Малик передал от ‘Абду-р-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О жители Мекки, что с людьми? Они приходят растрепанными, а вы умащаетесь благовониями? Вступайте в ихрам, когда увидите новолуние».
Умар ибн аль-Хаттаб→аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик
- Хадис 699Муватта МаликموقوفВступление в ихрам жителей Мекки и находящихся там же других людейمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :يَا أَهْلَ مَكَّةَ ، مَا شَأْنُ النَّاسِ يَأْتُونَ شُعْثًا وَأَنْتُمْ مُدَّهِنُونَ؟ أَهِلُّوا إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ .
- Хадис 1107Муватта МаликموقوفЗихар свободного человекаأَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً ، إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا ، قَالَ : فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ ، إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَق
Малик от Саида ибн Амра ибн Сулейма аз-Зураки, что он спросил аль-Касима ибн Мухаммада о мужчине, который развелся с женой при условии, что если он женится на ней снова (то... аль-Касим сказал): «Поистине, один человек уподобил свою жену спине своей матери в случае, если он женится на ней, и Умар иб
- Хадис 6985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы витр верхом на верблюде (или другом животном)حَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنْ رَجُلٍ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ؟ فَقَالَ : زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُوتِرُ بِالْأَرْضِ
«Я спросил аль-Касима о человеке, который совершает витр на своей верховой ездовой верблюдице? Он ответил: «Полагают, что ‘Умар совершал витр на земле».
- Хадис 6986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы витр верхом на верблюде (или другом животном)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يُوتِرُ بِالْأَرْضِ
«‘Умар совершал витр на земле».
- Хадис 10010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто нежелательно сборщику закята брать из верблюдовأَبُو خَالِدٍ [الْأَحْمَرُ] [١]، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّ عُمَرَ مَرَّتْ بِهِ غَنَمٌ الصَّدَقَةِ فَرَأَى فِيهَا شَاةً ذَاتَ ضَرْعٍ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا : مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ . فَقَالَ : مَا أَعْطَى هَذِهِ أَهْلُهَا وَهُمْ طَائِعُونَ ، لَا تَفْتِنُوا النَّاسَ لَا تَأْخُذُوا حَزَرَاتِ النَّاسِ ، نَكِّبُوا عَنِ الطَّعَامِ
Абу Халид, от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхьи, от аль-Касима: «Мимо Умара провели овец закята, и он увидел среди них дойную овцу. Он спросил: «Что это?». Ему ответили: «Это из овец закята». Он сказал: «Их владельцы не отдавали ее добровольно. Не искушайте людей, не берите лучшее имущество люде
- Хадис 11701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который приходит, когда тело уже приготовлено для погребения, и он ждетحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ قَالَ : أُرَاهُ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ عُمَرَ انْتَظَرَ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ بِالصَّلَاةِ عَلَى عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ
«Я думаю, от аль-Касима, что Умар ждал Ибн Умм Абда (Абдуллаха ибн Мас’уда) для совершения молитвы над Утбой ибн Мас’удом».
- Хадис 13337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ امْرَأَةٍ زَارَتِ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ النَّفْرِ ، فَقَالَ : يَرْحَمُ اللهُ عُمَرَ كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ : قَدْ فَرَغَتْ ، إِلَّا عُمَرَ فَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يَكُونُ آخِرُ عَهْدِهَا
Передал нам Джарир от Абу Фарвы, который сказал: «Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада о женщине, которая посетила Каабу в день жертвоприношения, а затем у нее начались месячные перед отъездом. Он ответил: "Да помилует Аллах ‘Умара! Сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) говор
- Хадис 15239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, постоянно проживающем в Мекке: когда он входит в ихрамحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :يَا أَهْلَ مَكَّةَ مَا لِي أَرَاكُمْ مُدَّهِنِينَ وَالْحَاجَّ شُعْثًا غُبْرًا ، إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَهِلُّوا
«‘Умар сказал: “О жители Мекки, почему я вижу вас расслабленными, а паломников — растрепанными и покрытыми пылью? Когда увидите новолуние Зуль-хиджа, вступайте в ихрам”».
- Хадис 18139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто применял и делал обязательным развод, если он был ограничен по времениحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، قَالَ : هِيَ طَالِقٌ
«Я спросил аль-Касима о человеке, который сказал: “В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена”. Он ответил: “Она разведена”».
- Хадис 18583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيِّ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالُوا : قَالَ عُمَرُ :إِنَّمَا الطَّلَاقُ بِيَدِ مَنْ يَحِلُّ لَهُ الْفَرْجُ
«‘Умар сказал: “Развод находится только в руках того, кому дозволена эта близость”».
- Хадис 23494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о лжесвидетельствеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَلَا لَا يُؤْسَرَنَّ أَحَدٌ فِي الْإِسْلَامِ بِشَهَادَةِ الزُّورِ ، فَإِنَّا لَا نَقْبَلُ إِلَّا الْعُدُولَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-Мас‘уди от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима ибн Мухаммада ибн Аби Бакра со слов его отца, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Остерегайтесь, пусть никто не будет взят в плен в Исламе из-за лжесвидетельства, ибо мы принимаем свидетельства то
- Хадис 28851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ الرِّجْلَ بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ لَهُ] : السُّنَّةُ الْيَدُ
«Сунна — это (только) рука (и нога)».
- Хадис 38229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО халифате Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ عُمَرَ حِينَ طُعِنَ جَاءَ النَّاسُ يُثْنُونَ عَلَيْهِ وَيَدْعُونَ لَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللهُ : أَبِالْإِمَارَةِ تُزَكُّونَنِي ؟ لَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ وَهُوَ عَنِّي رَاضٍ ، وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ ، فَتُوُفِّيَ أَب
Передал нам Ибн Нумайр от Яхьи бин Са‘ида, от аль-Касима, о том, что когда Умар был ранен, люди пришли, восхваляя его и молясь за него. И сказал Умар, да помилует его Аллах: «Вы оправдываете меня из-за моего правления? Поистине, я сподвижничал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 4571Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве витр верхом на животномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُوتِرُ بِالْأَرْضِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абдуллаха бин ‘Ауна от Касима бин Мухаммада, что ‘Умар совершал витр на земле.
- Хадис 8619Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом женщиной, ребенком и бедуиномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، جَاءَ الْجَزَّارِينَ ، فَقَالَ : " مَنْ يَذْبَحُ لَكُمْ ؟ " فَقَالُوا : هَذَا الْعِلْجُ ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ ... فَلَمْ يُحْسِنْهَا فَجَلَدَهُ عُمَرُ جَلَدَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : لَا يَذْبَحْ لَكُمْ إِلَّا مَنْ عَقَلَ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак от аль-Аслами, от Дауда ибн Абу Салиха, от Касима ибн Мухаммада о том, что Умар ибн аль-Хаттаб пришел к мясникам и спросил: «Кто вам режет [скот]?» Они ответили: «Вот этот иноземец (ильдж)». Умар испытал его..., но тот не умел делать это хорошо, и Умар ударил его плетью несколько раз,
- Хадис 11618Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о зихаре до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ تَزَوَّجَهَا ، فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنْ تَزَوَّجَهَا فَلَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
Абд ар-Раззак от Малика, от Са‘ида бн Амра бн Сулейма аз-Зураки, от Касима бн Мухаммада: что некий человек уподобил женщину спине своей матери на тот случай, если женится на ней, после чего спросил Умара бн аль-Хаттаба, и тот сказал: «Если он женится на ней, то пусть не приближается к ней, пока не с
- Хадис 13497Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость с наложницей своей женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :خَرَجَ رَجُلٌ مُسَافِرًا وَبَعَثَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ بِجَارِيَةٍ لَهَا لِتَخْدُمَهَ فَقَوَّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ ، وَأَصَابَهَا فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : " بِعْتَ إِحْدَى يَدَيْكَ مِنَ الْأُخْرَى " فَجَلَدَهُ مِائَةً ، وَلَمْ يَرْجُمْهُ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: один мужчина отправился в путешествие, и его жена отправила с ним свою невольницу, чтобы та прислуживала ему. Он оценил ее стоимость для себя [выкупив ее в мыслях или пообещав выплатить] и вступил с ней в половую свя
- Хадис 14229Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о договоре салям в отношении животныхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّا لَا نَعْلَمُ أَبْوَابَ الرِّبَا ، وَلَأَنْ أَكُونَ أَعْلَمُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مِثْلُ مِصْرَ وَكُوَرِهَا . وَمِنَ الْأُمُورِ أُمُورٌ لَا يَكُنَّ يَخْفَيْنَ عَلَى أَحَدٍ : هُوَ أَنْ يَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ نَسِيئًا ، وَأَنْ يَبْتَاعَ الثَّمَر
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Уяйна от Абд ар-Рахмана бин Абдуллаха, от Касима бин Мухаммада, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Поистине, вы утверждаете, что мы не знаем дверей ростовщичества (риба), а ведь для меня было бы любимей знать их, чем иметь Египет с
- Хадис 18000Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который застает с женой другого мужчинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ جُنْدُبٍأَنَّهُ أَخَذَ فِي بَيْتِهِ رَجُلًا فَرَضَّ أُنْثَيَيْهِ ، فَأَهْدَرَهُ عُمَرُ
Абд ар-Раззак от Ибрахима сказал: сообщил мне Амр бин Абу Джа‘фар от Сулеймана бин Йасара от Джундуба: он застал мужчину в своем доме и раздробил ему яички, и Умар признал это деяние ненаказуемым (махр).
- Хадис 11266Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об установлении предельных ценوَتَمَامُهُ فِيمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّهُ مَرَّ بِحَاطِبٍ بِسُوقِ الْمُصَلَّى ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ غَرَارَتَانِ فِيهِمَا زَبِيبٌ فَسَأَلَهُ عَنْ سِعْرِهِمَا ، فَسَعَّرَ لَهُ مُدَّيْنِ لِكُلِّ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَدْ حُدِّثْتُ بِعِيرٍ مُقْبِلَةٍ مِنَ الطَّائِفِ تَحْمِلُ زَبِيبًا ، وَهُمْ يَعْتَبِرُونَ
И его продолжение содержится в том, что передал аш-Шафи‘и от ад-Дараварди, от Дауда ибн Салиха ат-Таммара, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Умара, да будет доволен им Аллах, о том, что он прошел мимо Хатиба на рынке аль-Мусалля, а перед ним лежали два мешка с изюмом. Он спросил его об их цене, и тот