим и другие среди таби‘инов.
وذكره البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما في التابعين