«Дети той, кому обещана свобода после смерти, в том же положении, что и она: они остаются в рабстве, пока она в рабстве, и получают свободу, когда она получает свободу».
Хадисы передатчика
- Хадис 21004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ [عَنِ] [١]ابْنِ [٢]الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَلَدُ الْمُعْتَقَةِ عَنْ دُبُرٍ مِنْهَا ؛ يَرِقُّونَ بِرِقِّهَا ، وَيَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا
- Хадис 21572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого на хранении находится вещь (владиа) другого человека, и он возвращает ее емуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :تُصْرَفُ الْمُضَارَبَةُ فِي الدَّيْنِ ، وَلَا يُصْرَفُ الدَّيْنُ فِي الْمُضَارَبَةِ
«Долг можно обратить в мударабу, но мударабу нельзя обратить в долг».
- Хадис 22307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что плата за саван выделяется из всего имуществаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :الْكَفَنُ مِنْ رَأْسِ جُمْلَةِ الْمَالِ ، لَا مِنَ الثُّلُثِ ، وَلَا مِنْ غَيْرِهِ
«Он сказал: «Саван из общей суммы имущества, не из трети и не из чего-либо другого».
- Хадис 22976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене животного на животное с немедленной доплатой дирхамамиحَدَّثَنَا بَعْضُ الْمَشْيَخَةِ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرِ بَيْنَهُمَا عَشَرَةُ دَرَاهِمَ إِذَا كَانَ الْحَيَوَانُ مُعَجَّلًا وَالدَّرَاهِمُ مُؤَخَّرَةً " ، وَكَرِهَهُ إِذَا كَانَتِ الدَّرَاهِمُ مُعَجَّلَةً وَالْحَيَوَانُ مُؤَخَّرًا
Передал нам один из шейхов со слов Кайса, от аль-‘Аля ибн аль-Мусайяба, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы продать верблюда за верблюда с доплатой в десять дирхамов, если животное передается немедленно, а дирхамы — с отсрочкой. Но он счел нежелательны
- Хадис 24046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا شَاكٍ ، قَالَ : فَيَسُرُّكَ أَنْ يَبْرَأَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُلْ " يَا حَلِيمُ يَا كَرِيمُ اشْفِ فُلَانًا
«К ‘Али пришел человек и сказал: “Такой-то болен”. Он спросил: “Хочешь, чтобы он выздоровел?” Тот ответил: “Да”. Он сказал: “Скажи: “О Кроткий, о Щедрый, исцели такого-то”».
- Хадис 24401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جَرٍّ أَخْضَرَ
«Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) готовили набиз в зеленом кувшине».
- Хадис 24436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал готовить набиз в сосудах из свинцаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَخَيْثَمَةَ وَالْمُسَيِّبَ بْنَ رَافِعٍ مَعَهُمْ نَبِيذٌ فِي رَصَاصٍ يَشْرَبُونَهُ
«Я видел Ибрахима, Хайсаму и аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, у них был набиз в свинцовом сосуде, и они пили его».
- Хадис 24616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье из посуды из золота и серебраحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ شَرِبَ فِي قَدَحٍ مُفَضَّضٍ سَقَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَمْرًا
«‘Умар сказал: "Того, кто пьет из сосуда, отделанного серебром, Аллах напоит в День воскресения раскаленными углями"».
- Хадис 25041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о двух вещах, употребляемых в пищу вместеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَخَيْثَمَةَ يَأْكُلَانِ أَلْيَةً بِعَسَلٍ
«Я видел, как Ибрахим и Хайсама ели курдюк с медом».
- Хадис 26414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изменении именحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانَ اسْمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَزِيزًا ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " عَبْدَ الرَّحْمَنِ
«Моего отца в эпоху джахилии звали 'Азиз (Могучий), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал его "'Абд ар-Рахман"».
- Хадис 26623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что нежелательно говорить человеку своему брату-мусульманинуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا تَقُلْ لِصَاحِبِكَ : يَا حِمَارُ ، يَا كَلْبُ ، يَا خِنْزِيرُ ، فَيَقُولَ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أُتَرَانِي خُلِقْتُ كَلْبًا أَوْ حِمَارًا أَوْ خِنْزِيرًا .
«Не говори своему товарищу: “О осел, о собака, о свинья”, чтобы он не сказал тебе в День воскресения: “Неужели ты думаешь, что я был создан собакой, ослом или свиньей?”».
- Хадис 29109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На совершившего половой акт с животным налагается установленное наказание (хадд)»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ أَتَى بَهِيمَةً لَمْ تَقُمْ لَهُ قِيَامَةٌ
«Тот, кто совершил совокупление с животным, не воскреснет (в благом состоянии)».
- Хадис 29531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ударяет человека мечом и обнажает против него оружиеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ عَلَيْنَا
«‘Умар сказал: "Не из нас тот, кто обнажил против нас оружие"».
- Хадис 29965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о том, кто попросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, научить его молитве, и он научил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ [١]، عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ خَيْرًا عَلَّمَهُ إِيَّاهُنَّ ، ثُمَّ لَمْ يُنْسِهِ إِيَّاهُنَّ أَبَدًا ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ ضَعْفِي ، وَخُذْ إِلَى الْخَيْرِ بِنَاصِيَتِي ، وَاجْعَلِ الْإِسْلَامَ مُنْ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Аля, от Абу Дауда аль-Ауди, от Бурайды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Не научить ли тебя словам, которым Аллах обучает того, кому желает блага, а затем никогда не дает ему их забыть?”. Он сказал: “Гово
- Хадис 30116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносят в качестве мольбы за больного при входе к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ قَالَ : إِنَّ فُلَانًا شَاكٍ ؛ قَالَ : يَسُرُّكَ أَنْ يَبْرَأَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُلْ : يَا حَلِيمُ يَا كَرِيمُ اشْفِ ، ثَلَاثًا
«К Али пришел человек и сказал: “Такой-то болен”. Он спросил: “Хочешь, чтобы он выздоровел?” Тот ответил: “Да”. Он сказал: “Скажи трижды: “О Кроткий, о Щедрый, исцели его”».
- Хадис 30176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина по завершении трапезыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا فَهَدَانَا ، وَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا وَأَرْوَانَا ، وَكُلُّ بَلَاءٍ حَسَنٍ أَوْ صَالِحٍ أَبْلَانَا
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заканчивал трапезу, он говорил: “Хвала Аллаху, Который оказал нам милость и наставил нас, и хвала Аллаху, Который насытил нас и напоил, и всяким
- Хадис 30262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы мужчина во время бега между Сафой и Марвойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِالْوَادِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَسْعَى فِيهِ وَيَقُولُ : رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ ، وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фудейль от аль-Аля ибн аль-Мусаййиба, со слов его отца, который сказал: «Когда Умар проходил по долине между ас-Сафой и аль-Марвой, он ускорял шаг и говорил: "Рабби-гфир ва-рхам, ва анталь-ааззуль-акрам" (Господи, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благороднейши
- Хадис 30466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда укладывает покойного в могилуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا وَضَعْتَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ فَلَا تَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، وَلَكِنْ قُلْ : فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْآخِرَةِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от его отца, который сказал: «Когда кладешь покойного в могилу, не говори: “С именем Аллаха”, но говори: “На пути Аллаха, согласно религии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и согласно религии Ибрахима, будучи
- Хадис 32140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يُصَلَّى عَلَى السِّقْطِ وَلَا يُوَرَّثُ
«По выкидышу не совершается молитва и он не наследует».
- Хадис 32543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о том, чем Аллах возвысил Ису, мир емуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَلَاءِ [١]بْنِ مُسَيِّبٍ [٢]، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ قَالَ :قَالَ الْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مَا تَأْكُلُ ؟ قَالَ " خُبْزَ الشَّعِيرِ ، قَالُوا " وَمَا تَلْبَسُ ؟ قَالَ : الصُّوفَ ، قَالُوا : وَمَا تَفْتَرِشُ ؟ قَالَ : الْأَرْضَ ، قَالُوا : كُلُّ هَذَا شَدِيدٌ ، قَالَ : لَنْ تَنَالُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ حَ
«Что ты ешь?» Он ответил: «Ячменный хлеб». Они спросили: «А что ты носишь?» Он ответил: «Шерсть». Они спросили: «А на чем ты спишь?» Он ответил: «На земле». Они ска