«‘Али сказал: “Если мужчина снимает с шеи своей жены узы брака, то это один развод, даже если она сама выбрала это”».
Хадисы передатчика
- Хадис 18750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا خَلَعَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ مِنْ عُنُقِهِ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَإِنِ اخْتَارَتْهُ
- Хадис 18770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об идде женщины, совершившей хуль: какова онаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
«Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, такой же, как у разведенной женщины».
- Хадис 18827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей далلَا يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
«Он не должен брать с нее больше, чем он дал ей».
- Хадис 18828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей далحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . يَأْخُذَ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا قَالَ لَا يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
«Он не должен брать с нее больше, чем он дал ей».
- Хадис 18838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей далحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
Передал нам Ваки‘ от Абу Ханифы, от ‘Аммара ибн ‘Имрана аль-Хамадани, от его отца, от ‘Али, что он не одобрял, чтобы он брал с нее больше, чем он дал ей.
- Хадис 18865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Когда проходят четыре месяца, это окончательный развод».
- Хадис 18876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، [عَنِ الشَّعْبِيِّ] [١]، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ بْنِ حَرْبٍ [٢]:أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُوقِفُهُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ حَتَّى يُبَيِّنَ رَجْعَةً أَوْ طَلَاقًا
«‘Али заставлял его [мужа] сделать выбор после четырёх месяцев, чтобы он определился: либо возвращение, либо развод».
- Хадис 18877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ عَلِيًّا أَوْقَفَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аш-Шайбани, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от ‘Абдуррахмана ибн Аби Лайлы, что ‘Али заставил его сделать выбор.
- Хадис 18878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ [قَالَ] [١]:يُوقَفُ عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ ، حَتَّى يُبَيِّنَ طَلَاقًا أَوْ رَجْعَةً
«Его заставляют сделать выбор по истечении четырёх месяцев, чтобы он определился: развод или возвращение».
- Хадис 18879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أُوقِفُهُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ ، وَقَالَ مَرْوَانُ : وَلَوْ وُلِّيتُ لَفَعَلْتُ مِثْلَ مَا فَعَلَ
«Что касается меня, то я заставлял его сделать выбор после четырёх месяцев: либо он возобновляет отношения, либо разводится». Марван сказал: «Если бы я был правителем, я бы поступил так же, как он».
- Хадис 18927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет искупления (файд), кроме половой близостиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالُوا :الْفَيْءُ الْجِمَاعُ
«Возвращение — это половая близость».
- Хадис 18944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто сказал, что иля бывает как в состоянии довольства, так и гнева, и те, кто сказал, что только в гневеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :قَالَ جُبَيْرٌ لِامْرَأَتِهِ : إِنَّ ابْنَ أَخِي مَعَ ابْنِكِ ، فَقَالَتْ : مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُرْضِعَ اثْنَيْنِ ، قَالَ : فَحَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى تَفْطِمَهُ ، قَالَ : فَلَمَّا فَطَمُوهُ مُرَّ بِهِ عَلَى الْمَجْلِسِ فَقَالَ الْقَوْمُ : حَسَنٌ مَا غَذَوْتُمُوهُ ، قَالَ : فَقَالَ جُبَي
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Хурайса ибн ‘Умайры, от Умм ‘Атыйи, которая сказала: «Джубайр сказал своей жене: “Сын моего брата вместе с твоим сыном”, на что она ответила: “Я не могу кормить грудью двоих”. Он поклялся не приближаться к ней, пока она не отлучит его от груди. Когда они отлуч
- Хадис 18945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто сказал, что иля бывает как в состоянии довольства, так и гнева, и те, кто сказал, что только в гневеإِنَّمَا الْإِيلَاءُ فِي الْغَضَبِ
«Ила бывает только в гневе».
- Хадис 19067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об идде ульмм уль-виляд: кто утверждал, что это три менструальных цикла, если ее господин скончалсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ وَأَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :ثَلَاثُ حِيَضٍ
«Три менструальных цикла».
- Хадис 19068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об идде ульмм уль-виляд: кто утверждал, что это три менструальных цикла, если ее господин скончалсяمِثْلَهُ . عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ ثَلَاثُ حِيَضٍ
«Срок ожидания (‘идда) матери ребенка (умм аль-валяд) составляет три менструальных цикла».
- Хадис 19069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об идде ульмм уль-виляд: кто утверждал, что это три менструальных цикла, если ее господин скончалсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :ثَلَاثُ حِيَضٍ إِذَا مَاتَ عَنْهَا
«Три менструальных цикла, если он скончался, оставив её».
- Хадис 19078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что ее срок ожидания (идда) составляет четыре месяца и десять днейعَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ ذَلِكَ . عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
«Срок ожидания матери ребенка — четыре месяца и десять дней».
- Хадис 19093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, каков срок идды невольницы, если с ней развелисьحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ [١]عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ [قَالَ] [٢]:عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ
«Срок ожидания рабыни — два менструальных цикла, а если у неё не бывает менструаций, то полтора месяца».
- Хадис 19107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о рабыне, которая принадлежит человеку, и он отпускает ее на свободу: лежит ли на ней срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّفِي الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ قَالَ : تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Она выжидает три периода очищения (куру’)».
- Хадис 19121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания, после чего их разлучили: с какого из периодов ожидания начинают отсчетحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَجَاءَ آخَرُ فَتَزَوَّجَهَا ؟ قَالَ عُمَرُ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَتُكْمِلُ عِدَّتَهَا الْأُولَى ، وَتَأْتَنِفُ مِنْ هَذَا عِدَّةً جَدِيدَةً ، وَيُجْعَلُ الصَّدَاقُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَلَا يَتَزَوَّجُهَا الثَّانِي أَبَدًا ، وَيَصِيرُ الْأَوَّل
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Салиха ибн Муслима, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би: “Мужчина развел свою жену, а затем пришел другой и женился на ней?”. ‘Умар сказал: “Их разлучают, она завершает свой первый срок ожидания, начинает новый срок ожидания от этого [второго], выкуп (садак) переда