Передатчики · #4689

Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафри

عمر بن سعد بن عبيد الحفري

ум. 206 г.х.9-е поколение (девятое)Куфа

218

Хадисы передатчика · марфу‘ 184 · маукуф 25 · макту‘ 9 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)

ثقة عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн аль-Мадани: «Не знаю, видел ли я в Куфе более поклоняющегося, чем он». Абу Хамдун аль-Мукри сказал: «Мы похоронили его и оставили его дом открытым, в нем ничего не было». Сказал Ваки‘: «Если кто-то и может быть защищен в наше время, то это он»

قال ابن المديني : لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه . وقال أبو حمدون المقرئ : دفناه فتركنا بيته مفتوحا ما فيه شيء . وقال وكيع : إن كان يدفع بأحد في زمانه فبه

Сведения

Полное имя: Умар ибн Са‘д ибн Убайдعمر بن سعد بن عبيد
Кунья: Абу Даудأبو داود
Происхождение: аль-Хафри, аль-Куфиالحفري ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 33

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ94
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ27
أَبُو دَاوُدَ26
أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ15
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ8
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ7
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ6
وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ4
أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي : الْحَفَرِيَّ2
أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْحَفَرِيُّ2
الْحَفَرِيُّ2
أَبُو1
أَبُو دَاوُدَ - هُوَ الْخِضْرِيُّ1
أَبُو دَاوُدَ - وَهُوَ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَفَرِيُّ1
أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي - عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ1
أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي : الْحَفَرِيَّ -1
أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي الْحَفَرِيَّ1
أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ الْحَفَرِيَّ1
أَبُو دَاوُدَ -وَهُوَ الْحَفَرِيُّ1
أَبُو دَاوُدَ ، يَعْنِي الْحَفَرِيَّ1
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ .1
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْفَزَارِيُّ1
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ1
أَبُو دَاوُدَ هُوَ الْحَفَرِيُّ1
أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الْحَفَرِيَّ1
عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ1
عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ1
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ( وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ )1
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ - وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ -1
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْحَفَرِيُّ1
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ1
وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ1
وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ1

Мнения имамов · 31

все (20)похвала (12)порицание (1)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 12 · порицание 1 · сведения 7

Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Ваки‘: «Если кто-то и может быть защищен в наше время, то это Абу Дауд».
وقال وكيع : إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Ваки‘: «Если кто-то и может быть защищен в наше время, то это Абу Дауд».
وقال وكيع : إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин ставил Абу Дауда аль-Хафри выше Кабисы, Абу Ахмада и Мухаммада ибн Юсуфа в хадисах Суфьяна».
وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين قدم أبا داود الحفري على قبيصة وأبي أحمد ومحمد بن يوسف في حديث سفيان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин ставил Абу Дауда выше Кабисы, Абу Ахмада и Мухаммада ибн Юсуфа в хадисах Суфьяна».
وقال الدوري : سمعت ابن معين قدم أبا داود على قبيصة ، وأبي أحمد ، ومحمد بن يوسف في حديث سفيان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, от Я‘куба ибн Исхака в том, что он написал мне: «Я спросил ‘Усмана ибн Са‘ида: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Абу Дауд аль-Хафри?». Он ответил: «Надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : أبو داود الحفري ؟ فقال : ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади со слов ‘Али ибн аль-Мадани: «Не знаю, видел ли я в Куфе более поклоняющегося, чем Абу Дауд аль-Хафри».
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي بن المديني : لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد من أبي داود الحفري
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадани: «Не знаю, видел ли я в Куфе более поклоняющегося, чем он».
وقال ابن المديني : لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Амр ибн Джумхуз ас-Са‘иди в своей книге «Су’алат Ахмад»: «Я слышал, как он — то есть Ахмад ибн Ханбаль — говорил: «Абу Дауд аль-Хафри лжет». Он сказал: «Я спросил его: «О Абу ‘Абдаллах, Абу Дауд лжет?». Он ответил: «Мы передавали от него нечто, а затем отвергли это, и тот, от кого мы передавали, правдивее его»».
وقال عمرو بن جمهوز الصعيدي في كتابه " سؤالات أحمد " : وسمعته – يعني أحمد بن حنبل – يقول : أبو داود الحفري يكذب ، قال : فقلت له : يا أبا عبد الله أبو داود يكذب ؟ قال : كنا نحدث عنه بالشيء فنجحده ، والذي حدثنا عنه أصدق منه .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Он был праведным человеком, поклоняющимся, хранителем своих хадисов, твердым (сабт), был бедным и целомудренным. То, что появилось у него из хадисов — три тысячи или около того. Абу Ну‘айм приходил к нему и почитал его. Он не заканчивал речь из-за сильной осторожности, и не было в Куфе после Хусейна аль-Джу‘фи никого лучше него».
وقال العجلي : كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا ، وكان فقيرا متعففا ، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها ، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه ، وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجعفي أفضل منه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Он был праведным человеком, поклоняющимся, хранителем своих хадисов, твердым (сабт), был бедным и целомудренным. То, что появилось у него из хадисов — три тысячи или около того. Абу Ну‘айм приходил к нему и почитал его за его достоинство, а Абу Ну‘айм был старше его. Он не заканчивал речь из-за сильной осторожности, и не было в Куфе после Хусейна аль-Джу‘фи никого лучше него».
وقال أحمد بن صالح العجلي : كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا وكان فقيرا متعففا ، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها ، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه لفضله ، وكان أبو نعيم أسن منه وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجغفي أفضل منه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), он был праведным человеком».
وقال أبو حاتم : صدوق ، كان رجلا صالحا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он был очень величественным».
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : كان جليلا جدا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), он был праведным человеком».
وقال أبو حاتم : صدوق كان رجلا صالحا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он был очень величественным».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان جليلا جدا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Он был праведным, правдивым (садук) человеком»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا صدوقا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа суровых подвижников».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من العباد الخشن
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан, когда упомянул его в книге «ас-Сикат», сказал: «Он был из числа суровых подвижников».
وابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد الخشن
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он был из числа суровых подвижников.
وكان من العباد الخشن

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 18

От него передавали · 46

показать все (46)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela