Малик передал от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб и ‘Усман ибн ‘Аффан совершали молитву магриб, когда видели наступление ночной тьмы, прежде чем разговеться, а затем разговлялись после молитвы. И это было в Рамадан.
Умар ибн аль-Хаттаб→Хумейд ибн Абдуррахман аль-Кураши
- Хадис 591Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно разговенияمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، كَانَا يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ ، حِينَ يَنْظُرَانِ إِلَى اللَّيْلِ الْأَسْوَدِ ، قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَا ، ثُمَّ يُفْطِرَانِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ .
- Хадис 49Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، [قَالَ : ] [١]حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَنَا فَقَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ فَقَالَ : أَلَا إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ .
Передал нам Бахз бн Асад, передал нам Сулейм бн Хайян, сказавший: «Я слышал, как Катада рассказывал со слов Хумейда бн ‘Абд ар-Рахмана о том, что ‘Умар сказал: «Поистине, Абу Бакр обратился к нам с проповедью и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди
- Хадис 6710Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн аль-Хасан ибн Кайсан аль-Масисиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا حَبَّانُ ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ ، أَلَا وَإِنَّ الْبِرَّ وَالصِّدْقَ فِي الْجَنَّةِ ، أَلَا وَإِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Хаббан, от Салима ибн Хайяна, который сказал: «Я слышал, как Катада рассказывал со слов Хумайда ибн Абдуррахмана, что Умар сказал: “Поистине, Абу Бакр сказал: “Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас в прошл
- Хадис 4815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек проспал свою долю ночной молитвы (хизб): в какой час желательно ее восполнитьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ قِرَاءَتِهِ بِاللَّيْلِ ، فَصَلَّى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا صَلَّى بِاللَّيْلِ
«Умар сказал: «Тот, кто пропустил часть своего ночного чтения и совершил его в промежутке до зухра, подобен тому, кто совершил его ночью».
- Хадис 9884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил разговляться перед совершением молитвыعَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ إِذَا رَأَيَا اللَّيْلَ ، وَكَانَا يُفْطِرَانِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَا
‘Абд аль-А‘ля передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана, что ‘Умар и ‘Усман совершали молитву магриб, когда видели наступление ночи, и они разговлялись до того, как совершить молитву.
- Хадис 16991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عُمَرَ خَيَّرَ الْمَفْقُودَ وَقَدْ تَزَوَّجَتِ امْرَأَتُهُ ، فَاخْتَارَ الْمَالَ فَجَعَلَهُ عَلَى زَوْجِهَا الْأَحْدَثِ
Передал нам Абд аль-Аля от Дауда, от аль-Аббаса ибн Абд ар-Рахмана, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умар предоставил выбор пропавшему без вести, чья жена вышла замуж, и он выбрал имущество, и он возложил его на последнего мужа.
- Хадис 17948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который заходит к женщине, муж которой отсутствуетحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ وَمِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :أَلَا لَا يَلِجُ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ إِلَّا وَهِيَ ذَاتُ مَحْرَمٍ مِنْهُ ، وَإِنْ قِيلَ : حَمُوهَا ؟ أَلَا إِنَّ حَمُوهَا الْمَوْتُ
Передал нам Хафс от Лайса и Мис'ара, от Са'да ибн Ибрахима, от Хумайда ибн Абдуррахмана, который сказал: «Умар сказал: “Знайте, пусть ни один мужчина не входит к женщине, если только она не является его махрамом (близкой родственницей). А если скажут: “А как же мужской родственник мужа (хаму)?”. Зна
- Хадис 33929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе пленных: кто считал это правильным и совершал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَأَنْ أَسْتَنْقِذَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَيْدِي الْكُفَّارِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جِزْيَةِ الْعَرَبِ
«‘Умар сказал: “Для меня спасти одного мусульманина из рук неверных любимее, чем получить джизью со всех арабов”».
- Хадис 35628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْ هَلَكَ حَمَلٌ مِنْ وَلَدِ الضَّأْنِ ضَيَاعًا بِشَاطِئِ الْفُرَاتِ خَشِيتُ أَنْ يَسْأَلَنِي اللهُ عَنْهُ
«Умар сказал: «Если бы ягненок погиб от безнадзорности на берегу Евфрата, я бы побоялся, что Аллах спросит меня за него».
- Хадис 7644Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о спешке с разговениемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ : " كَانَا يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ فِي رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хумейда бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа, что Умар и Усман совершали молитву магриб в Рамадан до того, как разговеться.
- Хадис 12607Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о входе мужчины к жене отсутствующего мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمِّهِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَا يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَةٍ مُغَيَّبَةٍ إِلَّا ذُو مَحْرَمٍ ، أَلَا وَإِنْ قِيلَ : حَمُوهَا ، أَلَا وَإِنَّ حَمُوهَا الْمَوْتُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Са‘да бин Ибрахима, от его дяди Хумейда бин Абд ар-Рахмана, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Пусть не заходит к женщине, муж которой отсутствует, никто, кроме махрама. Остерегайтесь! И даже если говорят: «её хамю (деверь/родственник мужа)». Остерегайтесь! По
- Хадис 2140Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о совершении молитвы магриб в начале её времениوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَا يُصَلِّيَانِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حِينَ يَنْظُرَانِ إِلَى اللَّيْلِ الْأَسْوَدِ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَا ، ثُمَّ يُفْطِرَانِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: (передал нам) Абу-ль-Аббас, (передал нам) ар-Раби‘ бин Сулейман, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) Юнус, ‘Амр бин аль-Харис и Малик бин Анас от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщил мне Хумейд бин ‘Абд ар-Рахман бин
- Хадис 8223Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что желательно спешить с разговением и откладывать предрассветный прием пищи (сухур)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ حِينَ يَنْظُرَانِ إِلَى اللَّيْلِ الْأَسْوَدِ ، ثُمَّ يُفْطِرَانِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, ‘Амр бин аль-Харис и Малик бин Анас. (И) сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Аб
- Хадис 1470Ас-Сунан аль-КубраموقوفТот, кто пропустил свое ежедневное чтение Корана или часть егоأَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :مَنْ فَاتَهُ وِرْدُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَقْرَأْ بِهِ فِي صَلَاةٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ صَلَاةَ اللَّيْلِ
«Кто пропустил свое ночное поклонение (вирд), пусть прочитает его в какой-либо молитве перед зухром, ибо поистине, она равна ночной молитве».
- Хадис 10683Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВопрос об избавлении от грехов (му‘афа) и упоминание расхождений в формулировках передатчиков хадиса Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах, на этот счетأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ :إِنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَنَا ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ : أَلَا إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ ، أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ ، أَلَا إِنَّ الْك
Сообщил нам Исхак ибн Мансур от Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: передал нам Бахз ибн Асад, который сказал: передал нам Салим ибн Хайян, который сказал: я слышал, как Катада передавал от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умар сказал: «Абу Бакр обратился к нам с проповедью и сказал: “Поистине, Посла
- Хадис 876Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о временных интервалах молитвحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ وَعُثْمَانَ يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ فِي رَمَضَانَ إِذَا أَبْصَرَ إِلَى اللَّيْلِ الْأَسْوَدِ ، ثُمَّ يُفْطِرَانِ بَعْدُ . فَهَؤُلَاءِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ ، حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ . وَهَذَا ه
Передал нам Сулейман ибн Шуайб, сказавший: передал нам Асад, сказавший: передал нам Ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я видел, как Умар и Усман совершали вечернюю молитву (магриб) в Рамадан, когда уже видели наступление черной ночи, а затем разговлялись после
- Хадис 4587Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наказании за употребление винаحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حَدَّثَهُ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ كَلْبٍ - اسْمُ قَبِيلَةٍ مِنَ الْعَرَبِ ، يُقَالُ لَهُ : وَبْرَةُ - أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ يَجْلِدُ فِي الشَّرَابِ أَرْبَعِينَ ، وَكَانَ عُمَرُ يَجْلِدُ فِيهَا أَرْبَعِينَ . قَالَ : فَبَعَثَنِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَدِ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Усама ибн Зейд аль-Лейси, что Ибн Шихаб рассказал ему, что Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауф рассказал ему, что некий человек из племени Кальб — название арабского племени, его звали Вабра — сообщил ему, что Абу Бакр ас-Сиддик наказыва
- Хадис 6615Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, страдающем болезнью: следует ли избегать его или нет?حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، حِينَ أَرَادَ الرُّجُوعَ مِنْ سَرْغٍ ، وَاسْتَشَارَ النَّاسَ . فَقَالَتْ طَائِفَةٌ ، مِنْهُمْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ : أَمِنَ الْمَوْتِ تَفِرُّ ؟ إِنَّمَا نَحْنُ بِقَدَرٍ ، وَلَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَنَا . فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا عُبَيْد
Передал нам Юнус, сказав: «Передал нам Ибн Вахб, сказав: передал мне Хишам ибн Са’д от Ибн Шихаба, от Хумейда ибн Абдуррахмана, что Умар ибн аль-Хаттаб, когда пожелал вернуться из Сарга, посоветовался с людьми. Группа из них, включая Абу Убайду ибн аль-Джарраха, сказала: “Ты бежишь от смерти? Мы вед