Абд ар-Раззак от Абд аль-Куддуса передал: Сообщил нам Нафи‘ со слов Ибн Умара: Умар услышал человека, повысившего голос, и спросил: «Ты откуда?» Тот ответил: «Из племени сакиф». [Умар] спросил: «Из какой местности?» Тот ответил: «Житель Таифа». [Умар] сказал: «О, если бы ты был из жителей этого наше
Хадисы передатчика
- Хадис 1729Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шуме, повышении голоса и чтении стихов в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سَمِعَ عُمَرُ رَجُلًا رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ ثَقِيفَ قَالَ : مِنْ أَيِّ الْأَرْضِ ؟ قَالَ : مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ قَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَنَّكَ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ بَلَدِنَا هَذَا لَأَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا ، إِنَّ مَسْجِدَنَا هَذَا لَا يُرْفَعُ فِيهِ الصَّوْتُ
- Хадис 1730Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шуме, повышении голоса и чтении стихов в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ نَادَى فِي الْمَسْجِدِ : إِيَّاكُمْ وَاللَّغَطَ وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ارْتَفِعُوا فِي الْمَسْجِدِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: До меня дошло от Нафи‘а, что Умар, выходя на намаз, возглашал в мечети: «Остерегайтесь шума!» И он приговаривал: «Возвышайтесь [духовно] в мечети».
- Хадис 1779Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сдерживании позыва к мочеиспусканию и дефекации во время молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَا تُدَافِعُوا الْأَخْبَثَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ، الْغَائِطَ ، وَالْبَوْلَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Лайса, от Муджахида, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не сдерживайте в намазе двоих скверных: испражнение и мочеиспускание».
- Хадис 1851Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: муаззин имеет больше прав на азан, и совершает ли азан сам имам?عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ،أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ : إِذَا أَذَّنْتَ الْأُولَى أَذِّنْ ، ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Аюба, от ‘Икримы бин Халида о том, что Умар сказал Абу Махзуре: «Когда произнесешь первый азан, то призови, а затем сделай тасвиб для меня».
- Хадис 1852Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: муаззин имеет больше прав на азан, и совершает ли азан сам имам?عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ ،أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ : إِذَا أَذَّنْتَ الْأُولَى فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقِمْ فَإِنِّي سَأَخْرُجُ إِلَيْكَ قَالَ : وَكَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى صُفَّةِ زَمْزَمَ
Абд ар-Раззак от некоего человека, от Ханзалы, который сказал: «Рассказал мне Ибн Абу Суфьян о том, что Умар сказал Абу Махзуре: „Когда произнесешь первый азан, соверши два ракята, а затем объяви икаму, ибо я выйду к тебе“». И он произносил азан на суффе Замзама.
- Хадис 1871Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о несправедливости в призыве к молитве (азане) и плате за негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ،أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ مَكَّةَ فَأَذَّنَ أَبُو مَحْذُورَةَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدِمْتَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكَ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ أَرْضَكُمْ مَعْشَرَ أَهْلِ تِهَامَةَ أَرْضٌ حَارَّةٌ فَأَبْرِدْ ، ثُمَّ أَبْرِدْ - يَعْنِي ص
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы бин Халида, что Умар прибыл в Мекку, и Абу Махзура провозгласил азан. Умар спросил его: «Не испугался ли ты, что он (голос) сорвется?» Тот ответил: «О повелитель правоверных, ты прибыл, и я захотел, чтобы ты услышал мой голос». Умар сказал: «Поистине, в
- Хадис 1885Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве призыва на молитву (азана)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ شَيْخٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لُحُومٌ مُحَرَّمَةٌ عَلَى النَّارِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَذِّنِينَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от старца (шейха), от ‘Умара: «Тела, запретные для Огня», — а затем он упомянул муаззинов.
- Хадис 1886Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве призыва на молитву (азана)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْ كُنْتُ أُطِيقُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَا لَأَذَّنْتُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Баяна, от Кайса бин Аби Хазима, который сказал: «‘Умар сказал: „Если бы я мог совмещать азан с делами халифата, я бы сам призывал к молитве“».
- Хадис 1887Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве призыва на молитву (азана)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ سُنَّةً مَا تَرَكْتُ الْأَذَانَ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Синана, от ‘Абдуллаха бин Аби аль-Хузейля, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если бы я не боялся, что это станет установленной сунной, я бы не оставлял азан».
- Хадис 1888Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве призыва на молитву (азана)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ مُؤَذِّنُوكُمُ الْيَوْمَ ؟ قَالُوا : مَوَالِينَا وَعَبِيدُنَا ، قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ بِكُمْ لَنَقْصٌ كَثِيرٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Аби Халида, от Шубайля бин ‘Ауфа, который сказал: «‘Умар спросил: „Кто ваши муаззины сегодня?“ Ему ответили: „Наши вольноотпущенники и наши слуги“. Он сказал: „Поистине, это великий недостаток для вас“».
- Хадис 1940Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто услышал призыв к молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَدَ رَجُلًا أَيَّامًا ، فَإِمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَإِمَّا لَقِيَهُ قَالَ : مِنْ أَيْنَ تَرَى ؟ قَالَ : اشْتَكَيْتُ فَمَا خَرَجْتُ لِصَلَاةٍ ، وَلَا لِغَيْرِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنْ كُنْتَ مُجِيبًا شَيْئًا فَأَجِبِ الْفَلَاحَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Са‘ида, (сообщившего), что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, не видел одного человека в течение нескольких дней. Затем, когда он либо зашел к нему, либо встретил его, он спросил: «Где ты пропадал?» Тот ответил: «Я болел и не выходил ни на молитву,
- Хадис 2007Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о посещении коллективной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ :خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الصَّلَاةِ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ وَقَالَ : لَا نَنْتَظِرُ لِصَلَاتِنَا أَحَدًا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَخَلَّفُ بِتَخَلُّفِهِمْ آخَرُونَ ، وَاللهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَن
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Джафара ибн Буркана, от Сабита ибн аль-Хаджжаджа, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб вышел на молитву, обратился к людям лицом и приказал муаззину объявить икамат, сказав: „Мы не ждем никого для нашей молитты“. Завершив молитву, он повернулся к людям и сказал:
- Хадис 2029Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве коллективной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ :جَاءَتْ شِفَاءُ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ عُمَرَ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ : مَا لِي لَا أَرَى أَبَا حَثْمَةَ لِزَوْجِهَا شَهِدَ الصُّبْحَ ؟ وَهُوَ أَحَدُ رِجَالِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ دَأَبَ لَيْلَتَهُ فَكَسِلَ أَنْ يَخْرُجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ ثُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Ибн Абу Мулайка говорил: «В месяц рамадан к Умару пришла аш-Шифа — одна из женщин бану ‘Ади ибн Ка‘б. [Умар] спросил ее: «Почему я не вижу Абу Хашму (он был одним из мужчин бану ‘Ади ибн Ка‘б) на утренней молитве?» Она ответила: «О повелите
- Хадис 2030Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве коллективной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَجَدَ عِنْدِي رَجُلَيْنِ نَائِمَيْنِ ، فَقَالَ : وَمَا شَأْنُ هَذَيْنِ مَا شَهِدَا مَعِيَ الصَّلَاةَ ؟ قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَّيَا مَعَ النَّاسِ ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي رَمَضَانَ فَلَمْ يَزَالَا يُصَلِّيَانِ حَتَّى أَصْبَحَا ، وَصَلَّيَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри, от Сулеймана бин Абу Хашмы, от аш-Шифа бинт Абдуллах: «Умар ибн аль-Хаттаб зашел ко мне в дом и нашел у меня двух спящих мужчин. Он спросил: «В чем дело с этими двумя? Почему они не присутствовали со мной на молитве?» Я ответила: «О повелитель правоверных!
- Хадис 2032Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве коллективной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَأَنْ أُصَلِّيَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ اللَّيْلَ كُلَّهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Поистине, совершить молитву иша коллективно любимнее для меня, чем оживлять молитвой всю ночь напролет».
- Хадис 2055Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временных микатахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ ، وَصَلِّ الْعَصْرَ إِذَا تَصَوَّبَتِ الشَّمْسُ وَهِيَ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ، وَصَلِّ الْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ ، وَصَلِّ الْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ ، إِلَى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Абу аль-Алии ар-Рияхи о том, что Умар бин аль-Хаттаб написал Абу Мусе: «Совершай зухр, когда солнце склоняется от зенита неба, и совершай аср, когда солнце склонилось вниз, будучи белым и чистым, и совершай магриб, когда солнце закатится, и совершай иша, когда
- Хадис 2056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временных микатахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ : أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَأَخِّرِ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ ، وَصَلِّ الصُّبْحَ و
Абд ар-Раззак от Малика, от его дяди Абу Сухайля бин Малика, от его отца о том, что Умар бин аль-Хаттаб написал Абу Мусе аль-Аш‘ари: «Совершай зухр, когда солнце склоняется, и аср, пока солнце еще белое и чистое, до того как в него появится желтизна, и магриб, когда солнце зайдет, и откладывай иша д
- Хадис 2057Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временных микатахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَاقِيَةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ، وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَتَدْخُلُ اللَّيْلَ ، وَالْعِش
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Умар написал жителям провинций, чтобы они совершали зухр, когда солнце склоняется, до тех пор, пока тень каждой вещи не станет равной ей самой; и аср, пока солнце еще сохраняется на столько, сколько требуется всаднику, чт
- Хадис 2058Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временных микатахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ : إِنَّ أَهَمَّ أُمُورِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ ، مَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ ، وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِسِوَاهَا أَضْيَعُ ، ثُمَّ كَتَبَ : أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَ
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а о том, что Умар бин аль-Хаттаб написал своим наместникам: «Поистине, важнейшим из ваших дел у меня является молитва. Тот, кто бережет ее и строго соблюдает, бережет свою религию, а кто пренебрегает ею, тот еще более пренебрежителен к остальному». Затем он написал:
- Хадис 2059Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временных микатахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أُمُورِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ مَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِسِوَاهَا أَضْيَعُ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное этому: о том, что Умар бин аль-Хаттаб написал своим наместникам: «Поистине, важнейшим из ваших дел у меня является молитва. Тот, кто бережет ее и строго соблюдает, бережет свою религию, а кто пренебрегает ею, тот еще более пренебре