Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Аббад ибн Майсара аль-Минкариум. 160
Сказал аль-Асрам: «Ослабил его Ахмад»
قال الأثرم : ضعفه أحمد - Аббад ибн Майсара аль-Минкариум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али бин Абу Тахир аль-Казвини из того, что он написал мне, передал нам аль-Асрам со словами: «Ослабил Абу ‘Абдуллах, то есть Ахмад бин Ханбал, ‘Аббада бин Майсару»
ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي ، أنا الأثرم قال : ضعف أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل عباد بن ميسرة - Абдуль-Джаббар ибн аль-Аббас аш-Шабамиум. 160
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я надеюсь, что к нему нет претензий, и он увлекался шиизмом»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أرجو أن لا يكون به بأس ، وكان يتشيع - Абдуль-Джаббар ибн аль-Аббас аш-Шабамиум. 160
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я надеюсь, что к нему нет претензий, и он увлекался шиизмом»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أرجو أن لا يكون به بأس ، وكان يتشيع - Абдуль-Джаббар ибн аль-Аббас аш-Шабамиум. 160
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Абдуль-Джаббаре ибн аль-‘Аббасе, и он сказал: „Он — человек из числа жителей Куфы, я надеюсь, что к нему нет претензий“. Передавали от него Ваки‘ и Абу Ну‘айм, и он увлекался шиизмом»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عبد الجبار بن العباس قال : هو رجل من أهل الكوفة أرجو أن لا يكون به بأس . نا عنه وكيع وأبو نعيم وكان يتشيع ، - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада бин Ханбаля: «Его хадисы от Ша‘ра близки к достоверным, он заучивал их так, будто читал суру из Корана, и это семьдесят длинных хадисов».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : حديثه عن شهر مقارب ، كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن ، وهو سبعون حديثا طوالا - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал Харб бин Исма‘иль со слов Ахмада бин Ханбаля: «Шейх надёжный (сика), он бывал в Мадаине в некоторых селениях Савада».
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : شيخ ثقة ، كان يكون بالمدائن في بعض السواد - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Его хадисы от Ша‘ра близки к достоверным, он заучивал их, и их насчитывается семьдесят хадисов».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : حديثه عن شهر مقارب ، كان يحفظها وهي سبعون حديثا - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал Харб со слов Ахмада: «Надёжный (сика), он бывал в Мадаине».
وقال حرب ، عن أحمد : ثقة ، كان يكون بالمدائن - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Передал нам Харб бин Исма‘иль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля об ‘Абдуль-Хамиде ибн Бахраме? Он ответил: «Шейх надёжный (сика), он бывал в Мадаине в некоторых селениях Савада»».
نا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : عبد الحميد بن بهرام ؟ فقال : شيخ ثقة كان يكون بالمدائن في بعض السواد - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад бин Ханбаль: «‘Абдуль-Хамид ибн Бахрам — его хадисы от Ша‘ра близки к достоверным, он заучивал их так, будто это сура из Корана, и это семьдесят длинных хадисов»».
محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الحميد بن بهرام - ) حديثه عن شهر مقارب كان يحفظها كأنه سورة من القرآن وهى سبعون حديثا طوال - Абдуррахман ибн Бузувейх ас-Сан‘аниум. 160
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Ахмад ибн Ханбаль упомянул его и отозвался о нём хорошо».
قال أبو بكر الأثرم : ذكره أحمد بن حنبل فأثنى عليه خيرا - Абдуррахман ибн Бузувейх ас-Сан‘аниум. 160
Сказал аль-Асрам: «Ахмад отозвался о нём хорошо».
قال الأثرم : أثنى عليه أحمد - Абдуррахман ибн Бузувейх ас-Сан‘аниум. 160
Ибн ‘Умар ибн Бузавайх, и он был из числа их (передатчиков) утвердившихся (мусбитин).
ابن عمر بن بوذويه ، وكان من مثبتيهم - Абдуррахман ибн Бузувейх ас-Сан‘аниум. 160
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Али ибн Аби Тахир в том, что он написал мне, сказав: «Нам передал аль-Асрам, сказав: «Абу ‘Абдаллах [то есть] Ахмад ибн Ханбаль упомянул ‘Абд ар-Рахмана ибн Бузавайха и отозвался о нём хорошо»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم قال : ذكر أبو عبد الله [ يعني ] أحمد بن حنبل عبد الرحمن بن بوذويه ، وأثنى عليه خيرا - Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим ас-Суламиум. 160
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Перепутал хадисы Шахро бин Хаушаба и приписал их аз-Зухри», — и назвал его слабым.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : قلب أحاديث شهر بن حوشب فجعلها عن الزهري وضعفه - Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим ас-Суламиум. 160
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «‘Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Тамим перепутал хадисы Шахра и приписал их аз-Зухри», — и назвал его слабым.
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قلب عبد الرحمن بن يزيد بن تميم أحاديث شهر ، فجعلها عن الزهري ، وضعفه - Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим ас-Суламиум. 160
Передал нам Ибн Хаммад, сказав: «Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, он сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Тамим перепутал хадисы Шахро бин Хаушаба, превратив их в хадисы аз-Зухри», — и стал называть его слабым».
ثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم أقلب أحاديث شهر بن حوشب صيرها حديث الزهري وجعل يضعفه - Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим ас-Суламиум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Абд ар-Рахмане ибн Язиде ибн Тамиме, и он сказал: «Перепутал хадисы Шахро бин Хаушаба, превратил их в хадисы аз-Зухри», — и назвал его слабым».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، فقال : أقلب أحاديث شهر بن حوشب ، صيرها حديث الزهري ، وضعفه - Абдуссалям ибн Абу Хазим аль-Кайсиум. 160
И сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я знаю его только как надёжного (сика)»
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا أعلمه إلا ثقة - Абдуссалям ибн Абу Хазим аль-Кайсиум. 160
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Я знаю только надёжного»
وقال الأثرم ، عن أحمد : لا أعلم إلا ثقة - Абдуссалям ибн Абу Хазим аль-Кайсиум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн Абу Талиб в том, что он написал мне, сказав: Передал нам аль-Асрам, сказавший: Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль, когда его спросили об ‘Абд ас-Саляме ибн Шаддаде Абу Талюте, сказал: «Я знаю его только как надёжного (сика)»
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طالب فيما كتب إلي يقال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وسئل عن عبد السلام بن شداد أبي طالوت ، فقال : لا أعلمه إلا ثقة - Абдуссамад ибн Хабиб ар-Расибиум. 160
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «И мы упомянули ‘Abd as-Samad ibn Habib, на что Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль аль-Азди сказал и умалил его достоинство»
قال أبو بكر الأثرم : وذكرنا عبد الصمد بن حبيب ، فقال : أبو عبد الله أحمد بن حنبل أزدي ، ووضع من أمره - Абдуссамад ибн Хабиб ар-Расибиум. 160
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе (лейин аль-хадис), ослабил его Ахмад ибн Ханбаль, его хадисы записываются, но он не является отверженным (матрук)»
وقال أبو حاتم : لين الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل ، يكتب حديثه ليس بالمتروك - Абдуссамад ибн Хабиб ар-Расибиум. 160
Сказал аль-Асрам: «Мы упомянули его, и Ахмад умалил его достоинство»
قال الأثرم : ذكرناه ، فوضع أحمد من أمره - Абдуссамад ибн Хабиб ар-Расибиум. 160
Передал нам ‘Abd ar-Rahman, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он слаб в хадисах (лейин аль-хадис), его ослабил Ахмад ибн Ханбаль»»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : هو لين الحديث ضعفه أحمد بن حنبل - Абдуссамад ибн Хабиб ар-Расибиум. 160
Ослабил его Ахмад, а Ибн Ма‘ин сказал: «Нет в нем проблем»
ضعفه أحمد ، وقال ابن معين : لا بأس به - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Абу Бакр аль-Марвази передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он был оставленным в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : كان متروك الحديث - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Аль-Марвази передал от Ахмада: «Оставленный в хадисах».
وقال المروذي ، عن أحمد : متروك الحديث - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
В версии Хушайша ибн Асрама от Ахмада ибн Ханбаля: «В хадисах — ничто».
وفي رواية خشيش بن أصرم عن أحمد بن حنبل : ليس في الحديث بشيء - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
‘Абдаррахман передал от Харба ибн Исма‘иля (аль-Кирмани), что он спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Абдаллахе ибн Сам‘ане, и он ответил: «Он оставленный в хадисах, Ибрахим ибн Са‘д обвинял его во лжи».
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن سمعان ، فقال : هو متروك الحديث ، كان إبراهيم بن سعد يرميه بالكذب - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
‘Абдаррахман передал от Мухаммада ибн Хамуйя (ибн аль-Хасана): «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Ибн Сам‘ане, и он ответил: «Я слышал, как Ибрахим ибн Са‘д говорил: «Он лжец». Я спросил сына брата аз-Зухри: «Видел ли ты Ибн Сам‘ана у кого-либо из учёных?» Он ответил: «Я не видел его ни у одного из них».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن ابن سمعان قال : سمعت إبراهيم بن سعد يقول : هو كذاب ، قلت لابن أخي الزهري : هل رأيت ابن سمعان عند أحد من العلماء ؟ قال : ما رأيته عند أحد منهم - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
Хамдан ибн ‘Али аль-Варрак передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Люди оставили его хадисы».
وقال حمدان بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : ترك الناس حديثه . - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
Хамдан аль-Варрак передал от Ахмада: «Люди оставили его хадисы».
قال حمدان الوراق ، عن أحمد : ترك الناس حديثه - Абдуллах ибн Вакид ибн аль-Харис аль-Хорасаниум. 160
‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Хаммавайх ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: „Ахмад ибн Ханбаль сказал: Абу Раджа’ аль-Харави, который передавал от Йахьи ибн Бишра, от которого передавал Ибн аль-Мубарак, — надёжный (сика)“».
عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو رجاء الهروي الذي روى عن يحيى بن بشر الذي روى عنه ابن المبارك هو ثقة - Абдуллах ибн Вакид ибн аль-Харис аль-Хорасаниум. 160
Назвал его надёжным (сика) Ахмад.
وثقه أحمد - Абдуллах ибн Вакид ибн аль-Харис аль-Хорасаниум. 160
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين : ثقة - Абдуль-Малик ибн Хумайд аль-Хуза‘иум. 160
Сказал ‘Абдаллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца: «Яхья бин ‘Абд аль-Малик: он и его отец надёжны (сика), близки друг к другу по степени хадисов»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه يحيى بن عبد الملك : ثقة هو وأبوه ، متقاربان في الحديث - Абдуль-Малик ибн Хумайд аль-Хуза‘иум. 160
Сказал Ахмад: «Яхья бин ‘Абд аль-Малик — надёжный (сика), он и его отец близки друг к другу по степени хадисов».
قال أحمد : يحيى بن عبد الملك ثقة ، هو وأبوه متقاربان في الحديث . - Абдуль-Малик ибн Хумайд аль-Хуза‘иум. 160
И упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат», а также Ибн Шахин, добавив: «Сказал Ахмад: „Пожилой, надёжный (сика) человек, обладающий солидным видом, и я не видел на нём латаной рубахи“»
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وكذلك ابن شاهين ، زاد : قال : أحمد : رجل شيخ ثقة له هيئة وما رأيت على قميصا مرقوعا - Абдуль-Малик ибн Хумайд аль-Хуза‘иум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: „Яхья бин ‘Абд аль-Малик — надёжный (сика), он и его отец близки друг к другу по степени хадисов“»
نا عبد الرحمن ، أخبرنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : يحيى بن عبد الملك ثقة ، هو وأبوه متقاربان في الحديث - Ибн Джурайджум. 160
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца: «Кто первым составил книги?». Он ответил: «Ибн Джурайдж и Ибн Аби ‘Аруба».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : من أول من صنف الكتب ؟ قال : ابن جريج ، وابن أبي عروبة - Ибн Джурайджум. 160
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «‘Амр ибн Динар... и Ибн Джурайдж — самые точные люди в (хадисах) ‘Ата».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه عمرو بن دينار : وابن جريج أثبت الناس في عطاء - Ибн Джурайджум. 160
Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Если Ибн Джурайдж говорит: «Сказал такой-то», «Сказал такой-то» и «Мне сообщили», он приносит отвергаемые (манакир) хадисы. А если он говорит: «Мне сообщил» и «Я слышал», то этого достаточно».
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : إذا قال ابن جريج " قال فلان " ، " وقال فلان " ، " وأخبرت " جاء بمناكير ، وإذا قال : " أخبرني " ، " وسمعت " فحسبك به - Ибн Джурайджум. 160
Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Если Ибн Джурайдж говорит: «Сказал», остерегайся его. А если он говорит: «Я слышал» или «Я спросил», он приносит то, в чём нет сомнений». Он сказал: «И я слышал, как Абу ‘Абдуллах не раз говорил: «Ибн Джурайдж был из сосудов знания».
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : إذا قال ابن جريج : " قال " فاحذره ، وإذا قال : " سمعت " أو " سألت " جاء بشيء ليس في النفس منه شيء . قال : وسمعت أبا عبد الله غير مرة يقول : كان ابن جريج من أوعية العلم - Ибн Джурайджум. 160
Абу Зур‘а ад-Димашки передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он передавал от шести старух из числа старух Запретной мечети, и он был обладателем знания».
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد بن حنبل : روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام ، وكان صاحب علم - Ибн Джурайджум. 160
‘Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Я спросил своего отца: «Кто первым составил книги?». Он ответил: «Ибн Джурайдж и Ибн Аби ‘Аруба».
قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : من أول من صنف الكتب ؟ قال : ابن جريج ، وابن أبي عروبة . - Ибн Джурайджум. 160
Ахмад сказал: «Ибн Джурайдж — самые точные люди в (хадисах) ‘Ата».
وقال أحمد : ابن جريج أثبت الناس في عطاء . - Ибн Джурайджум. 160
аль-Асрам передал от Ахмада: «Если Ибн Джурайдж говорит: «Сказал такой-то», «Сказал такой-то» и «Мне сообщили», он приносит отвергаемые хадисы. А если он говорит: «Мне сообщил» и «Я слышал», то этого достаточно».
وقال الأثرم ، عن أحمد : إذا قال ابن جريج : قال فلان ، وقال فلان ، وأخبرت ، جاء بمناكير . وإذا قال : أخبرني ، وسمعت ، فحسبك به . - Ибн Джурайджум. 160
аль-Маймуни сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах не раз говорил: «Ибн Джурайдж был из сосудов знания».
وقال الميمونى : سمعت أبا عبد الله غير مرة يقول : كان ابن جريج من أوعية العلم .