(И передал его) Суфьян ас-Саури в «аль-Джами'» от Ибн Джуриджа, от Аты, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что к нему пришел человек и сказал: «Поистине, я дал обет зарезать самого себя». Он ответил: «Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером». И повелел ему принести в жер
Хадисы передатчика
- Хадис 20139Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي الْجَامِعِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي ، فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾. فَأَمَرَهُ بِكَبْشٍ ، فَسُئِلَ عَطَاءٌ : أَيْنَ يُذْبَحُ الْكَبْشُ ؟ قَالَ : بِمَكَّةَ
- Хадис 20143Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِمَعْنَاهُ ، وَزَادَ : قَالَ الْأَعْمَشُ : فَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :لَوِ اعْتَلَّ عَلَيَّ ، لَأَمَرْتُهُ بِكَبْشٍ
(И передал его) Суфьян ас-Саури от аль-А'маша с тем же смыслом, добавив: аль-А'маш сказал: До меня дошло от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал: «Если бы он воспротивился мне, я бы велел ему принести в жертву барана».
- Хадис 20152Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какие обеты выполняются, а какие нет( وَرُوِيَ ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . وَفِيهِ الْأَمْرُ بِالْكَفَّارَةِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ضَعِيفٌ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ السُّنِّيِّ [١]الشَّهِيدُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :قَالَ أَبُو إِسْرَائِيلَ بْنُ قُشَيْرٍ : إِنَّهُ كَانَ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْعُدْ وَاسْتَظِلَّ ، وَتَكَلَّمْ ، وَكَفِّ
(И передается) от Мухаммада бин Курейба, от его отца, от Ибн ‘Аббаса — да будет доволен ими Аллах. И в этой версии содержится веление искупить (нарушенный обет). А Мухаммад бин Курейб — слабый передатчик. (Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аль-Хафи
- Хадис 20321Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно судье не выносить судебные решения в мечети( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا حَيْوَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَسْوَدِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مَوْلَى شَدَّادٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَلْيَقُلْ : لَا أَدَّاهَا اللهُ إِلَيْكَ ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Яʻкуб, передал нам Али бин аль-Хасан аль-Хиляли и Мухаммад бин Ахмад бин Анас аль-Кураши, которые сказали: Передал нам Абдуллах бин Язид аль-Мукри, передал нам Хайва, который сказал: Я слышал Абу-ль-Асвада, [а] мне сообщил Абу
- Хадис 20328Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что желательно судье не выносить судебные решения в мечети( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَحِمَهُ اللهُ - إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنْ لَا تَقْضِي بِالْجِوَارِ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ لَا تَقْضِيَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِنَّهُ يَأْتِيكَ الْيَهُودِيُّ ، وَالنَّصْرَانِيُّ ، وَالْحَائِضُ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Джабира, который сказал: Умар бин Абдуль-Азиз, да помилует его Аллах, написал Абдуль-Хамиду бин Зайду: «Не вын
- Хадис 20407Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохи( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كَتَبَ كَاتِبٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : هَذَا مَا أَرَى اللهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ ، فَانْتَهَرَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَقَالَ : لَا ، بَلِ اكْتُبْ هَذَا مَا رَأَى عُمَرُ ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا ، فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنْ عُمَرَ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Асбахани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от аш-Шайбани от Абу эд-Духы от Масрука, который сказал: Писарь Умара ибн аль-Хаттаба (да будет дов
- Хадис 20410Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохиأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: سُئِلَ حُذَيْفَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ ﴾، أَكَانُوا يُصَلُّونَ لَهُمْ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا يُحِلُّونَ لَهُمْ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمْ فَيَسْتَحِلُّونَهُ ، وَيُحَرِّمُونَ عَلَيْهِمْ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак, сообщил нам Абу Абдуллах ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Джафар ибн Аун от аль-Амаша (и передал нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Али ибн аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Тальк ибн Ганнам, п
- Хадис 20440Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о наставлении судьей свидетелей, их устрашении и разъяснении им при появлении сомнений того великого греха и тяжелого бремени, которые несет за собой лжесвидетельство( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابَجِرْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذُكِرَ عِنْدَهُ الْكَبَائِرُ فَقَالَ : " الشِّرْكُ بِاللهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ، أَوْ قَوْلُ الزُّورِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Али бин аль-Хасан ад-Дарабаджирди, передал нам Абдуль-Малик бин Ибрахим аль-Джудди, передал нам Шу‘ба, от Убайдуллаха бин Аби Бакра бин Анаса бин Малика, от Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что
- Хадис 20446Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о расспросах судьи обстояттельств свидетелей( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ مِثْلُ حُفَالَةِ الشَّعِيرِ ، أَوِ التَّمْرِ لَا يُبَالِيهِمُ اللهُ بَالًا
(Передал нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Каттан, сообщил нам ‘Али бин аль-Хасан аль-Хилали, передал нам Яхья бин Хаммад, передал нам Абу ‘Авана, от Баяна, от Кайса — то есть ибн Аби Хазима, от Мирдаса аль-Аслями, да бу
- Хадис 20559Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельствоأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَعْدِ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ :أُتِيَ شُرَيْحٌ بِشَاهِدِ زُورٍ ، فَنَزَعَ عِمَامَتَهُ ، وَخَفَقَهُ خَفَقَاتٍ ، وَعَرَّفَهُ أَهْلَ الْمَسْجِدِ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Джада ибн Заквана, который сказал: К Шурайху привели лжесвидетеля, и он сорвал с него чалм
- Хадис 20560Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ :أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يُؤْتَى بِشَاهِدِ الزُّورِ ، فَيَطُوفُ بِهِ فِي أَهْلِ مَسْجِدِهِ وَسُوقِهِ ، فَيَقُولُ : إِنَّا قَدْ زَيَّفْنَا شَهَادَةَ هَذَا
(И с тем же иснадом) он сказал: передал нам Суфьян от Абу Хасина: поистине, к Шурайху приводили лжесвидетеля, и он водил его среди людей своей мечети и своего рынка, говоря: «Поистине, мы признали свидетельство этого человека ничтожным».
- Хадис 20568Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что судья не имеет права выносить решение на основании своего знанияأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :لَوْ وَجَدْتُ رَجُلًا عَلَى حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ لَمْ أَحُدَّهُ أَنَا ، وَلَمْ أَدْعُ لَهُ أَحَدًا حَتَّى يَكُونَ مَعِي غَيْرِي
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, который сказал: Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах)
- Хадис 20569Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что судья не имеет права выносить решение на основании своего знания( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا قَتَلَ ، أَوْ سَرَقَ ، أَوْ زَنَى . قَالَ : أَرَى شَهَادَتَكَ شَهَادَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : أَصَبْتَ
(Он сказал:) И передал нам Суфьян от Абдулькарима, от Икримы: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал Абд ар-Рахману ибн Ауфу: «Как ты думаешь, если бы я увидел человека, который совершил убийство, или украл, или прелюбодействовал?» [Тот] ответил: «Я считаю твое свидетельств
- Хадис 20570Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что судья не имеет права выносить решение на основании своего знанияقَالَ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ) عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا أَكُونُ أَنَا أَوَّلَ الْأَرْبَعَةِ
[Он] сказал: И передал нам Суфьян от Джафара, от его отца, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Не буду же я первым среди четырех».
- Хадис 20571Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал, что судья не имеет права выносить решение на основании своего знания( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ ، فَجُعِلَ قَاضِيًا فَقَالَ : أُتِيَ شُرَيْحٌ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : ائْتِ الْأَمِيرَ وَأَنَا أَشْهَدُ لَكَ
(Он сказал:) И передал нам Суфьян, рассказал мне Ибн Шубрума, который сказал: Я спросил аш-Ша‘би о человеке, у которого было свидетельство, а затем он был назначен судьей. Он ответил: К Шурайху обратились с этим вопросом, и он сказал: «Иди к правителю, а я буду свидетельствовать за тебя».
- Хадис 20602Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что решение судьи не перекладывается на выигравшего и проигравшего процесс( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : إِنِّي لَأَقْضِي لَكَ ، وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ ظَالِمًا ، وَلَكِنْ لَا يَسَعُنِي إِلَّا أَنْ أَقْضِيَ بِمَا يَحْضُرُنِي مِنَ الْبَيِّنَةِ ، وَإِنَّ قَضَائِي لَا يُحِلُّ لَكَ حَرَامًا
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Хишама, от Ибн Сирина, от Шурайха, что он бывало говорил человеку: «Поистине, я вынош
- Хадис 20605Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что пришло относительно их количества( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :لَا يَجُوزُ إِلَّا أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فِي الْاسْتِهْلَالِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа и ‘Абдульмалика бин Аби Сулеймана, от ‘Ата бин Аби Рабаха, который сказал: Не допуск
- Хадис 20653Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о путях обретения знания посредством свидетельстваأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ شَهَادَةَ الْأَعْمَى
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Юнуса, от аль-Хасана, что он считал порицаемым свидетельство слепого.
- Хадис 21302Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязанияوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي فَرَسٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ أُنْتِجَ عِنْدَهُ لَمْ يَبِعْهُ وَلَمْ يَهَبْهُ وَجَاءَ الْآخَرُ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Алькамы бин Марсада, от Абдуррахмана бин Аби Лайлы, который сказал: Двое мужч
- Хадис 21356Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как человек забирает свое право у того, кто ему отказывает( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْجُودِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُهَاجِرِ أَنَّهُ سَمِعَ الْمِقْدَامَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :أَيُّمَا مُسْلِمٍ ضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرُهُ حَتَّى يَأْخُذَ لَهُ بِقِرَاهُ مِنْ مَالِهِ وَزَرْعِهِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, передал нам Абу Джабир Мухаммад ибн ‘Абд аль-Малик, передал нам Шу‘ба от Абу-ль-Джуди, который сказал: Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мухаджир слышал от аль-Микдама, что он слышал, как Пророк, да благосл