«Треть входит в состав его дийи (выкупа за кровь)».
Хадисы передатчика
- Хадис 31389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который завещает кому-либо треть своего имущества, а затем впоследствии приобретает новое имуществоفِي رَجُلٍ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ وَقُتِلَ خَطَأً ، قَالَ الثُّلُثُ دَاخِلٌ فِي دِيَتِهِ
- Хадис 31390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который завещает кому-либо треть своего имущества, а затем впоследствии приобретает новое имуществоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَهُ ثُلُثُ مَالِهِ وَثُلُثُ دِيَتِهِ
«Ему полагается треть его имущества и треть его дийи».
- Хадис 31448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которой сказали: «Сделай завещание», и они стали говорить ей: «Завещай то-то», и она стала кивать головой в знак согласияحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍأَنَّ امْرَأَةً قِيلَ لَهَا فِي مَرَضِهَا : أَوْصِي بِكَذَا ، أَوْصِي بِكَذَا ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا ، فَلَمْ يُجِزْهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
«Одной женщине во время ее болезни сказали: «Завещай то-то, завещай то-то», и она кивнула головой (в знак согласия), однако Али ибн Аби Талиб не признал это завещанием».
- Хадис 31500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание и говорит: «Засвидетельствуйте то, что в нем содержится»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْأَجْدَعِ قَالَ :اخْتَصَمَ إِلَى عَلِيٍّ ظِئْرُ غُلَامٍ ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ أَنْ نُعْتِقَهُ ، فَأَعْتَقْنَاهُ
«Я слышал, как Абу ‘Амр ибн аль-Ажда‘ сказал: "Кормилица мальчика судилась перед ‘Али, и ‘Али приказал нам освободить его, и мы освободили его"».
- Хадис 31565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :أَوْصَى أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ بِالْخُمُسِ
«Абу Бакр и 'Али завещали пятую часть».
- Хадис 31571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَأَنْ أُوصِيَ بِالْخُمُسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ ، وَلَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالثُّلُثِ ، وَمَنْ أَوْصَى لَمْ يَتْرُكْ
«Завещать пятую часть мне любимее, чем завещать четверть, а завещать четверть мне любимее, чем завещать треть. А кто завещал, тот не оставил (ничего лишнего)».
- Хадис 31576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто оставлял завещание и считал это желательнымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ قُثَمَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :وَصِيَّتِي إِلَى أَكْبَرِ وَلَدِي ، غَيْرَ طَاعِنٍ عَلَيْهِ فِي بَطْنٍ وَلَا فِي فَرْجٍ
«'Али сказал: "Мое завещание — моему старшему сыну, при условии, что он не порочен ни в чреве, ни в половых органах"».
- Хадис 31591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого появляется небольшое новое имущество: следует ли ему делать относительно него завещаниеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَلِيًّا دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يَعُودُهُ فَأَرَادَ أَنْ يُوصِيَ فَنَهَاهُ وَقَالَ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ﴾وَإِنَّكَ لَمْ تَدَعْ مَالًا ، فَدَعْهُ لِعِيَالِكَ
«Али пришел навестить больного человека из рода Хашима. Тот захотел составить завещание, но Али запретил ему это и сказал: “Аллах говорит: “...если он оставляет добро...”, а ты не оставил богатства, так оставь же его своей семье”».
- Хадис 31700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ قَالَ : الرُّبُعُ ، وَثُلُثُ مَا بَقِيَ
«Четверть и треть от того, что осталось».
- Хадис 31703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ : لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ؛ وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ؛ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ
«Женщине — четверть, матери — треть от того, что осталось, а то, что осталось — отцу».
- Хадис 31714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже и родителях: на сколько долей делится наследствоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، وَزَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ قَالَ : لِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ
«Матери полагается треть от того, что осталось».
- Хадис 31723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине, который умер и оставил дочь и сеструحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَمُعَاذٌ يَقُولُونَ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ : النِّصْفُ وَالنِّصْفُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَّا ابْنَ الزُّبَيْرِ وَابْنَ عَبَّاسٍ
«Али, Ибн Мас'уд и Му'аз говорили относительно дочери и сестры: „Половина и половина“. Это мнение сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением Ибн аз-Зубайра и Ибн Аббаса».
- Хадис 31731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :لِأُخْتَيْهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ الثُّلُثَانِ ، وَلِإِخْوَتِهِ لِأَبِيهِ وَأَخَوَاتِهِ مَا بَقِيَ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِأُخْتَيْهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ مِنْ إِخْوَتِهِ دُونَ إِنَاثِ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Двум сестрам по отцу и матери — две трети, а братьям по отцу и сестрам — то, что осталось, мужчине — доля, равная доле двух женщин, согласно мнению Али и Зейда. А согласно мнению Абдуллаха: двум сестрам по отцу и матери —
- Хадис 31732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил двух дочерей, внучку от сына и правнука от сынаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَيْهِ وَابْنَةَ ابْنٍ وَابْنَ ابْنٍ أَسْفَلَ مِنْهَا : فَلِابْنَتَيْهِ الثُّلُثَانِ ، وَمَا فَضَلَ لِابْنِ ابْنِهِ ، يُرَدُّ عَلَى مَنْ فَوْقَهُ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْبَنَاتِ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَلَا يُرَدُّ عَلَى مَنْ أَ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно человека, оставившего двух дочерей, внучку и внука, который ниже её: «Двум дочерям — две трети, а то, что осталось — внуку, и это возвращается тем, кто выше него и кто с ним из дочерей, согласно мнению Али и Зейда: мужчине — до
- Хадис 31734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть единоутробный братحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ يَقُولَانِ فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ : يُعْطِيَانِهِ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَنِي عَمِّهِ
«Али и Зейд говорили относительно двоюродных братьев, один из которых — брат по матери: они дают ему шестую часть, а то, что осталось — между ним и его двоюродными братьями».
- Хадис 31735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть единоутробный братحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أُتِيَ فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ ، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَعْطَاهُ الْمَالَ كُلَّهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا ، لَوْ كُنْتُ أَنَا لَأَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ ، وَكَانَ شَرِيكَهُمْ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хариса, со слов Али, который сказал: «К нему пришли по поводу двоюродных братьев, один из которых — брат по матери, а Ибн Мас'уд отдал ему всё имущество. Али сказал: „Да помилует Аллах Абу Абдуррахмана, он был факихом. Если бы это был я, я бы дал е
- Хадис 31737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть единоутробный братحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ بَنِي عَمِّهَا ، أَحَدُهُمْ أَخُوهَا لِأُمِّهَا قَالَ : فَقَضَى فِيهَا عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدٌ : أَنَّ لِأَخِيهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسَ ، وَهُوَ شَرِيكُهُمْ بَعْدُ فِي الْمَالِ
«Умар, Али и Зейд вынесли решение: брату по матери — шестая часть, и он является их соучастником в остатке имущества».
- Хадис 31738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть мужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَوْسٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ فِي ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا زَوْجٌ وَالْآخَرُ أَخٌ لِأُمٍّ فَقَالَ لِشُرَيْحٍ : قُلْ فِيهَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَخِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : رَأْيٌ ؟ قَالَ : كَذَلِكَ رَأَيْتُ ، فَأَعْطَى عَلِيٌّ الزَّوْجَ النِّصْفَ ، وَالْأَخَ السُّدُسَ ،
Передал нам Ваки' от Шу'бы, от Ауса, от Хакима ибн Икаля, который сказал: «К Али пришли по поводу двух двоюродных братьев, один из которых — муж, а другой — брат по матери. Он сказал Шурайху: „Скажи своё мнение“. Шурайх сказал: „Мужу — половина, а то, что осталось — брату“. Али спросил его: „Это тво
- Хадис 31739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть мужحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ ثَلَاثَةً بَنِي عَمٍّ ، أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا وَالْآخَرُ أَخُوهَا لِأُمِّهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ بَيْنَهُمْ سَوَاءٌ ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَخِ
Передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима относительно женщины, оставившей трех двоюродных братьев, один из которых — её муж, а другой — её брат по матери. Али и Зейд сказали: „Мужу — половина, брату по матери — шестая часть, а то, что осталось — между ними поров
- Хадис 31740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух братьях по матери, один из которых — сын дядиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أَخَوَيْهَا لِأُمِّهَا أَحَدُهُمَا ابْنُ عَمِّهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : الثُّلُثُ بَيْنَهُمَا ، وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِ عَمِّهَا
Передал нам Яхья ибн Закария от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима относительно женщины, оставившей двух братьев по матери, один из которых — её двоюродный брат. Али и Зейд сказали: „Треть между ними, а то, что осталось — двоюродному брату“».