И как передал нам ‘Абдуль‘азиз ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Забаля аль-Мадини, ему передал Яхья ибн Ма‘ин, которому передал ‘Абдульваххаб ибн ‘Ата со слов Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Два племени — Аус и Хазрадж — хвалились друг перед другом. Аус сказали: „Среди нас
Хадисы передатчика
- Хадис 6586Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Изучайте Коран у четырех [человек]»وَكَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :افْتَخَرَ الْحَيَّانِ : الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ ، فَقَالَ الْأَوْسُ : مِنَّا غَسِيلُ الْمَلَائِكَةِ : حَنْظَلَةُ بْنُ الرَّاهِبِ ، وَمِنَّا مَنِ اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ ، وَمِنَّا مَنْ حَمَتْهُ الدَّبْرُ : عَاصِمُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الْأَقْلَحِ ، وَمِنَّا مَنْ أُجِيزَتْ شَهَادَتُهُ بِشَهَادَ
- Хадис 6590Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах Убайю ибн Каабу, да будет доволен им Аллах: «Мне было велено прочесть тебе [Коран]»فَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا أُبَيًّا ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ ، فَقَالَ : سَمَّانِي لَكَ ؟ قَالَ : اللهُ سَمَّاكَ لِي ، فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي . قَالَ قَتَادَةُ : وَبَيَّنَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ : ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِين
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: «Передал нам Аффан, сказав: передал нам Хаммам ибн Яхья от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) позвал Убайя и сказал ему: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий повелел мне
- Хадис 6593Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах Убайю ибн Каабу, да будет доволен им Аллах: «Мне было велено прочесть тебе [Коран]»كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ ، قَالَ أُبَيٌّ : وَقَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ ، وَجَعَلَ يَبْكِي
Как передал нам Ахмад ибн Абу Имран, передал нам Халаф ибн Хишам от Абдульваххаба ибн Ата, от Саида, от Катады, от аль-Хасана: «Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Убайю ибн Ка’бу: «Поистине, Аллах Всевышний повелел мне прочитать тебе [Коран]». Убайй спросил: «И я был у
- Хадис 6691Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывающих на то, что человеку дозволено относиться по происхождению к месту, уроженцем которого он изначально не был, если он стал его жителемحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :لَيُصِيبَنَّ قَوْمًا سَفْعٌ مِنَ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا ، ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ اللهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ وَبِشَفَاعَةِ الشَّافِعِينَ فَيُقَالُ لَهُ : الْجَهَنَّمِيُّونَ
Передал нам Баккар ибн Кутайба, нам передал Абу Дауд, нам передал Хишам со слов Катады, от Анаса, который сказал: «Непременно постигнет людей опаление огнем в качестве наказания за грехи, которые они совершили, затем Аллах Всевышний введет их в Рай по милости Своей и заступничеству заступников, и их
- Хадис 6692Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывающих на то, что человеку дозволено относиться по происхождению к месту, уроженцем которого он изначально не был, если он стал его жителемوَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَيُصِيبَنَّ أَقْوَامًا سَفْعٌ مِنَ النَّارِ بِذُنُوبٍ أَصَابُوهَا ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ
И передал нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Хушайш, нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хишам со слов Катады, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Непременно постигнет людей опаление огнем за грехи, которые они совершили, затем они выйдут, и обитатели
- Хадис 6695Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в словах Всемогущего и Великого Аллаха об обитателях Огня и обитателях Рая: «Вечно пребывать им там, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного»وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ :﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ ﴾قَالَ : يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ ، وَلَا نُكَذِّبُ بِهَا كَمَا كَذَّبَ أَهْلُ حَرُورَاءَ
И как передал нам Ибрахим ибн Марзук, нам передал ‘Арим Абу ан-Ну’ман, нам передал Абу Хиляль ар-Расиби со слов Катады, от Анаса ибн Малика об этом аяте: «Что же касается несчастных, то они будут в Огне» (11:106). Он сказал: «Выйдут люди из Огня, и мы не отрицаем это, как отрицали жители Харуры».
- Хадис 6696Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в словах Всемогущего и Великого Аллаха об обитателях Огня и обитателях Рая: «Вечно пребывать им там, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного»وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ ﴾، إِلَى قَوْلِهِ : " مَا يُرِيدُ " ، فَقَالَ : عِنْدَ هَذَا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ ، قَالَ قَتَادَةُ : لَا نَقُولُ كَمَا يَقُولُ أَهْلُ حَرُورَاءَ . فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُّوا فَفِي النَّارِ إِلَى قَوْلِهِ مَا يُرِيدُ فَقَالَ قَالَ أَنَس يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ قَالَ قَتَادَةُ لَا نَقُولُ كَمَا يَقُولُ أَهْل حَرُورَاء
И как передал нам Ахмад ибн Дауд ибн Муса, нам передал Шайбан ибн Фаррух, нам передал Абу Хиляль, нам передал Катада об этом аяте: «Что же касается несчастных, то они будут в Огне» до слов «...чего Он пожелает» (11:106-107). Он сказал: «Здесь хадис Анаса ибн Малика, который сказал: „Выйдут люди из О
- Хадис 6697Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в словах Всемогущего и Великого Аллаха об обитателях Огня и обитателях Рая: «Вечно пребывать им там, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного»وَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ قَوْمًا سَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ
И как передал нам ‘Али ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, нам передал Яхья ибн Ма’ин, нам передал Хишам ибн Юсуф со слов Ма’мара, от Катады и Сабита, от Анаса, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (или что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) с
- Хадис 6718Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что у Даджаля будут с собой горы хлебаوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مَعَهُ نَهَرُ مَاءٍ بَارِدٍ ، فَمَنْ وَقَعَ فِي نَهَرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ ، وَحُطَّ أَجْرُهُ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ ، وَحُطَّ وِزْرُهُ
Передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Халяф ибн Хишам аль-Баззар, передал нам Абу ‘Авана со слов Катады, от Насра ибн ‘Асима, от Субай‘а ибн Халида, который сказал: «Я слышал, как Хузайфа говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Затем выйдет Даджаль, и с ним буде
- Хадис 6723Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто был первым посланным пророком из числа пророков Аллахаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :أَوَّلُ نَبِيٍّ بُعِثَ نُوحٌ ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ
«Первым пророком, который был послан, был Нух, да благословит его Аллах».
- Хадис 6801Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно толкования слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу»حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ الْبَرَاءُ :أَمَّا نَحْنُ ، فَنُسَمِّي الَّتِي تُسَمُّونَ فَتْحَ مَكَّةَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ
«Аль-Бара сказал: “Что касается нас, то мы называем то, что вы называете завоеванием Мекки, днем аль-Худайбии — присягой Ридван”».
- Хадис 6802Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно толкования слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу»وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :أَنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، يَعْنِي : ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ﴾، وَأَصْحَابُهُ يُخَالِطُونَ الْحُزْنَ وَالْكَآبَةَ ، قَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ و
И передал нам Ахмад ибн Дауд, передал нам Абдуль-Аля ибн Хаммад, передал нам Язид ибн Зурай, который сказал: «Передал нам Саид (то есть ибн Аби Аруба) со слов Катады, что он рассказал им: “Передал нам Анас ибн Малик, что она (сура) была ниспослана Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 6803Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно толкования слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу»وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍفَذَكَرَ مِثْلَهُ . أَنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَة يَعْنِي إِنَّا فَتْحُنَا لَك فَتْحًا مُبَيِّنًا لِيَغْفِر لَك اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِك وَمَا تَأَخَّرَ وَأَصْحَابه يُخَالِطُونَ الْحُزْن وَالْكَآبَة قَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ
… подобное: «Она была ниспослана Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по возвращении из аль-Худайбии, то есть: “Воистину, Мы даровали
- Хадис 6854Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его мольбе за ансаров: вошли ли в нее их сыновья или нетوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “О Аллах, прости ансаров и детей ансаров”».
- Хадис 6855Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его мольбе за ансаров: вошли ли в нее их сыновья или нетوَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ
… подобное: «О Аллах, прости ансар
- Хадис 6888Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Малика ибн аль-Хувайриса от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому вопросу.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ . عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ :أَنَّهُ رَأَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي صَلَاتِهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ
Передал нам Ахмад бин Шу‘айб, сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу ‘Ади, от Са‘ида бин Абу ‘Арубы, от Катады, от Насра бин ‘Асима, от Малика бин аль-Хувайриса: что он видел Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимающим руки в своей молитве: когда он соверш
- Хадис 6889Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Малика ибн аль-Хувайриса от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому вопросу.وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَنَّهُ رَأَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفْع يَدَيْهِ فِي صَلَاتِهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسه مِنَ الرُّكُوعِ وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسه مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فَرَوَّعَ أُذُنَيْهِ وَحَدَّثَنَا أَحْمَد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيد ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ . عَنْ مَالِك بْن الْحُوَيْرِثِ.
… подобное: что он видел Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимающим руки в своей молитве, и когда он совершал поясной поклон, и к
- Хадис 6890Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Малика ибн аль-Хувайриса от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому вопросу.وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ . عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَزَادَ فِيهِ : وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأَسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ
… подобное, добавив в
- Хадис 6938Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об освобождении от возмещения (кисас) раба, отрезавшего ухо рабу, принадлежащему другим хозяевамحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ . عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ :أَنَّ عَبْدًا لِقَوْمٍ أَغْنِيَاءَ قَطَعَ أُذُنَ عَبْدٍ لِقَوْمٍ فُقَرَاءَ ، فَلَمْ يَجْعَلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا قِصَاصًا
Передал нам Ахмад бин Дауд бин Муса, передал нам Мухаммад бин Мансур аль-Джавваз, передал нам Му‘аз бин Хишам от своего отца, от Катады, от Абу Надры, от ‘Имрана бин аль-Хусайна: что некий раб состоятельных людей отрезал ухо рабу бедных людей, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 6939Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об освобождении от возмещения (кисас) раба, отрезавшего ухо рабу, принадлежащему другим хозяевамحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ عَبْدًا لِقَوْمٍ فَقُرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ عَبْدٍ لِقَوْمٍ أَغْنِيَاءَ
«Поистине, раб бедных людей отрезал ухо рабу состоятельных людей».