Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
Нам рассказал Ибн Аби ‘Асым, нам рассказал Абу Талиб Ахмад бин Хумайд: я спросил Ахмада ибн Ханбала о Махраме ибн Букайре ибн ‘Абдуллахе аль-Ашաջде, и он сказал: «Он надёжный (сика), ничего не слышал от своего отца, а передает лишь из книги своего отца».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن مخرمة بن بكير بن عبد الله الأشج ، فقال : هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئا ، وإنما يروي من كتاب أبيه . - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Он ничего не слышал от своего отца, а передал лишь из книги своего отца». Нам рассказал Хаммад ибн Халид со его слов, сказавший: «Я ничего не слышал от своего отца».
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من أبيه شيئا إنما روى من كتاب أبيه ، ثنا حماد بن خالد عنه قال : لم أسمع من أبي شيئا - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: «Я слышал Абу Талиба, который сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала о Махраме ибн Букайре, и он сказал: «Он надёжный (сика), ничего не слышал от своего отца, а передает лишь из книги своего отца»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير فقال : هو ثقة ، لم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه . - Хишам ибн аль-Газ аль-Джурашиум. 159
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث - Хишам ибн аль-Газ аль-Джурашиум. 159
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح الحديث - Хишам ибн аль-Газ аль-Джурашиум. 159
Передал нам ‘Абдуррахман (228 м 6), передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил моего отца о Хишаме аль-Газе, и он сказал: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»»
نا عبد الرحمن (228 م 6) ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن الغاز فقال : صالح الحديث - Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Правдивый, благочестивый в хадисе (саддук салих аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صدوق صالح الحديث . - Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160
И сказал Ахмад: «Правдивый, благочестивый в хадисе (саддук салих аль-хадис)».
وقال أحمد : صدوق صالح الحديث - Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160
И сказал ‘Али ибн Са‘ид ан-Насави: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Абан ибн ‘Абдуллах аль-Баджали — надёжный (сика)“ или нечто подобное».
وقال علي بن سعيد النسوي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبان بن عبد الله البجلي ثقة ، أو كلمة نحوها - Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160
Датю нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Абан ибн Аби Хазим — это Абан ибн ‘Абдуллах аль-Баджали, правдивый, благочестивый в хадисе (саддук салих аль-хадис)“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : أبان بن أبي حازم هو أبان بن عبد الله البجلي صدوق صالح الحديث - Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160
Также сказали Ахмад, аль-‘Иджли и Ибн Нумайр: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد أيضا ، والعجلي ، وابن نمير : ثقة - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
Сказал Салих бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Прочно утвержденный (сабат) во всех шейхах»
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثبت في كل المشايخ - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
Сказал Ахмад: «Прочно утвержденный (сабат) во всех шейхах»
قال أحمد : ثبت في كل المشايخ - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
И сказал Ахмад: «Он прочнее в передачах (асбат), чем ‘Имран аль-Каттан»
وقال أحمد هو أثبت من عمران القطان - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Он прочнее в передачах (асбат), чем ‘Имран аль-Каттан»
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : هو أثبت من عمران القطان - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Ханбаль], сказал: сказал мой отец: «Абан аль-‘Аттар прочно утвержденный (сабат) во всех шейхах»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال : قال أبي : أبان العطار ثبت في كل المشايخ - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
Сказал Ахмад: «Прочно утвержденный (сабат) во всех шейхах»
قال أحمد : ثبت في كل المشايخ - Афлах ибн Сафайраум. 160
Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Годный (салих)»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح . - Афлах ибн Сафайраум. 160
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади со слов Йаххьи ибн Мухаммада ибн Са‘ида: «Ахмад порицал Афлаха, то есть его слова: „А для жителей Ирака — Зат ‘Ирк“. Сказал Ибн ‘Ади: «От него передавали хадисы надёжные люди, и он в моих глазах является годным (салих), и я надеюсь, что все его хадисы являются прямыми (мустаким). И в этом хадисе он уединился от аль-Му‘афы. А критика Ахмада в адрес Афлаха касается лишь его слов: „А для жителей Ирака — Зат ‘Ирк“, и он не подверг критике остальную часть его иснада и матна»
وقال أبو أحمد بن عدي ، عن يحيى بن محمد بن صاعد : كان أحمد ينكر على أفلح يعني قوله : " ولأهل العراق ذات عرق " . قال ابن عدي : وقد حدث عنه ثقات الناس ، وهو عندي صالح ، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة ، كلها ، وهذا الحديث ينفرد به معافى عنه . وإنكار أحمد على أفلح قوله : " ولأهل العراق ذات عرق " ، ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه . - Афлах ибн Сафайраум. 160
Сказал Ахмад: «Годный (салих)»
قال أحمد : صالح - Афлах ибн Сафайраум. 160
И сказал Ибн Са‘ид: «Ахмад порицал Афлаха за его слова: „А для жителей Ирака — Зат ‘Ирк“»
وقال ابن صاعد : كان أحمد ينكر على أفلح قوله : ولأهل العراق ذات عرق - Афлах ибн Сафайраум. 160
[Нам написал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, сказав: «Я спросил моего отца об Афлахе ибн Хумайде, и он ответил: „Годный (салих)“»]
[أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أفلح بن حميد فقال : صالح ] . - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
Ханбаль ибн Исхак передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый». В другом месте он сказал: «Надежный (сика), но он неточно передает хадисы Яхьи ибн Аби Касира».
قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف . وقال في موضع آخر : ثقة ، إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
Ханбаль передал от Ахмада: «Слабый». В другом месте он сказал: «Надежный, но он неточно передает хадисы Яхьи ибн Аби Касира».
قال حنبل عن أحمد : ضعيف . وقال في موضع آخر : ثقة إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
Я сказал: Абдаллах передал от своего отца: «Его хадисы от Яхьи и других спутаны».
قلت : وقال عبد الله عن أبيه : مضطرب الحديث عن يحيى ، وفي غير يحيى - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
Абу Зура ад-Димашки сказал: «Я видел, как Ахмад ослаблял его хадисы от Яхьи, а также от Икримы ибн Аммара», и добавил: «Икрима — более надежный из них двоих».
وقال أبو زرعة الدمشقي : رأيت أحمد يضعف حديثه عن يحيى ، وكذلك عكرمة بن عمار ، قال : وعكرمة أوثق الرجلين - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
Абдаллах ибн Ахмад в книге «аль-Иляль» от своего отца: «Его хадисы от Яхьи и других спутаны».
عبد الله بن أحمد في كتاب « العلل » عن أبيه : مضطرب الحديث عن يحيى ، وفي غير يحيى - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
В книге «ат-Тарих аль-Кабир» Абу Зура ан-Насри: «Я видел, как Ахмад ослаблял его передачу от Яхьи, а также от Икримы ибн Аммара», и добавил: «Икрима — более надежный из них двоих».
وفي كتاب « التاريخ الكبير » لأبي زرعة النصري : رأيت أحمد يضعف روايته عن يحيى ، وكذلك عكرمة بن عمار ، قال : وعكرمة أوثق الرجلين - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль написал мне: «Я спросил своего отца об Айюбе ибн Утбе, и он ответил: «Его хадисы от Яхьи ибн Аби Касира спутаны, так же как и в других случаях».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أيوب بن عتبة ، فقال : مضطرب الحديث عن يحيى ابن أبي كثير ، وفي غير يحيى على ذاك - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
Сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о нем, и он сказал: „Был благочестивым человеком, не знал хадиса и не запоминал его, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)“». Я сказал: «Передавал ли он от Ма‘мара (т) от ‘Аммара ибн Абу ‘Аммара от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Пусть никто из вас не обувается стоя“?» И он отверг это и сказал: «Поистине, аль-Харис передает от ‘Асима». Я сказал: «Встречался ли он с Ма‘маром?» Сказал: «Не знаю».
قال أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظه منكر الحديث . قلت روى عن : معمر ( ت ) ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينتعل الرجل قائما فأنكره ، وقال : إنما يروي الحارث عن عاصم قلت : فلقي معمرا ؟ قال لا أدري - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
Сказал Ахмад: «Был благочестивым человеком, не знал хадиса и не запоминал, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
قال أحمد : رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ، ولا يحفظ ، منكر الحديث . - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
Рассказал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Талиб Ахмад бин Хумайд: «Я спросил», то есть Ахмада ибн Ханбаля, «об аль-Харисе ибн Набхане, каков он?» И он сказал: «Был человеком благочестивым, но не знал хадиса и не запоминал его, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». Я сказал: «Передавал ли он от Ма‘мара от ‘Аммара ибн Абу ‘Аммара от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „Пусть никто не обувается стоя“?» И он отверг это и сказал: «Поистине, аль-Харис ибн Набхан передает от ‘Асима». Я сказал: «Встречался ли он с Ма‘маром?» Он ответил: «Не знаю».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن نبهان ، كيف هو ؟ فقال : كان رجلا صالحا ، ولكن لم يكن يعرف الحديث ، ولا يحفظه ، منكر الحديث ، قلت : روى عن معمر ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا ينتعل الرجل قائما . فأنكره ، وقال : إنما يروي الحارث بن نبهان ، عن عاصم ، قلت : فلقي معمر ؟ قال : لا أدري - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: „Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Харисе ибн Набхане, каков он?“ И он сказал: „Человек благочестивый, не был известен в хадисе и не запоминал его, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن نبهان كيف هو ؟ فقال : رجل صالح ، ولم يكن يعرف بالحديث ، ولا يحفظه منكر الحديث - Хармаля ибн ‘Имран ат-Туджейбиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Сказал мой отец: „Хармаля бин ‘Имран ат-Туджиби — надёжный (сика)“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : حرملة بن عمران التجيبي ثقة - Хармаля ибн ‘Имран ат-Туджейбиум. 160
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца, и Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . - Хармаля ибн ‘Имран ат-Туджейбиум. 160
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين : ثقة - Аль-Хасан ибн ‘Али ан-Науфалиум. 160
И сказал Ибн аль-Джаузи: «Его счёл слабым Ахмад»
وقال ابن الجوزي : ضعفه أحمد - Ар-Раби‘ ибн Хабиб аль-Ахвальум. 160
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Он передавал от ‘Убайдаллы ибн Мусы отвергаемые (манакир) хадисы».
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : حدث عن عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير . - Ар-Раби‘ ибн Хабиб аль-Ахвальум. 160
Ахмад сказал: «‘Убайдаллах ибн Муса передавал от него отвергаемые (манакир) хадисы».
وقال أحمد : حدث عنه عبيد الله بن موسى مناكير - Ар-Раби‘ ибн Хабиб аль-Ахвальум. 160
Ас-Саджи сказал: «Отвергаемый в передачах (мункар аль-хадис)». Он сказал: «Абу ‘Абдаллах ибн Ахмад передал со слов своего отца: «Я не вижу в нём ничего плохого»».
وقال الساجي : منكر الحديث قال : وقال أبو عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ما أرى به بأسا . - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет в нем проблем, праведный человек».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا بأس به ، رجل صالح - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал аль-Маррузи: «И упомянул» — то есть Ахмад — «Ар-Раби‘а ибн Сабиха и высказался о нем мягко». И в другом месте он сказал: «Он был му‘азилитом».
وقال المروذي : وذكر - يعني أحمد - الربيع بن صبيح ، فتكلم بكلام لين . وفي موضع آخر قال : كان معتزليا . - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне, он сказал: «Мой отец сказал: «Закария ибн Исхак — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : زكرياء بن إسحاق ثقة - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, и Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد وابن معين : ثقة - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Слабый»
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ضعيف - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Слабый»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Спросили моего отца о Зума‘е ибн Салихе, и он сказал: «Слабый в хадисах»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن زمعة بن صالح فقال : ضعيف الحديث - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
Ослабил его Ахмад
ضعفه أحمد - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, от своего отца: «Оставленный (матрук) в хадисах, и он очень сильно ослабил его».
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث، وضعفه جدا