Передатчики · #4581

Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаи

علي بن المبارك الهنائي

Хадисы передатчика · марфу‘ 241 · маукуф 44 · макту‘ 1 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), у него было две книги от Яхьи ибн Аби Касира: одна — по слушанию (сама‘), другая — по передаче (ирсаль). В хадисах куфийцев от него есть некоторые вопросы.

ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Признали его надёжным (вассакуху)

وثقوه

Сведения

Полное имя: Али ибн аль-Мубаракعلي بن المبارك
Происхождение: аль-Хуна’и, аль-Басриالهنائي ، البصري

Формы имени в иснадах · 32

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ134
عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ40
عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ33
عَلِيٌّ19
عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ13
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيُّ4
عَلِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ2
عَلِيٌّ - يَعْنِي : ابْنَ مُبَارَكٍ2
عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ2
عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ -2
عَلِيٌّ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ2
عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ2
وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ2
ابْنِ الْمُبَارَكِ1
ابْنِ الْمُبَارَكِ - وَهُوَ عَلِيٌّ1
ابْنِ مُبَارَكٍ1
عَلِيٌّ ( يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ )1
عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ -1
عَلِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ -1
عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ1
عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ-1
عَلِيٌّ ، ( وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ )1
عَلِيٌّ ، - يَعْنِي : ابْنَ الْمُبَارَكِ -1
عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ1
عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ1
عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ1
عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ1
عَلِيُّ1
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ - بَصْرِيٌّ1
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْحِنَّائِيُّ1
عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ الْهُنَائِيُّ1
عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيِّ1

Мнения имамов · 40

все (40)похвала (27)порицание (3)смешанное (1)сведения (9)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 21 · порицание 3 · сведения 6

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Некоторые басрийцы сказали: «‘Али ибн аль-Мубарак представил (свои записи) Яхье ибн Аби Касиру, и он надёжен (сика). И нет никого в (передаче от) Яхьи ибн Аби Касира подобного Хишаму ад-Дастава’и и аль-Ауза‘и, а после них — ‘Али ибн аль-Мубарак»».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قال بعض البصريين : إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا ، وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Некоторые басрийцы сказали: «‘Али ибн аль-Мубарак представил (свои записи) Яхье ибн Аби Касиру, и он надёжен (сика). И нет никого в (передаче от) Яхьи подобного Хишаму ад-Дастава’и и аль-Ауза‘и, и он после них»».
وقال الدوري ، عن ابن معين : قال بعض البصريين : عرض علي بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي ، وهو بعدهما .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Упомянул Ибн Аби Бакр со слов ‘Аббаса, что Яхья сказал: «‘Али ибн аль-Мубарак в (передаче от) Яхьи — нет в нём проблем».
ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس قال يحيى : وعلي بن المبارك في يحيى ليس به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Ибн аль-Мубараке, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я спросил: «А как его хадисы?» Он ответил: «Надёжный (сика)»».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن ابن المبارك فقال : ثقة ، قلت : فكيف حديثه قال : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Некоторые басрийцы сказали: «‘Али ибн аль-Мубарак представил (свои записи) Яхье ибн Аби Касиру, и он надёжен (сика). И нет никого в (передаче от) Яхьи ибн Аби Касира подобного Хишаму ад-Дастава’и и аль-Ауза‘и, а после них — ‘Али ибн аль-Мубарак»»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال بعض البصريين : إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة وليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Его признали надёжным Ибн Нумайр, ‘Али ибн аль-Мадини и другие».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير وعلي بن المديني وغيرهما .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика), у него были книги, некоторые из которых он слышал от Яхьи ибн Аби Касира, а некоторые — представил (для проверки). Передал от него Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан».
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика), у него были книги от Яхьи ибн Аби Касира, некоторые из которых он слышал, а некоторые — представил».
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عرض .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, сказав: «Мой отец сказал: «‘Али ибн аль-Мубарак — надёжный (сика), у него были книги, некоторые из которых он слышал от Яхьи ибн Аби Касира, а некоторые — представил. Передал от него Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : علي بن المبارك ثقة كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Его признали надёжным Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр и аль-‘Иджли.
ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : بصري ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был точным (муткин) и надёжным (дабит)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان متقنا ضابطا .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был надёжным (дабит) и точным (муткин)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان ضابطا متقنا .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Он был точным и надёжным».
وكان متقنا ضابطا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У ‘Али есть хадисы, и он — твёрдый (сабт) в (передаче от) Яхьи, опережающий в этом, и, по-моему, нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : ولعلي أحاديث ، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У ‘Али ибн аль-Мубарака есть хадисы, и он — твёрдый в (передаче от) Яхьи ибн Аби Касира, опережающий в этом, и, по-моему, нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : ولعلي بن المبارك أحاديث وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير مقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به [
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«У ‘Али ибн аль-Мубарака есть хадисы помимо этого, и он — твёрдый в (передаче от) Яхьи ибн Аби Касира, опережающий в (передаче от) Яхьи, и, по-моему, нет в нём проблем».
ولعلي بن المبارك أحاديث غير هذا ، وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير ، ومقدم في يحيى ، وهو عندي لا بأس به .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Его признали надёжным Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр и аль-‘Иджли.
ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Его признали надёжным Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр и аль-‘Иджли.
ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «‘Али и аль-Ауза‘и — надёжные (сика), а аль-Ауза‘и — самый твёрдый из них. Передача аль-Ауза‘и от аз-Зухри — в ней есть нечто, а передача ‘Али от Яхьи ибн Аби Касира — в ней есть слабость».
وقال يعقوب بن شيبة : علي ، والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما ، ورواية الأوزاعي عن الزهري خاصة فيها شيء ، ورواية علي عن يحيى بن أبي كثير فيها رهاء .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Признали его надёжным».
وثقوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Надёжный (сика), у него было две книги от Яхьи ибн Аби Касира: одна — слушание, другая — передача. В хадисах куфийцев от него есть нечто».
ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء .
Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.
Сказал Я‘куб: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах говорил: «‘Али ибн аль-Мубарак мне любимее, чем Абан»». Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда сказал: «Надёжный (сика)». И в другом месте он сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «У ‘Али ибн аль-Мубарака было две книги от Яхьи ибн Аби Касира: книга слушания и книга передачи (ирсаль)». Я спросил ‘Аббаса аль-‘Анбари: «Как узнать книгу передачи?» Он ответил: «То, что у Ваки‘а от ‘Али от Яхьи от ‘Икримы — это из книги передачи». Он сказал: «А люди записывали книгу слушания»».
قال يعقوب : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان عند علي بن المبارك كتابان عن يحيى بن أبي كثير ، كتاب سماع وكتاب إرسال ، فقلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فقال : الذي عند وكيع عن علي عن يحيى عن عكرمة ، قال : هذا من كتاب الإرسال . قال : وكان الناس يكتبون كتاب السماع .
Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)». И также сказал: «У него было две книги: книга слушания и книга передачи. Я спросил ‘Аббаса аль-‘Анбари: «Как узнать книгу передачи?» Он ответил: «То, что у Ваки‘а от него от ‘Икримы — это из книги передачи, а люди записывали книгу слушания»».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال أيضا : كان عنده كتابان : كتاب سماع ، وكتاب إرسال ، قلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ قال : الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال ، وكان الناس يكتبون كتاب السماع .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

От него передавали · 22

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela