Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Нух аль-Джами‘, Нух ибн Абу Марьям аль-Марвазиум. 173
И сказал аль-Бухари: «Нух ибн Язид ибн Джа‘уна, которого называют Нухом ибн Абу Марьямом, Абу ‘Усмой аль-Марвази, судьей Мерва, передающим от Мукатиля ибн Хайяна — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Нух ибн Абу Марьям — хадисы которого совершенно утеряны (захиб аль-хадис джиддан)»
وقال البخاري : نوح بن يزيد بن جعونة يقال : إنه نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي قاضي مرو عن مقاتل بن حيان : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : نوح بن أبي مريم ذاهب الحديث جدا - Нух аль-Джами‘, Нух ибн Абу Марьям аль-Марвазиум. 173
И сказал аль-Бухари: «Нух ибн Абу Марьям — хадисы которого совершенно утеряны». И сказал в другом месте: «Нух ибн Язид ибн Джа‘уна со слов Мукатиля ибн Хайяна, которого называют Нухом ибн Абу Марьямом — отвергаемый в хадисах»
وقال البخاري : نوح بن أبي مريم ذاهب الحديث جدا . وقال في موضع آخر : نوح بن يزيد بن جعونة عن مقاتل بن حيان ، يقال : إنه نوح بن أبي مريم منكر الحديث - Джувайрия ибн Асма ад-Дубаиум. 174
И сказал аль-Халили: «Житель Медины, поселился в Басре. Встретился со шейхами Малика, такими как Нафи‘ и другие, а также передает от Малика. И аль-Бухари, всякий раз, когда находит что-то из его передач от Малика, не обращается ни к кому другому».
وقال الخليلي : مدني سكن البصرة ، لقى شيوخ مالك كنافع وغيره ، ويروي عن مالك أيضا ، والبخاري كلما يجد من روايته عن مالك لا يعدل إلى غيره - Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174
Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства (истишхад) в «ас-Сахихе».
استشهد به البخاري في الصحيح - Якуб ибн Абдуллах ибн Саад ибн Малик аль-Ашариум. 174
Аль-Бухари привёл его слова как свидетельство (ишхада биhi)
استشهد به البخاري - Сухайль ибн Абу Хазм аль-Кута‘иум. 175
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы не подкрепляются другими путями (ля ютаба‘у), и критикуют его». И сказал в другом месте: «Не силен у них».
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه ، يتكلمون فيه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي عندهم . - Сухайль ибн Абу Хазм аль-Кута‘иум. 175
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы не подкрепляются другими путями (ля ютаба‘у), и критикуют его». И сказал однажды: «Не силен у них»
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه ، يتكلمون فيه . وقال مرة : ليس بالقوي عندهم - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
В «Тарих Бухара» ‘Исы ибн Мусы Гунджара: «Абу Зур‘у спросили об Ибн Лахи‘е, и он сказал: «Его оставил аль-Бухари».
وفي " تاريخ بخارى " لعيسى بن موسى غنجار : سئل أبو زرعة عن ابن لهيعة فقال : تركه البخاري - Мухаммад ибн Абан ибн Салихум. 175
И сказал аль-Бухари: «Не силен».
وقال البخاري : ليس بالقوي - Мухаммад ибн Абан ибн Салихум. 175
И сказал (аль-Бухари) в «ат-Тарих»: «Критикуют его хафиз (способность к запоминанию), на него не полагаются».
وقال ( خ ) : في " التاريخ " : يتكلمون في حفظه ، لا يعتمد عليه - Мухаммад ибн Абан ибн Салихум. 175
Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: «Куня Мухаммада ибн ‘Абана б. Салиха б. ‘Умайра — Абу ‘Умар аль-Куфи, не является хафизом по их мнению». Сказал ‘Абдуллах б. ‘Умайр б. Мухаммад б. ‘Абан б. Салих б. ‘Умайр: «Мы из арабов, захваченных в плен в эпоху джахилии, и ‘Абан женился на женщинах из племени джу‘фи, поэтому был причислен к ним, вольноотпущенник курайшитов, куня — Абу ‘Умар, его хадисы среди куфийцев, критикуют его хафиз, а на Мухаммада ибн ‘Абана не полагаются».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وكنية محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عمر الكوفي ، ليس بالحافظ عندهم . قال عبد الله بن عمير بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير : نحن من العرب وقع عليهم سبي في الجاهلية وتزوج أبان في الجعفيين فنسب إليهم مولى لقريش كنيته أبو عمر حديثه في الكوفيين يتكلمون في حفظه ، ومحمد بن أبان لا يعتمد عليه - Мухаммад ибн Абан ибн Салихум. 175
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Мухаммада ибн ‘Абана критикуют за его память, он не силен»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن أبان يتكلمون في حفظه ليس بالقوي . - Мухаммад ибн Абан ибн Салихум. 175
Высказывание аль-Бухари в «ад-Ду‘афа»: «Не силен». А в «ат-Тарих»: «Его критиковали за память, его хадисы среди куфийцев».
عبارة البخاري في الضعفاء ليس بالقوي ، وفي التاريخ : تكلم في حفظه ، حديثه في الكوفيين - Исхак ибн Са‘ид ибн ‘Амр ас-Са‘идиум. 176
В «Су’алят аль-Хаким»: Я сказал ему — то есть ад-Даракутни: «А Халид ибн Са‘ид ибн ‘Амр ибн Са‘ид?». Он ответил: «От него передавал аль-Бухари, и от его брата Исхака, и нет в них обоих проблем».
وفي « سؤالات الحاكم » : قلت له - يعني الدارقطني - : فخالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد ؟ قال : أخرج عنه : - يعني البخاري - وعن أخيه إسحاق ، وليس بهما بأس . - Салих ибн Башир аль-Муриум. 176
И сказал аль-Бухари: «Минкар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Салих ибн Башир аль-Муриум. 176
И сказал аль-Бухари: «Минкар аль-хадис».
وقال البخاري : منكر الحديث - Салих ибн Башир аль-Муриум. 176
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказавший: «Салих ибн Башир Абу Бишр аль-Марья аль-Басри аль-Кассы был рассказчиком, отвергаемым в хадисах (мунсир аль-хадис)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن بشير أبو بشر المري البصري القاص كان قاصا منكر الحديث . - Абдуллах ибн Фаррух аль-Фарисиум. 176
И сказал аль-Бухари: «В его передачах есть то, что ты знаешь, и то, что отвергаешь».
وقال البخاري : تعرف منه وتنكر - Абдуллах ибн Фаррух аль-Фарисиум. 176
И сказал аль-Бухари: «Знаешь и отвергаешь».
وقال البخاري : تعرف وتنكر - Абдуллах ибн Фаррух аль-Фарисиум. 176
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: „‘Абдуллах ибн Фаррух слышал от Ибн Джурейжа, от него слышал Ибн Абу Марьям — в его передачах есть и то, что одобряется, и то, что отвергается“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن فروخ سمع ابن جريج سمع منه ابن أبي مريم تعرف وتنكر . - Абдуллах ибн Фаррух аль-Фарисиум. 176
Сказал Са‘ид: «Он самый угодный мне из людей на земле», а аль-Бухари сказал: «В его передачах есть одобряемое и порицаемое».
قال سعيد : هو أرضى أهل الأرض عندي ، وقال البخاري : تعرف وتنكر - аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176
Исхак ибн Ахмад ибн Халаф аль-Азди сказал: «Я слышал, как Мухаммада ибн Исма‘ила спросили об Абу ‘Уване, и он сказал: «Он был обладателем книги»».
وقال إسحاق بن أحمد بن خلف الأزدي : سمعت محمد بن إسماعيل سئل عن أبي عوانة ، فقال : كان صاحب كتاب - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
И сказал аль-Бухари: «Вяжут дискуссии о нём». И в другом месте сказал: «Его оставили».
وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال في موضع آخر : تركوه . - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
И сказал аль-Бухари: «Его оставили».
وقال البخاري : تركوه - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
И однажды сказал: «Дискутируют о нём».
وقال مرة : يتكلمون فيه - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир»: «Его хадис утерян, он выдумывает хадисы».
وقال البخاري في « التاريخ الكبير » : ذاهب الحديث يضعه - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: Салам бин Сальм ат-Тавиль ас-Са‘ди аль-Мадаини со слов Зайда аль-‘Умми — дискутируют о нём.
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سلام بن سلم الطويل السعدي المدائني ، عن زيد العمي يتكلمون فيه . - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: Салам бин Сальм ас-Са‘ди ат-Тавиль со слов Зайда аль-‘Умми — его оставили.
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سلام بن سلم السعدي الطويل ، عن زيد العمي تركوه . - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
Сказал аль-Бухари: «Его оставили».
قال البخاري : تركوه - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: «Сказал аль-Бухари: «Фарджад ибн Фадаля аль-Химси аш-Шами, передающий от Яхйи ибн Са‘ида аль-Ансари — мункар аль-хадис»»
حدثنا ابن حماد قال : قال البخاري : فرج بن فضالة الحمصي الشامي عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكر الحديث . - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
И сказали аль-Бухари и Муслим: «Фарджад ибн Фадаля со слов Яхйи ибн Са‘ида: мункар аль-хадис»
وقال البخاري ، ومسلم : فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد : منكر الحديث - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
И сказали аль-Бухари и Муслим: «Мункар аль-хадис»
وقال البخاري ، ومسلم : منكر الحديث - Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178
И сказал аль-Бухари: «Говорят, что он был неграмотным (уммий)»
وقال البخاري : يقال كان أميا - Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178
И сказал аль-Бухари: «Говорят, что он был неграмотным»
وقال البخاري : يقال : كان أميا - Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178
И сказал аль-Бухари в «ад-Ду‘афа»: «Он ошибается в некоторых своих хадисах»
وقال البخاري في " الضعفاء " يخالف في بعض حديثه - Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178
Сказал шейх: «Этот хадис известен благодаря Джа‘фару бин Сулайману, и Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи включил его в свои «Сахих», в то время как аль-Бухари его не включил»
قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بجعفر بن سليمان ، وقد أدخله أبو عبد الرحمن النسائي في صحاحه ولم يدخله البخاري - Ар-Раби‘ ибн Бадр ‘Улайлаум. 178
В «Книге Ибн аль-Джаруда»: «И ничего из себя не представляет». И сказал об аль-Бухари: «Он ошибается в своих хадисах».
وفي « كتاب ابن الجارود » : وليس بشيء . وقال عن البخاري : يخالف في حديثه . - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Аль-Бухари приводил его хадисы в «аль-Джами‘».
استشهد به البخاري في " الجامع " - Джарир ибн Хазимум. 179
И в книге «Аль-‘Иляль» ат-Термизи со слов аль-Бухари: «Порой он ошибается в чем-либо, но он правдивый (садук)».
وفي كتاب "العلل" للترمذي عن البخاري : ربما يهم في الشيء0 وهو صدوق . - Джарир ибн Хазимум. 179
Сказал Мухаммад: «Ошибся Джарир бин Хазим в хадисе Сабита, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: "Когда читается икамат для молитвы, не вставайте, пока вы не увидите меня"».
قال محمد : وهم جرير بن حازم في حديث ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني ". - Умар ибн Шакир аль-Басриум. 179
И сказал ат-Термизи: «Сказал аль-Бухари: „Его хадисы близки к приемлемым (мукариб аль-хадис)“».
وقال الترمذي : قال البخاري : مقارب الحديث . - Умар ибн Шакир аль-Басриум. 179
Сказал Абу ‘Иса ат-Термизи в своей книге «аль-‘Илаль аль-Кабир» со слов аль-Бухари: «Умар ибн Шакир — передатчик, чьи хадисы близки к приемлемым (мукариб аль-хадис)».
قال أبو عيسى الترمذي في كتابه العلل الكبير عن البخاري : عمر بن شاكر مقارب الحديث . - Малик ибн Анасум. 179
Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи ас-Сирадж сказал: «Я спросил Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари о самых достоверных иснадах, и он ответил: "Малик от Нафи' от Ибн Умара"».
وقال محمد بن إسحاق الثقفي السراج : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن أصح الأسانيد فقال : مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر - Малик ибн Анасум. 179
Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи сказал: «Я спросил Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари о самых достоверных иснадах, и он ответил: "Малик от Нафи' от Ибн Умара"».
قال محمد بن إسحاق الثقفي : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن أصح الأسانيد ، فقال : مالك عن نافع عن ابن عمر - Малик ибн Анасум. 179
Аль-Бухари сказал: «Самые достоверные иснады из всех — это Малик от Нафи' от Ибн Умара».
قال البخاري : أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر ، - Яхья ибн Саляма ибн Кухайльум. 179
И сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть манакир (отвергаемые передачи)».
وقال البخاري : في حديثه مناكير - Яхья ибн Саляма ибн Кухайльум. 179
И сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть манакир».
وقال البخاري : في حديثه مناكير - Яхья ибн Саляма ибн Кухайльум. 179
И сказал аль-Бухари в «аль-Авсат»: «Мункар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы)».
وقال البخاري في الأوسط : منكر الحديث - Яхья ибн Саляма ибн Кухайльум. 179
И сказал аль-Бухари в своем «ат-Тарих аль-Авсат» и в «ас-Сагыр»: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري في تاريخه الأوسط ، والصغير : منكر الحديث . - Яхья ибн Саляма ибн Кухайльум. 179
Нам рассказал аль-Джунайди, рассказал аль-Бухари, сказавший: «Яхья ибн Салама со слов своего отца передавал манакир».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن سلمة عن أبيه ، روى مناكير .