Хадисы передатчика

Найдено: 441

Хадис 3276Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание отрицания обязательности закята для человека с его невольников и вьючных животных
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :
لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ ، وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ
Сообщил нам ‘Умар бин Исма‘ил бин Абу Гайлан, сообщил нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба и ‘Абд аль-‘Азиз бин аль-Маджишун от Абдуллаха бин Динара, что он слышал, как Сулейман бин Ясар передавал от ‘Ирака бин Малика, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословил его Аллах и приветствует), которы
Хадис 3435Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, что ангелы просят прощения для соблюдающего пост, если при нем едят, пока они не закончат
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَوْلَاةً لَنَا يُقَالُ لَهَا : لَيْلَى ، تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ بِنْتِ كَعْبٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَتْ لَهُ بِطَعَامٍ ، فَقَالَ : تَعَالَيْ فَكُلِي ، فَقَالَتْ : إِنِّي صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّ الصَّائِمَ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ
Сообщил нам Абу Я‘ла, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба от Хабиба бин Зайда аль-Ансари, который сказал: я слышал, как наша вольноотпущенница по имени Лейла рассказывала со слов Умм Умары бинт Ка‘б, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к ней, и она пред
Хадис 4017Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что тот, кто отправляет жертвенное животное и метит его, должен находиться в состоянии ихрама, независимо от того, вознамерился он совершить хадж или нет
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَبْعَثُ بِهَا ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказав: передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сказав: сообщил нам Ибн Абу Зи‘з от Ибн Шихаба от ‘Урвы от Аиши, которая сказала: «Я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он отправлял их, посл
Хадис 4056Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание одного из двух случаев, в которых разрешено это запретное действие
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ الْأَوَّلُ ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ فَيَخْطُبَ
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: Передал нам ‘Али бн аль-Джа‘д, который сказал: Возвестил нам Сахр бн Джувайрия, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пусть мужчина не сватается поверх сватовства своего брата до тех пор, пока пе
Хадис 4417Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание отрицания веры за прелюбодеем
أَخْبَرَنَا الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ
Сообщил нам ас-Суфи, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба от аль-A‘маша, от Заквана, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не совершает вор кражи, будучи верующим, в момент совершения кражи; и не прелюбодействует прелюбодей, будучи верующи
Хадис 4432Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что на совершившую прелюбодеяние девушку (не бывшую замужем) накладывается телесное наказание (бичевание), а не побивание камнями
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
خُذُوا عَنِّي ، فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ الْبِكْرُ تُجْلَدُ وَتُنْفَى ، وَالثَّيِّبُ تُجْلَدُ وَتُرْجَمُ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуррахман ас-Сами, сказавший: передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сказавший: передал нам Шу‘ба от Катады, от аль-Хасана, от Хиттана бин ‘Абдуллаха, от ‘Убады бин ас-Самита, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Примите от меня! Поистине, Аллах
Хадис 4675Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание того, что благодать заложена в содержании коней для джихада на пути Аллаха
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ ، بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ
«Я слышал, как Анас ибн Малик рассказывал со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который говорил: „Благословение — в челах коней“».
Хадис 4926Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что тот, кто купил финиковую пальму после того, как она была опылена, не имеет прав на ее урожай, если не было предварительного условия об этом
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنِ اشْتَرَى نَخْلًا بَعْدَمَا أُبِّرَتْ وَلَمْ يَشْتَرِطْ ثَمَرَهَا فَلَا شَيْءَ لَهُ ، وَمَنِ اشْتَرَى عَبْدًا وَلَمْ يَشْتَرِطْ مَالَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ
Сообщил нам Абу Я‘ля: передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д: передал нам Ибн Абу Зи‘б от Ибн Шихаба, от Салима бин ‘Абдуллаха, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купил финиковые пальмы после того, как они были опылены, и не оговорил их плод
Хадис 4967Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что горожанину запрещено продавать товар за жителя пустыни (бедуина), даже если он сам не является переселенцем (мухаджиром)
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَقَالَ : لَا تَلَقَّوُا الْبُيُوعَ
«Не встречайте товары на подступах».
Хадис 5010Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянули
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан бин Абдуль-Джаббар ас-Суфи, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил мне Малик бин Анас от Нафи, от Ибн Умара, от Зайда бин Сабита, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он разрешил продажу арайя по их примерной оценке.
Хадис 5345Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета пить из золотой и серебряной посуды для тех, кто надеется пить из нее в Раю
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبْعٍ : عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمَيَاثِرِ وَالْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна, сказавший: передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, сказавший: сообщил нам Зухайр ибн Му‘авия от Аш‘аса ибн Сулейма, сказавший: передал мне Му‘авия ибн Сувейд ибн Мукаррин, сказавший: «Я вошел к аль-Бара ибн ‘Азибу и слышал, как он говорил: „Посланник Аллаха, да бл
Хадис 5457Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения для человека носить исзар любой длины во всех обстоятельствах
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ، فَبَايَعْنَاهُ ، وَإِنَّهُ لَمُطْلَقُ الْإِزَارَ ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ ، فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ ، فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلَا ابْنَهُ قَطُّ فِي شِتَاءٍ وَلَا حَرٍّ إِلَّا تَنْطَلِقُ أُزُرُهُمَ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, который сказал: «Передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, который сказал: „Сообщил нам Зухайр бин Му‘авия от ‘Урвы бин ‘Абдуллаха бин Кушайра, который сказал: «Передал мне Му‘авия бин Курра от своего отца, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благослов
Хадис 5469Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета на использование шафрана или благовоний, содержащих шафран
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан бин ‘Абд аль-Джаббар, который сказал: «Передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, который сказал: „Передал нам Шу‘ба от Исма‘иля бин Ибрахима, от ‘Абд аль-‘Азиза бин Сухайба, от Анаса бин Малика, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил окрашиваться ш
Хадис 5531Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание причины, по которой было велено совершить это действие
أَخْبَرَنَا الصُّوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
هَلْ لَكَ فِي رَبِيبَةٍ لَنَا ، فَتَكْفُلَهَا زَيْنَبُ ؟ قَالَ : ثُمَّ جَاءَ فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : تَرَكْتُهَا عِنْدَ أُمِّهَا قَالَ : فَمَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي ، قَالَ : اقْرَأْ ﴿قُلْ يَا أَ
Сообщил нам ас-Суфий, который сказал: Передал нам Али бн аль-Джа‘д, который сказал: Сообщил нам Зухайр бн Му‘авия от Абу Исхака от Фарвы бн Науфаля от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не хочешь ли ты взять падчерицу, которая находится у нас, чтобы о н
Хадис 5551Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание причины, по которой было велено совершить это действие
أَخْبَرَنَا الصُّوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
هَلْ لَكَ فِي رَبِيبَةٍ لَنَا فَتَكْفُلَهَا زَيْنَبُ ؟ قَالَ : ثُمَّ جَاءَ ، فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : تَرَكْتُهَا عِنْدَ أُمِّهَا ، قَالَ : فَمَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي قَالَ : اقْرَأْ ﴿قُلْ يَا أَ
Сообщил нам ас-Суфи, сказавший: Передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сказавший: Сообщил нам Зухайр бин Му‘авия от Абу Исхака, от Фарвы бин Науфаля, от его отца, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не хочешь ли ты взять падчерицу, которая находится у нас, чтобы с
Хадис 5795Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения для человека использовать рифмованную прозу в своей речи
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
قَالَتِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ : نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ فَأَجَابَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ فَأَكْرِمِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
«Мы — те, кто присягнул Мухаммаду на джихад до конца!» И Пророк, да благ
Хадис 6005Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что Шу‘ба не слышал этот хадис от Катады
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَنَزَعَهَا مِنْ فِيهِ ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ؟ لَا دِيَةَ لَكَ .
Сообщил нам Мухаммад бин Абд ар-Рахман ас-Сами, сказав: передал нам Али бин аль-Джа‘д, сказав: сообщил нам Шу‘ба от Катады, сказав: я слышал, как Зурара бин Ауфа рассказывал со слов Имрана бин Хусайна о том, что некий человек укусил за руку другого человека, и тот сделал рукой вот так, выдернув ее и
Хадис 6019Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о равенстве пальцев при их отсечении в постановлении о том, что за каждый из них полагается десять верблюдов
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَسْرُوقَ بْنَ أَوْسٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ
«Пальцы равны».
Хадис 6265Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения для человека рассказывать об обычаях эпохи невежества (джахилийи) и ее днях
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَكَانُوا يَجْلِسُونَ ، فَيَتَحَدَّثُونَ ، وَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Я‘ла, сказавший: передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, сказавший: сообщил нам Зухайр ибн Му‘авия от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры, который сказал: Совершив утреннюю молитву, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно сидел на месте своего моления до восхода
Хадис 6345Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, видел то, что позади него, так же, как видел то, что перед ним, в качестве отличия его от его общины
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى مَا وَرَائِي كَمَا أَنْظُرُ إِلَى مَا بَيْنَ يَدَيَّ ، فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، وَحَسِّنُوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам ‘Али б. аль-Джа‘д, передал нам Ибн Аби Зи‘б от ‘Аджляна, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, я вижу то, что позади меня, так же, как вижу то, что перед моим лицом. Выравнивайте же ваши ряды и улучшайте ваш