Передал нам Ваки‘ от Малика ибн Анаса, от ‘Абдаллаха ибн Язида, от Зайда Абу ‘Айяша, который сказал: «Я спросил Са‘да о [сделке] сульта (голозерного ячменя) на кукурузу, и он счел это нежелательным (макрух) и сказал: “Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о [сделке] св
Хадисы передатчика
- Хадис 21085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покупке свежих фиников в обмен на сушеныеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعْدًا عَنِ السُّلْتِ بِالذُّرَةِ ؟ فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ؟ فَقَالَ : أَيَنْقُصُ إِذَا جَفَّ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ ، فَكَرِهَهُ
- Хадис 21148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَا :مَنْ بَاعَ طَعَامًا بِذَهَبٍ إِلَى أَجَلٍ فَحَلَّ الْأَجَلُ فَلَا يَأْخُذْ بِهِ تَمْرًا
«Кто продал продовольствие за золото с отсрочкой, тот, когда срок наступит, не должен брать за него финики».
- Хадис 21612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ تَبِيعُ ثَمَرَةَ أَرْضِهَا ، وَتَسْتَثْنِي مِنْهَا
«Она продавала плоды со своей земли и делала из них исключение».
- Хадис 21613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّهُ بَاعَ ثَمَرَتَهُ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ أَوْ بِثَلَاثَةٍ ، وَاسْتَثْنَى مِنْهَا سَبْعَمِائَةٍ
«Он продал свои плоды за четыре тысячи дирхемов или за три, и сделал из них исключение в семьсот».
- Хадис 21615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ الرَّأْيِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ بَاعَ ثَمَرَتَهُ وَاسْتَثْنَى مِنْهَا
«Он продал свои плоды и сделал из них исключение».
- Хадис 23188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «При разделении дорог и границ преимущественного права (шуфа) нет»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ قَالَ [٢]:قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил право на шуф‘а во всем, что не было разделено. А когда границы установлены, то права на шуф‘а нет».
- Хадис 24028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал легкое сплевывание (нафт) при чтении рукьиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَنْفُثُ فِي الرُّقْيَةِ
Передал нам Ваки‘ от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) во время чтения заклинаний (рукья) слегка сплевывал (без слюны).
- Хадис 24594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить стояحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :رَأَيْتُ أَبِي يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ
«Я видел, как мой отец пил стоя».
- Хадис 24656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым дуть на еду и питьеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ لَهُ : سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : إِنِّي لَا أُرْوَى بِنَفَسٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : أَبِنِ الْإِنَاءَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ ت
Передал нам Ваки‘ со слов Малика ибн Анаса, от Айюба ибн Хабиба, вольноотпущенника Бану Зухра, от Абу аль-Мусанны аль-Джухани, который сказал: «Я был у Марвана ибн аль-Хакама, когда вошел Абу Са‘ид. Марван спросил его: “Слышал ли ты, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) зап
- Хадис 25271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел пользоваться шкурами мертвечины».
- Хадис 25657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ خَاتَمَ الذَّهَبِ
«Он не одобрял ношение золотого кольца».
- Хадис 25861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о стыдливости, и предания об этомحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ خُلُقًا ، وَخُلُقُ الْإِيمَانِ الْحَيَاءُ
«Сообщил мне Малик ибн Анас, который сказал: “Сообщил мне Саляма ибн Сафван от Язида ибн Тальхи ибн Руканы, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “У каждой вещи есть нрав, и нрав веры — стыдливость”».
- Хадис 25893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что говорит человек при гневеحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
Передал нам Давуд ибн ‘Абдуллах, который сказал: «Сообщил нам Малик ибн Анас со слов Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сильный не тот, кто валит с ног, поистине, сильный — это тот, кто владеет
- Хадис 27355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ - وَهِيَ السِّمْحَاقُ - نِصْفَ دِيَةِ الْمُوضِحَةِ
«мильта» (которая является «симхак» — раной, обнажающей кость, но не пробивающей её), что за неё полагается половина выкупа за
- Хадис 27514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ الْمُرِّيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ؛ اعْتَبِرْهَا بِالْأَصَابِعِ
«Зубы равны; приравнивай их к пальцам».
- Хадис 28002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умышленных преступлениях, примирении и признании виныحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَاقِلَةَ لَا تَعْقِلُ دِيَةَ عَمْدٍ إِلَّا عَنْ طِيبِ نَفْسٍ
«Установилась сунна, что 'акиля не выплачивает дийю за преднамеренное убийство, кроме как по доброй воле».
- Хадис 28464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, заставший с женой другого мужчину и убивший ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ حِزَامٍ [١]- زَادَ فِيهِ يَحْيَى بْنَ آدَمَ : عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ حِزَامٍ [٢]-أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهَا ، فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ فِيهِ] كِتَابَيْنِ : كِتَابٌ فِي الْعَلَانِيَةِ : يُقْتَلُ ، وَكِتَابٌ فِي السِّرِّ : تُؤْخَذُ الدِّيَةُ
Передал нам Ваки‘ со слов Суфьяна, а тот — со слов аль-Мугиры ибн ан-Ну‘мана, а тот — со слов Хани ибн Хизама (Яхья ибн Адам добавил в этом иснаде: со слов Малика ибн Анаса, со слов Хани ибн Хизама), что один человек застал с женой другого мужчину и убил его. Об этом написали ‘Умару, и он написал в
- Хадис 28977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, пьющем вино: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَابْنِ عُمَرَأَنَّهُمْ كَانُوا يَضْرِبُونَ الْعَبْدَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ
«До меня дошло от ‘Умара, ‘Усмана и Ибн ‘Умара, что они секли раба за вино восемьюдесятью ударами».
- Хадис 29824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует произносить при раскатах громаحَدَّثَنَا مَعْنٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ وَقَالَ : سُبْحَانَ الَّذِي سَبَّحَ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ ، وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنَّ هَذَا لَوَعِيدٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ شَدِيدٌ
«Пречист Тот, Кого славит гром Своей хвалой, и ангелы — от страха перед Ним», а затем добавлял: «Поистине, это суровое предостережение для обитателей земли
- Хадис 29852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧас, в который принимается мольбаحَدَّثَنَا مَعْنٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ :سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ : حَضْرَةُ النِّدَاءِ فِي الصَّلَاةِ ، وَالصَّفُّ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
«Есть два времени, когда открываются врата небес, и редко мольба взывающего отвергается: во время призыва к молитве и когда ряды выстраиваются на пути Аллаха Всемогущего и Великого».