«Я слышал, как Умар ибн Абд аль-Азиз, находясь на минбаре, читал: «Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему» (сура «аз-Зумар», 54-й аят), держа в руке посох».
Хадисы передатчика
- Хадис 5249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧитают ли что-либо во время проповеди в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقْرَأُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : ﴿وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ ﴾، وَفِي يَدِهِ عَصًا
- Хадис 5279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поворачивался лицом к имаму в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :الْوَاعِظُ قِبْلَةٌ
«Проповедник — это кибла».
- Хадис 5329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах и чтении свитков в пятничный деньحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ مَنَعَ الصُّحُفَ أَنْ تُقْرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْخُطْبَةِ
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Амра ибн Мухаджира, от Умара ибн Абд аль-Азиза: он запрещал читать свитки в пятницу, пока не завершится проповедь.
- Хадис 5333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разговорах и чтении свитков в пятничный деньحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عِيسَى قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُحَدِّثُ الْوَلِيدَ بْنَ هِشَامٍ ، وَسُلَيْمَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَصُحُفٌ تُقْرَأُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
«Я видел, как Умар ибн Абд аль-Азиз разговаривал с аль-Валидом ибн Хишамом, в то время как Сулейман, повелитель правоверных, был на минбаре, а в пятницу читались свитки».
- Хадис 5403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва перед пятничной молитвойحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :صَلِّ قَبْلَ الْجُمُعَةِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказал: "Соверши перед пятничной молитвой десять рак‘атов"».
- Хадис 5426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВремя, в которое нежелательно совершать покупку и продажуحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَمْنَعُ النَّاسَ الْبَيْعَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ
Передал нам Ма‘н ибн Иса со слов Ибн Абу Зи’ба, что Умар ибн Абд аль-Азиз запрещал людям торговлю в пятничный день, когда прозвучал призыв к молитве.
- Хадис 5458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО совершении кунут в пятничный деньحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :أَدْرَكْتُ النَّاسَ قَبْلَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقْنُتُونَ فِي الْجُمُعَةِ ، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ تُرِكَ الْقُنُوتُ فِي الْجُمُعَةِ
«Рассказал мне мой отец, который сказал: «Я застал людей до ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, они совершали кунут в пятницу, а когда наступило время ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, кунут в пятницу был оставлен».
- Хадис 5499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто читается во время пятничной молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو الْجُمُعَةَ ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِـ : ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾
«Я совершил пятничную молитву позади ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза и Абу Бакра ибн ‘Амра, и он прочитал в первом ракаате суру «аль-Джуму‘а», а во втором — «Прославляй имя Господа твоего Всевышнего».
- Хадис 5541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, когда имам является путником и проезжает через какую-то местностьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سُعَيْدٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى السُّوَيْدَاءِ مُتَبَدِّيًا ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْجُمُعَةُ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ، فَجَمَعُوا لَهُ حَصْبَاءَ . قَالَ : فَقَامَ ، فَخَطَبَ ، ثُمَّ صَلَّى الْجُمُعَةَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : الْإِمَامُ يُجَمِّعُ حَيْثُ مَا كَانَ
Передал нам Ваки‘ от Са‘ида ибн ас-Саиба, от Салиха ибн Са‘ида, который сказал: «Я отправился вместе с Умаром ибн Абд аль-Азизом в ас-Сувайду, живя там как бедуин. Когда наступило время пятничной молитвы, муэдзин провозгласил азан, и они собрали для него камни. Он встал, произнес проповедь, затем со
- Хадис 5608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что пророк опирался на посох во время проповедиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَخْطُبُ وَبِيَدِهِ قَضِيبٌ
«Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз произносил проповедь, держа в руке посох».
- Хадис 5641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении пищи в день разговения (ид аль-фитр) до выхода к месту молитвыحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُهَيْمَةَ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَوْمَ الْفِطْرِ يَخْطُبُ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا يَوْمٌ قَدْ كَانَ يُبْتَغَى فِيهِ بَعْضُ الطَّعَامِ وَبَعْضُ الشَّرَابِ ، فَبَعْضَ الطَّعَامِ وَبَعْضَ الشَّرَابِ
«Я слышал, как Умар ибн Абд аль-Азиз в день разговения произносил проповедь и сказал: "Поистине, это день, в который следовало бы вкусить немного еды и немного питья, так вкусите же немного еды и немного питья"».
- Хадис 5650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО поездке на молитвы двух праздников верхом и пешкомحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْعِيدَ مَاشِيًا فَلْيَفْعَلْ
«Написал нам ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз: “Кто из вас может прийти на праздничную молитву пешком, пусть сделает это”».
- Хадис 5683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаС какого и по какой день, а также до какого часа произносится такбирحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَ الْعِيدِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ ، إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
«Умар ибн Абд аль-Азиз произносил праздничный такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до последнего из дней ат-ташрик».
- Хадис 5767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدِ سَبْعًا وَخَمْسًا : سَبْعًا فِي الْأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ
Передал нам ‘Умар ибн Харун от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Умара, от его отца, что он совершал на праздничной молитве семь и пять: семь в первом рака‘ате и пять во втором.
- Хадис 5771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفِطْرَ ، فَكَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
Передал нам Халид ибн Махлад, сказав: передал нам Сабит ибн Кайс, сказав: я совершил праздничный намаз разговения позади Умара ибн Абдуль-Азиза, и он произнес семь такбиров в первом ракаате перед чтением и пять такбиров во втором ракаате перед чтением.
- Хадис 5928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО людях, находящихся в селении, когда наступает время пятничной или праздничной молитвыحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْقُرَى ، يَأْمُرُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا الْفِطْرَ وَالْأَضْحَى ، وَأَنْ يُجَمِّعُوا
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал жителям деревень, повелевая им совершать праздничные молитвы (аль-Фитр и аль-Адха) и совершать пятничную молитву».
- Хадис 6151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لِرَجُلٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمًا بِالْعَقِيقِ لَا يُعْرَفُ مَنْ وَلَدَهُ ، فَنَهَاهُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ
«До меня дошло, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказал человеку, который был имамом у людей в аль-‘Акике и чье происхождение было неизвестно: “Не будь их имамом”».
- Хадис 6153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО лице, подвергнутом телесному наказанию (хадд), которое выступает в роли имамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ :أَنَّ رَجُلًا حُدَّ فِي فِرْيَةٍ فَكَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ ، فَسَأَلُوا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ : كَيْفَ رَأَيْتُمُوهُ ؟ قَالُوا : قَدْ كَانَ مِنْهُ مَا كَانَ ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам Дауд ибн ‘Абд ар-Рахман, сказав: “Рассказал мне ‘Амр ибн Яхья аль-Мазини, что одного человека подвергли наказанию (хадд) за клевету, и он был имамом у своих товарищей. Они спросили ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, и он спросил: “Что вы можете сказать о нем?” Они от
- Хадис 6265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о молитве в джуббе и длинном кафтане (мустака)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَىعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُصَلِّي فِي جُبَّةٍ طَيَالِسَةٍ لَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ
«Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Субайх, который сказал: „Сообщил мне тот, кто видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз молился в джуббе-таялиса, не имея на себе изара“».
- Хадис 6591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что имам возвышается над теми, кто позади негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُصَلِّي فَوْقَ كَنِيسَةٍ بِالشَّامِ ، وَالنَّاسُ أَسْفَلَ مِنْهُ
«Передал нам ‘Усман ибн Абу Хинд, который сказал: "Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз молился наверху церкви в Шаме, а люди были ниже него"».