Хадисы передатчика

Найдено: 441

Хадис 11237Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сделка салям недействительна до тех пор, пока она не совершена по известной цене за точно известную меру или точно известный вес к определенному сроку
( أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ بِسِعْرِ الْبَيْدَرِ
(Сообщил нам) шейх Абу аль-Фатх аль-Умари, (сообщил) Абд ар-Рахман бин Абу Шурайх, (передал нам) Абу аль-Касим аль-Багави, (передал нам) Али бин аль-Джадд, (сообщил) Шу‘ба, от Анаса бин Сирина, который сказал: Я слышал, как Абу Убайда рассказывал со слов своего отца: что он запрещал продавать продов
Хадис 11432Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о достижении женщиной совершеннолетия посредством менструации
( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ مَاهَانَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ وَجَبَ عَلَيْهَا مَا يَجِبُ عَلَى أُمِّهَا تَقُولُ مِنَ السِّتْرِ
(Сообщил нам) факих Абу аль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман бин Абу Шурайх, передал нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик, от ‘Усмана бин Абу Зур‘ы, от Махана аль-Ханафи, от Умм Салямы, которая сказала: «Когда девочка достигает хайза, на нее станови
Хадис 11667Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто убил свинью, сломал крест или разбил смычковый музыкальный инструмент
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ :
أَنَّ رَجُلًا كَسَرَ طُنْبُورًا لِرَجُلٍ ، فَرَفَعَهُ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَلَمْ يُضَمِّنْهُ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Хусайн ибн Сафван, передал нам Ибн Абу д-Дунья, передал нам 'Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Кайс ибн ар-Раби‘, от Абу Хасина, что некий человек разбил танбур (музыкальный инструмент) другого человека, и тот подал на него жалобу судье Шурайху, но
Хадис 11783Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о возложении материальной ответственности на наемных работников
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَشْعَثِ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي الشَّعْثَاءِ - قَالَ :
شَهِدْتُ شُرَيْحًا ضَمَّنَ قَصَّارًا أَوْ صَبَّاغًا
Сообщил нам Абуль-Фатх аль-‘Умари, передал нам ‘Абдуррахман бин Абу Шурайх, передал нам Абуль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, передал нам Шурайк, от аль-Аш‘аса — то есть сына Абу аш-Ша‘са‘а — который сказал: Я присутствовал при том, как Шурайх возложил ответственность на красильщик
Хадис 11794Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о получении платы за обучение Корану и лечение с помощью рукьи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ :
سَأَلْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ عَنْ أَجْرِ الْمُعَلِّمِ ؟ قَالَ : أَرَى لَهُ أَجْرًا . قَالَ شُعْبَةُ : وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ ، فَقَالَ : لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَكْرَهُهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Фатх аль-Факих, передал нам Абд ар-Рахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шу‘ба, который сказал: Я спросил Муавию ибн Курру о плате учителю? Он ответил: «Я считаю, что ему полагается плата». Шу‘ба сказал: И я спросил
Хадис 11950Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какие поверхностные месторождения не разрешается передавать в надел (икта)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ اللُّؤْلُئِيُّ ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَرْنٍ ، ( ح ) . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو خِدَاشٍ ، وَهَذَا لَفْظُ مُسَدَّدٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا ، أَسْمَعُهُ يَقُولُ : الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ : الْمَاءِ وَالْكَلَأِ وَالنَّارِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д аль-Лу’лю‘и, передал нам Хариз ибн ‘Усман от Хаббана ибн Зайда аш-Шар‘аби от человека из племени Карн, (а также) Абу Дауд сказал: И передал нам Мусаддад, передал нам ‘Иса ибн Юнус,
Хадис 12590Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наследовании вероотступника (муртадда)
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبِيدِ بْنِ الْأَبْرَصِ قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَالِسًا ، حِينَ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عِجْلٍ ، يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ ، كَانَ مُسْلِمًا فَتَنَصَّرَ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَا ذَاكَ ؟ فَقَالَ : وَجَدْتُ دِينَهُمْ خَيْرًا مِنْ دِينِكُمْ ، قَالَ : وَمَا دِينُكَ ؟ قَا
Сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуррахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абуль-Касим аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик, от Симака, от Ибн ‘Убайда бин аль-Абраса, который сказал: Я сидел у Али, да будет доволен им Аллах, когда к нему привели челов
Хадис 12700Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно завещать меньше трети [имущества], если он оставляет своих наследников богатыми
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا الشُّرَيْحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَوْصِيَ بِالثُّلُثِ ، فَمَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتْرُكْ
(Сообщил нам) шейх Абу аль-Фатх, (сообщил нам) аш-Шурайхи, (сообщил нам) Абу аль-Касим аль-Багави, (передал нам) Али бин аль-Джа‘д, (сообщил нам) Зухайр, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али — да будет доволен им Аллах — который сказал: Завещать четверть мне милее, чем завещать треть. А тот, кто зав
Хадис 12729Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о завещании на пути Аллаха Могущественного и Великого
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ الشَّرِيفُ الْإِمَامُ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :
أَوْصَى إِلَيَّ رَجُلٌ بِمَالِهِ أَنْ أَجْعَلَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْحَجَّ مِنْ سَبِيلِ اللهِ فَاجْعَلْهُ فِيهِ
(Сообщил нам его) благородный имам Абуль-Фатх аль-Умари: нал нам Абу Мухаммад бин Абу Шурайх, нал нам Абуль-Касым аль-Багави, нал нам Али бин аль-Джадд, нал нам Шу'ба, от Анаса бин Сирина, который сказал: Один человек завещал мне свое имущество, чтобы я потратил его на пути Аллаха, и я спросил об эт
Хадис 12845Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности выделения одной пятой части (хумсу) из военной добычи и имущества фаи
( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ
. فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِمَّنِ الْقَوْمُ قَالُوا مِنْ رَبِيعَةَ قَالَ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ غَيْرَ الْخَزَايَا وَلَا النَّدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَب
12845 – (Сообщил нам) имам Абу аль-Фатх аль-Умари Насир бин аль-Хусайн, передал нам Абу Мухаммад Абд ар-Рахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба (и далее упомянул этот хадис с его иснадом и смыслом): «Поистине, когда делегация Абд
Хадис 13255Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто направил милостыню лишь на одну категорию из этих категорий
( وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَضَعُ زَكَاةَ مَالِي فِي صِنْفٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الَّذِينَ ذَكَرَ اللهُ فِي كِتَابِهِ : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
(И сообщил нам) аш-Шариф Абуль-Фатх, сообщил нам ‘Абдуррахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуль-‘Азиз аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа’д, передал нам Шу’ба, от аль-Хакама, который сказал: Я спросил Ибрахима: «Могу ли я отдать закят своего имущества представителям
Хадис 13584Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о побуждении к браку
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَا : ثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّمَا حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمُ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф, сообщил Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Каттан, передал нам ‘Али бин аль-Хасан бин Абу ‘Иса аль-Хиляли, передал нам Муса бин Исма‘ил, (передал нам) и сообщил нам имам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Ибрахим, сообщил Ахмад бин Ибрах
Хадис 14051Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ يَعْنِي الْجَزَرِيَّ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :
كَانَ لِابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مَمْلُوكَتَانِ أُخْتَانِ فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ، فَأَخْرَجَ الَّتِي وَطِئَ مِنْ مِلْكِهِ
(Сообщил нам) Шариф Абу-ль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман бин Абу Шурайх, передал нам Абу-ль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик от ‘Абдуль-Карима, то есть аль-Джазари, от Нафи‘, который сказал: У Ибн ‘Умара (да будет доволен ими оба) было две наложницы-сест
Хадис 14184Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, принимающем ислам, в то время как жена его — христианка
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ :
أَنَّ هَانِئَ بْنَ قَبِيصَةَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ عَوْفٍ وَتَحْتَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ نَصْرَانِيَّاتٍ ، فَأَسْلَمَ وَأَقَرَّهُنَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَعَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Салих бин Мухаммад аль-Багдади, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама: что Хани бин Кабиса прибыл в Медину и остановился у Ибн ‘Ауфа, а при нем было четыре жены-христианки. Он принял ислам, и
Хадис 14408Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установленном сроке ожидания для импотента (аняна)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا طَلْقٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ عَجَزَ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ فَأَجَّلَهُ سَنَةً
Сообщил нам Абу аль-Фатх аль-Факих, передал нам 'Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам 'Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба от ар-Рукайна бин ар-Раби‘а, сказавшего: я слышал, как Абу Тальк рассказывал от Мугиры бин Шу‘бы (да будет доволен им Аллах): К нему привел
Хадис 14796Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что пришло относительно разбрасывания сладостей или денег на радостях
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
كُنْتُ أَمْشِي بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ فَذَكَرُوا نِثَارَ الْعُرْسِ فَكَرِهَ إِبْرَاهِيمُ وَلَمْ يَكْرَهِ الشَّعْبِيُّ
Сообщил нам аш-Шариф Абу-ль-Фатх, сообщил нам ‘Абдуррахман ибн Аби Шурайх, передал нам Абу-ль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: «Я шел между Ибрахимом и аш-Ша‘би, и они завели речь о разбрасывании свадебных угощений (нихар), и Ибрахим
Хадис 14797Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что пришло относительно разбрасывания сладостей или денег на радостях
قَالَ وَأَنَا ) شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّهُ كَرِهَهُ
[Передатчик] сказал: а также передал нам Шу‘ба от Хусайна, от ‘Икримы: что он счел это порицаемым.
Хадис 15120Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о метафорических выражениях развода, посредством которых развод не вступает в силу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَقَيْسٌ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ قَالَ :
طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَهَا : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَجٌ قَالَ فَدَخَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ : أَتُرَاهَا أَهْوَنَهُنَّ عَلَيَّ فَأَبَانَهَا مِنْهُ
Сообщил нам Абу аль-Фатх аль-Факих, передал нам ‘Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик, Абу Бакр ибн ‘Айяш и Кайс от Абу Хусайна от Ну‘айма ибн Даджаджи, который сказал: Мужчина дал своей жене два развода, а затем сказал ей: «
Хадис 15168Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал своей жене: «Ты запретна для меня»
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ عَنْ مِخْوَلِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
فِي الْحَرَامِ : إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِالرَّجْعَةِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَيَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
Сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абу Ахмад аш-Шурайхи, сообщил нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Али ибн аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик от Михваля ибн Рашида, от Абу Джафара относительно запретного: «Если он намеревался развестись, то это один развод, и он имеет больше
Хадис 15169Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал своей жене: «Ты запретна для меня»
أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
15169 - ( قَالَ وَأَنَا شَرِيكٌ ) عَنْ مِخْوَلٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ . فِي الْحَرَامِ إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِالرَّجْعَةِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَيَمِينٌ يُكَفِّرُهَا أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ا
15169 — (И сказал: сообщил мне Шарик) от Михваля, от Амира, от Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, подобное этому: «Относительно запретного: если он намеревался развестись, то это один развод, и он имеет больше прав на возвращение, а если он не намеревался разводиться, то это клятва, за которую