Хадисы передатчика

Найдено: 227все

Хадис 1254Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета для человека мочиться в стоячую воду объемом менее двух кулл
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ
نَهَى عَنْ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: Передал нам Язид бин Мавхаб, сказавший: Передал мне аль-Лайс от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: что он запретил справлять малую нужду в стоячую воду.
Хадис 1357Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что в передаче хадиса Амры были одиноки Амр ибн аль-Харис и аль-Аузаи
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتِ :
اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، - أُخْتُهَا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ - سَبْعَ سِنِينَ ، فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهَا : لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ،
Сообщил нам аль-Хусейн бин Абдуллах аль-Каттан, сказав: передал нам Хишам бин ‘Аммар, сказав: передал нам аль-Валид бин Муслим, сказав: сообщили нам аль-Лейс и аль-Ауза‘и, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы и ‘Амры, от ‘Аиши, что она сказала: Умм Хабиба бинт Джахш (сестра Зайнаб бинт Джахш), будучи замужем за
Хадис 1369Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания одежды (изар), которую использует женщина в период менструации, когда ложится спать со своим мужем
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ ، عَنْ نُدْبَةَ ، مَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ، إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ ، أَوِ الرُّكْبَتَيْنِ فَتَحْتَجِزُ بِهِ
Сообщил нам Ибн Кутайба, который сказал: «Передал нам Язид бин Маухаб, который сказал: „Передал мне аль-Лайс от Ибн Шихаба, от Хабиба — вольноотпущенника ‘Урвы, от Нудбы — вольноотпущенницы Маймуны, от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благослов
Хадис 1439Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета на подмывание правой рукой для того, кто этого пожелает
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ، وَاللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ
Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хасан ибн Абдуль-Джаббар ас-Суфи, сказав: передал нам аль-Валид ибн Шуджа‘, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Хайва и аль-Лайс от Ибн Аджляна, от аль-Ка‘каа ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 1452Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что предписание пятикратной молитвы Мухаммад получил от Джибриля, да благословит их Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،
أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عَلَى بَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ ، وَمَعَهُ عُرْوَةُ ، فَأَخَّرَ عُمَرُ الْعَصْرَ شَيْئًا ، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ : أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى أَمَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَعْلَ
Сообщил нам Ибн Кутайба, сообщил нам Язид бин Мавхаб, сообщил нам аль-Лайс от Ибн Шихаба о том, что он сидел у дверей ‘Умара бин ‘Абдуль-'Азиза в период его правления Мединой вместе с ‘Урвой. ‘Умар немного отложил молитву аср, и ‘Урва сказал ему: «Воистину, Джибриль спустился и помолился перед Посла
Хадис 1455Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что Всемогущий и Великий Аллах упомянул количество рак‘атов молитв в Книге в общем виде, а разъяснение этого словом и делом возложил на Своего Посланника
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ ، وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ فِي الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّ اللهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَاهُ يَ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, передал нам Язид бин Мавхаб, сказавший: передал мне аль-Лайс бин Са‘д от Ибн Шихаба, от ‘Абдуллаха бин Абу Бакра бин ‘Абдуррахмана, от Умайи бин ‘Абдуллаха бин Халида о том, что он сказал ‘Абдуллаху бин ‘Умару: «Поистине, мы находим молитву в оседлости
Хадис 1460Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго сообщения, указывающего на то, что оставивший молитву умышленно до истечения ее времени не становится из-за этого неверующим так, чтобы из-за этого от него отделилась его жена
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ، أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, передал нам Са‘ид бин Бахр аль-Каратыси, передал нам Шабаба бин Савар, передал нам Лайс бин Са‘д от ‘Укайля бин Халида, от аз-Зухри, от Анаса бин Малика, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел объединить две молитвы
Хадис 1462Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание четвертого хабара, указывающего на то, что умышленно оставивший молитву не становится неверующим так, чтобы его мусульманские наследники не унаследовали его, если он умрет до того, как совершит ее
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ ، أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ ، فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Лайс бин Са‘д от Язида бин Абу Хабиба, от Абу ат-Туфайля, от Му‘аза бин Джабаля о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправившись в поход на Табук, если выступал в путь до склонения солнца, откладывал
Хадис 1511Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления откладывать молитву до спада жары (ибрад) в жарких странах
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ .
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, сказав: передал нам Язид ибн Маухиб, сказав: передал мне аль-Лейс от Ибн Шихаба от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Абу Салямы от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда стоит сильная жара, охлаждайте молитву
Хадис 1523Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что под словами «когда солнце высоко поднималось», подразумевалось время после того, как поднимались к возвышенностям
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي ، فَيَأْتِي الْعَوَالِيَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал аср, когда солнце было высоко и сияло, и уходящий в селения отправлялся туда, и приходил в селения, а солнце все еще стояло высоко».
Хадис 1526Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что человеку рекомендуется спешить с совершением послеполуденной молитвы (аср) и не откладывать ее
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي ، فَيَأْتِي الْعَوَالِيَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: передал нам Язид ибн Мавхаб, сказавший: передал мне аль-Лейс от Ибн Шихаба от Анаса ибн Малика: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал аср, когда солнце было высоко и сияло, и уходящий в селения отправлялся туда, и приходил в селения,
Хадис 1567Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что запрет на молитву после утренней зари не касается всех молитв
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَوَصِيفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، بِأَنْطَاكِيَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ :
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمْ يُنْ
Сообщили нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма и Васиф бин Абдуллах аль-Хафиз в Антиохии, сказав: передал нам ар-Раби бин Сулейман, сказав: передал нам Асад бин Муса, сказав: передал нам аль-Лейс бин Са‘д, сказав: передал нам Яхья бин Саид, от своего отца, от своего деда Кайса бин Кахда о том, что он с
Хадис 1597Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания совмещения молитв магриб и иша для путника, если он этого пожелает
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ ، فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ سَا
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, вольноотпущенник племени сакиф, сказавший: Передал нам Кутайба бин Саид, сказавший: Передал нам аль-Лайс бин Са‘д от Язида бин Абу Хабиба от Абу ат-Туфайля от Му‘аза бин Джабала о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время похода на
Хадис 1610Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание хабара, который может ввести в заблуждение того, кто не овладел наукой хадиса, заставляя полагать, будто упомянутый нами хадис Рабиа ибн Усмана имеет скрытый порок (малюль)
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :
تَمَارَى رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ رَجُلٌ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، وَقَالَ آخِرُ : هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ مَسْجِدِي هَذَا
Сообщил нам Ибн Кутайба, передал нам Язид бин Маухиб, передал нам аль-Лайс бин Са'д, от Имрана бин Абу Анаса, от Ибн Абу Саида аль-Худри, от Абу Саида аль-Худри, что он сказал: «Два человека разошлись во мнениях относительно мечети, которая была основана на богобоязненности. Один человек сказал: „Эт
Хадис 1612Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание строительства Аллахом, Велик Он и Славен, дома в Раю для того, кто построил мечеть в земном мире
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللهِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Юнус бин Мухаммад, передал нам аль-Лайс бин Са'д, от Язида бин Абдуллаха бин Усама, от аль-Валида бин Абу аль-Валида, от Усмана бин Абдуллаха бин Сурака, от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Я слышал, как Посланни
Хадис 1620Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание мечетей, в путь к которым человеку рекомендуется отправляться
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
إِنَّ خَيْرَ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ مَسْجِدِي هَذَا ، وَالْبَيْتُ الْعَتِيقُ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, передал нам Иса бин Хаммад, сообщил нам аль-Лайс бин Са’д, передал мне Абу аз-Зубайр от Джабира, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Поистине, наилучшее место, к которому снаряжают верблюдицы — это моя эта мечеть и
Хадис 1652Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что этот человек прошел через мечеть со стрелами лишь для того, чтобы раздать их в качестве милостыни
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, сказавший: передал нам Язид ибн Маухаб, сказавший: передал мне аль-Лис ибн Са‘д от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он приказал человеку, который переносил стрелы в мечети, проходить с ними
Хадис 1697Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о прощении Всевышним Аллахом того, кто засвидетельствовал единственность Аллаха и миссию Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، بِبُسْتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин аль-Джунайд в Бусте, сказавший: передал нам Кутайба бин Саид, передал нам аль-Лайс от аль-Хакима бин Абдуллаха бин Кайса от Амира бин Са‘да бин Аби Ваккаса от его отца от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Кто скажет, услыша
Хадис 1698Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание того, что сладкий вкус веры познает тот, кто произнесет описанные нами слова во время азана, слыша их и искренне веря в то, что говорит
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
: ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: сообщил нам Кутайба бин Саид, сказавший: передал нам аль-Лайс от Ибн аль-Хади от Мухаммада бин Ибрахима от Амира бин Са‘да от аль-Аббаса бин Абд аль-Мутталиба о том, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О
Хадис 1805Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, что человеку желательно произносить вслух «Бисмиллахи ар-рахмани ар-рахим» в описанном нами месте, хотя как громкое, так и тихое ее произнесение являются полностью дозволенными
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَا : [ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ] حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَرَأَ : بِـ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى بَلَغَ : ﴿وَلا الضَّالِّينَ ﴾، قَالَ : آمِينَ ، وَقَالَ النَّاسُ : آمِينَ ، وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ : اللهُ أَكْبَرُ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوسِ ، قَالَ : اللهُ أَكْ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, который сказал: Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам, который сказал: Передал нам мой отец и Шу‘айб бин аль-Лайс, которые сказали: Сообщил нам Лайс... [и далее] Передал нам Халид бин Язид от Са‘ида бин Абу Хиляля от Ну‘айма аль-Муджмира, к