«Мой отец совершил витр, когда уже наступил рассвет».
Передал нам Ма‘н ибн ‘Иса от Малика ибн Анаса, от Абдуррахмана ибн аль-Муджаббира: когда Салим ибн Абдуллах видел человека, закрывающего рот во время молитвы, он сильно дергал за одежду, пока не снимал её с его рта.
«Передал нам Малик ибн Анас от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: “Он услышал икаму в аль-Баки‘ и ускорил шаг”».
Ваки‘ от Малика ибн Анаса, от Яхьи ибн Са‘ида: «‘Умар ибн аль-Хаттаб приказал человеку совершать с ними молитву в двадцать рак‘атов».
Ваки‘ передал со слов Малика, а тот — со слов аз-Зухри, а тот — со слов Абу Салямы: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал к выстаиванию ночных молитв в Рамадан, не приказывая это в качестве обязательного».
Ваки‘ сказал: передал нам Малик ибн Анас со слов Абу Джа‘фара аль-Кари’, а тот — от вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я видел, как Ибн ‘Умар слегка разравнивал камешки во время молитвы».
Яхья ибн Са‘ид передал от Малика, который сказал: «Я спросил Джабира ибн Зайда: „Я живу в Каскаре год или два, и я там почти как местный житель“. Он ответил: „Совершай молитву в два рак‘ата“».
Хаммад ибн Халид передал от Малика ибн Анаса, от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если носовое кровотечение не прекращается, то человек, страдающий от него, должен совершать молитву жестами».
Ибн Махди передал со слов Малика ибн Анаса, который сказал: «Я спросил Нафи‘а и Ибн Шихаба о человеке, который опоздал на один рак‘ат и сидит вместе с имамом: «Они оба ответили: «Он совершает ташаххуд».
Передал нам Ваки' от Малика ибн Анаса, от Сумайя, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от человека, который видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, лил воду себе на голову, будучи постящимся в жаркий день.
Ибн Махди передал со слов Малика ибн Анаса, который сказал: «Сулеймана ибн Ясара и Са‘ида ибн аль-Мусаййиба спросили о человеке, который соблюдал добровольный пост, имея долг за Рамадан? Они оба сочли это нежелательным».
«Покойного заворачивают в три одежды: рубаху (камис), набедренную повязку (изар) и покрывало (лифафа)».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Малика ибн Анаса, от Нафи’, от Ибн Умара, что по Умару совершили заупокойную молитву в мечети.
«его бабушка», а Малик сказал: «его мать» — что она дала обет совершить пешее паломничество. Она шла, пока не достигла ас-Сукьи, а затем обессилела и не смогла идти дальше. Я спросил Иб
«Бросай в них оттуда, откуда тебе удобно».
«В этом нет ничего плохого».
Передал нам Ибн Идрис от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара и Малика ибн Анаса, от ‘Урвы ибн Узайны (Малик сказал: "его бабушка", а ‘Убайдуллах сказал: "его мать"), которая дала обет идти пешком, но когда дошла до ас-Сукьи, обессилела. Спросили Ибн ‘Умара, и он сказал: "Велите ей вернуться в следующем году и п
«Рассказал мне Абу Джа’фар, вольноотпущенник Ибн ‘Айяша: "Я видел, как Ибн ‘Айяш однажды принес в жертву двух верблюдиц, одна из которых была бактрианкой"».
«Я видел, как ‘Абдаллах ибн ‘Айяш однажды принес в жертву двух верблюдов, один из которых был бактриан (двугорбый)».
Передал нам Ваки’ от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от Анаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку, будучи в шлеме (мигфар).