И передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Зухайр бин Харб все вместе, от Ваки'а. Абу Бакр сказал: передал нам Ваки', от Суфьяна, от Ибрахима бин 'Абдульа'ля, от Сувайда бин Гафалы, который сказал: «Я видел, как 'Умар поцеловал Камень, заключил его в объятия и сказал: „Я видел, как Посланник Аллаха, да
Умар ибн аль-Хаттаб→Сувейд ибн Гафля аль-Мазхиджи
- Хадис 1271 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности поцелуя Черного камня во время обхода (таваф)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنْ وَكِيعٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ ، وَالْتَزَمَهُ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا
- Хадис 1271 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности поцелуя Черного камня во время обхода (таваф)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ : وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا وَلَمْ يَقُلْ ، وَالْتَزَمَهُ .رَأَيْتُ عُمَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَقَالَ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا
«Передал нам Абдуррахман от Суфйана с этим иснадом», и сказал: «Но я видел, как Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, оказывал тебе особое внимание» (и не упомянул об объятиях). «Я видел, как Умар поцеловал камень, и сказал: «Но я видел, как
- Хадис 2069 V9Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете использования сосудов из золота и серебраحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ .
«Сообщил нам...», а остальные сказали: «Передал нам Муаз бин Хишам», передал мне мой отец от Катады, от ‘Амира аш-Ша‘би, от Сувайда бин Гаф
- Хадис 2069 V10Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете использования сосудов из золота и серебраوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّزِّيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
… с этим иснадом подобное: «О том, что Умар бин аль-Хаттаб обратился с проповедью в джабии и сказал: „Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ношение шелка, кроме места в два,
- Хадис 1721Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о шелке и золотеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ .
Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: сообщил нам Му‘аз бин Хишам, сказавший: сообщил нам мой отец, от Катады, от аш-Ша‘би, от Сувайда бин Гафалы, от ‘Умара, что он произнес проповедь в джабии и сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил шелк, кроме как размеро
- Хадис 2936Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о прикосновении к Черному камнюأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّ عُمَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَالْتَزَمَهُ وَقَالَ : رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا .
«Я видел, как Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, нежно относился к тебе».
- Хадис 5313Сунан ан-НасаиموقوفГлава о дозволении носить шелкأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الدِّيبَاجِ إِلَّا مَوْضِعَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ
Сообщил нам ‘Абд аль-Хамид бин Мухаммад, он сказал: сообщил нам Махляд, он сказал: сообщил нам Мис‘ар от Вабары, от аш-Ша‘‘би, от Сувайда бин Гафалы (переход к другому иснаду). И сообщил нам Ахмад бин Сулейман, он сказал: сообщил нам ‘Убайдуллах, он сказал: сообщил нам Исраиль от Абу Хасина, от Ибра
- Хадис 5715Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании того, что из вареного сока (ат-тиля) дозволено пить, а что — нетأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ مَنْصُورًا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نُبَاتَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ : أَنِ ارْزُقِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
Сообщил нам Мухаммад б. ‘Абд аль-А‘ля, который сказал: передал нам аль-Му‘тамир, который сказал: я слышал Мансура от Ибрахима, от Нубата, от Сувейда б. Гафалы, который сказал: ‘Умар б. аль-Хаттаб написал некоторым из своих наместников: «Наделяйте мусульман таким тиля, от которого ушло две трети и ос
- Хадис 274Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا .
Передал нам Абдуррахман, от Суфьяна, от Ибрахима бин Абдуль-А‘ля, от Сувейда бин Гафалы, который сказал: «Я видел, как Умар целовал Черный камень и говорил: „Поистине, я знаю, что ты — камень, который не приносит ни вреда, ни пользы, но, поистине, я видел, как Абу аль-Касим (да благословит его Аллах
- Хадис 365Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَأَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثَةٍ ، أَوْ أَرْبَعَةٍ وَأَشَارَ بِكَفِّهِ .
Передал нам Мухаммад бин Джафар: «Передал нам Са‘ид от Катады, от аш-Ша‘би, от Сувайда бин Гафалы о том, что ‘Умар обратился к людям с проповедью в джабии и сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ношение шелка, кроме места в два, три или четыре пальца“, — и он у
- Хадис 382Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَأَنَّ عُمَرَ قَبَّلَهُ وَالْتَزَمَهُ ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا يَعْنِي : الْحَجَرَ .
«Я видел, как Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, проявлял к тебе большую нежность», — имея в виду черный камень.
- Хадис 5446Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание определенного времени, в которое мужчинам было дозволено надевать шелкأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ ، فَقَالَ :نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, который сказал: Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, который сказал: Передал нам Му‘аз бин Хишам, который сказал: Передал мне мой отец от Катады, от ‘Амира, от Сувайда бин Гафалы, что ‘Умар бин аль-Хаттаб обратился с проповедью и сказал: Пророк
- Хадис 5053Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн ан-Надр аль-Аздиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، وَيَقُولُ : إِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, сказав: сообщил нам Муавия ибн Амр, сказав: сообщил нам аль-Муфаддаль ибн Садака, от Ибрахима ибн Абд аль-А’ля, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб целовал Черный камень и говорил: “Я видел, как Абу аль-Касим (Пророк), д
- Хадис 226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنْ شِئْتَ فَامْسَحْ عَلَى الْعِمَامَةِ وَإِنْ شِئْتَ فَانْزِعْهَا
«Умар сказал: "Если хочешь, протирай поверх чалмы, а если хочешь, сними её"».
- Хадис 3290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву зухр сразу после полудня и не откладывал ее на более прохладное времяحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ :أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْحَجَّاجُ : لَا تَسْبِقْنَا بِصَلَاتِنَا ، فَقَالَ سُوَيْدٌ : قَدْ صَلَّيْتُهَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ هَكَذَا ، وَالْمَوْتُ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, который сказал: «Рассказал мне Маймун ибн Михран, что Сувейд ибн Гафаля совершал полуденную молитву, как только солнце минует зенит. Аль-Хаджжадж послал ему [сообщение]: “Не опережай нас в нашей молитве”. Сувейд ответил: “Я совершал её так вместе с
- Хадис 3340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным совершать закатную молитву (магриб) как можно раньшеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :صَلُّوا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَالْفِجَاجُ مُسْفِرَةٌ
«‘Умар сказал: “Совершайте эту молитву (магриб), пока дороги еще освещены”».
- Хадис 3369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :عَجِّلُوا الْعِشَاءَ قَبْلَ أَنْ يَكْسَلَ الْعَامِلُ ، وَيَنَامَ الْمَرِيضُ
«Передал нам Суфьян от Ибрахима ибн Абд аль-А’ля, со слов Сувейда ибн Гафаля, который сказал: „Умар говорил: „Совершайте ночную молитву (иша) пораньше, прежде чем трудящийся ослабеет, а больной уснет““».
- Хадис 7418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ سُوَيْدٍ . وَعَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَا :كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
«Умар наказывал за совершение двух рак‘атов после послеполуденной молитвы (‘аср)».
- Хадис 9702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о месяце: сколько в нем дней?ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :الشُّهُورُ شَهْرٌ ثَلَاثُونَ ، وَشَهْرٌ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Ибн Нумайр передал со слов Дауда ибн Язида, от аш-Ша‘би, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар говорил: “Месяцы бывают: месяц — тридцать дней, и месяц — двадцать девять дней”».
- Хадис 10902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о вине: облагается ли оно налогом таʻширوَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ،أَنَّ عُمَّالَ عُمَرَ كَتَبُوا إِلَيْهِ فِي شَأْنِ الْخَنَازِيرِ وَالْخَمْرِ : يَأْخُذُونَهَا فِي الْجِزْيَةِ ؟ فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنْ وَلُّوهَا أَرْبَابَهَا
Ваки’ передал со слов Исраиля, со слов Ибрахима ибн Абд аль-А’ля, со слов Сувайда ибн Гафалы, что наместники Умара написали ему по поводу свиней и вина: «Взимать ли их в качестве джизьи?». Умар написал: «Оставьте их их владельцам».